一天，一个青年信徒悄声对我说：“人家说安息日会是异端”，话中带有迷惑不解的意思。我说：“由他们说吧，不必在意。”但是，我这句话并不能解开他的疑团，所以，还是应该讲清楚。

（一）

凡是说安息日会是异端的，都是基督教（新教）中遵守主日（礼拜日、星期日）的信徒。他们自认为遵守主日是正道；若遵守安息日（星期六）便是异端。他们说这句话的目的是要恐吓你，拦阻你，叫你不要接近安息日会的人，不要去遵守安息日，也不要去查考圣经上关于安息日的来历和安息日的道理。总之，叫你与安息日保持一种不沾不染、不闻不问、避而远之的隔离状态，叫你只知道每逢主日去教堂作礼拜就足够了。

现在，公开说安息日会是异端的，已经很少了。原先，有的省基督教两会（三自委员会和协会）还爱说这类的话。自从国家宗教局刘书祥副局长1997年11月25日在全国基督教两会常委会上提出了批评，说：“有的地方的省两会开出的介绍信写着‘安息日会是异端’，这样是不行的。”——以后就再没有人敢公开说了。不过，私下说的还是在说。

（二）

香港有一个人名叫鲍会园，他敢公开说安息日会是异端。这位神学家是牧师，是神学院院长，是《圣经·启导本》经文注解的主要作者，名气很大。不过，他搬起石头正好砸了自己的脚。

他公开说：“对整个的安息日会来说，按着圣经的标准，我们不能不称他们为异端。”（鲍会园著《真理的装备》第81页）他说，“我们可以给异端下这样一个定义：凡是一个团体自称为相信圣经，而它的信仰却与圣经的记载有出入，或者加添，或者减少，或者与圣经的教训相违背的，就是异端。”（同上第75页）

在这里，鲍会园为异端下了定义，是想证明安息日会是异端。那么，如果用他这个定义来衡量他自己，又会是怎样呢？

1、圣经上说“当记念安息日，守为圣日。”（出20：8）而鲍会园却不遵守安息日，偏要遵守星期日主日。可见他的信仰“与圣经的记载有出入”，因此，鲍会园是异端。——旧约圣经上有一个人名叫哈曼，他做了一个绞刑架，原想把别人绞死，结果却把自己绞死了。（见《以斯帖记》5：9-14，7：1-10）鲍会园也是这样。

2、关于“当记念安息日，守为圣日”这一条诫命，内容意思是明明白白的，不需要再作解释，更不允许曲解。但是，鲍会园却妄加曲解，说：“对今天的基督信徒来说，……在七日的第一日，也就是‘主日’敬拜神，是为了纪念基督复活与救赎，与以色列人守安息日的意义不同。”（见《圣经·启导本》出20：8的注解）若按鲍会园的定义，对圣经“或者加添，或者减少”都是异端。因此，鲍会园在这里加添了自己的逆反注解，当然他是跑不掉的异端。圣经上说：“你这个人哪，你是谁，竟敢向上帝强嘴呢？”（罗9：20）

3、鲍会园又说：一个团体“如果自称是相信圣经，而它的信仰却与我们所知道的圣经教训不同，我们称它作异端。”（《真理的装备》第75页）他这句话的意思是，“只有我鲍会园是惟一正确”；任何教会，只按圣经的本文本义去理解，去相信，去遵行，是不行的；而必须与“我们所知道的圣经教训”相一致才行。——看他有多么霸道啊！圣经的本文本义是上帝的话，而在鲍会园面前却通不过。竟有这事！真有这事！谁是异端？是贼喊捉贼，异端说别人异端了！

（三）

历史上被打成异端的好人很多。圣经上说：“光照在黑暗里，黑暗却不接受光。”（约1：5）耶稣是世上的光，（约9：5）但世界却不接受他，反而说他是异端，是别西卜（鬼王）（可3：21，22）。真理被打成了异端。

十二使徒（包括保罗）都被打成异端，被扣上邪恶的罪名而殉道；只有一个约翰大难不死，也被流放到拔摩岛上。

十六世纪前后，德国宗教改革家马丁路德被罗马天主教定为异端。在他以前和以后的欧洲各国宗教改革家威克里夫、胡斯、喀尔文、法勒尔、柏昆……等等，都被定为异端，其中大部分被害而死。公元1564年，罗马天主教在“特兰托会议”上作出决定：所有新教（即从天主教分离出来的基督信徒）各宗派一概都是异端。

十六世纪波兰天文学家哥白尼创立了“日心说”（理论），证明是以太阳为中心，而地球是围绕太阳运行。这项理论不符合天主教的传统观点，因此，哥白尼被宗教法庭判为异端。以后，支持哥白尼理论的意大利科学家布鲁诺被判火刑被烧死；伽利略被判无期徒刑。他们的罪名都是异端。

这类的事还有很多。

耶稣说：“人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了，应当欢喜快乐。”（太5：11-12）因此，若有人说“安息日会是异端”，这对安息日会和信徒来说，倒是一件得福的事，应当快乐，不必烦恼。

（四）

古往今来，关于“异端”或“非异端（正道）”，往往不是按圣经真理或科学真理来判定的，在有些情况下是由“权势者”来决定的。有所谓“强权即真理”。谁若有了权，有了势，他就敢说别人是异端。其实，他自己才是真异端。鲍会园就是这样，与鲍会园同观点的教会和信徒往往也是这样。

我国基督教信徒，早年在实行宗派分立的时候，各宗派的势力都比较薄弱，因此，信徒也都比较柔和谦卑（太11：29）。待到1980年成立“全国基督教协会”以后，教会强调实行联合礼拜，宣布消灭宗派，情况就大不相同了。原来的二三十个宗派中，守主日的教会都“合而为一”了，形成了人多势众的压倒优势，只剩下一个安息日会依然高举圣经，坚持真理，不肯同流合污。在这种情况下，那有权有势的教会对别人指指点点，说“安息日会是异端”，也就不足为奇了。到了这个时候，他们以胜利者自居，被胜利冲昏了头脑，一心只想消灭宗派，实际是要消灭安息日会，而不去考虑自己的信仰是否正确了。他们手捧圣经而不能正确理解圣经真理。像“当记念安息日，守为圣日。”——这么明白的话，鲍会园和他的学生们硬是看不懂。这正应了耶稣所说的话：“你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”（太13：14，15）想到这里，也觉得他们很可怜，值得同情，希望他们早日觉醒。耶稣说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国，惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（太7：21）让我们大家都努力追求遵行天父旨意吧。

                                                                                               （2015.2.23）