“我请求世人不提我的名，不称为路德宗信徒，只称为基督徒。路德算什么？道理不是我的，我也没有为什么人钉十字架。我不是，也不愿作人的师傅。只有基督是我们的师傅。”——马丁路德

        读了这段宗教改革家的文字，我的心灵被震撼了。多少时候，在我们的内心深处，在潜意识里，我们期待甚至是渴望人们记住自己的名字，知道我们所做的事，尤其是那些以正义的名义所做的事。又有多少身为领袖的人，因为成就了引领多人信主、建立教会、开展圣工、兴建教堂等轰轰烈烈的大事，而自觉不凡，甚至开始分门结派，争来辩去（非因真理和教义的缘故）。其实，内中潜在的目的，多多少少是在为自己划分势力范围，就如世俗中的黑社会人士占领地盘、分疆掠土一般。于是，教会成了一些领袖们的事业和自我展示的舞台，其规模和业绩，有时甚至可与世上企业家相媲美。但基督并不认可……

        路德所行的是什么？那正是“唯有基督”——一个真基督徒的起码原则。他说得多好啊！“路德算什么？道理不是我的？我也没有为什么人钉十字架。”冷静想来，这平白而真实的话语，是何等有力的显明了一位基督仆人的崇高信仰啊。

        任何时代的教友，或者推而广之，任何世代的人，都从堕落的亚当那里，一脉相承的继承了崇拜人而非敬拜上帝的劣性。所以，作为基督的仆人，马丁路德没有兴高采烈的接受甚至是利用教友的这种共性，来高抬自己。我想，路德此番话的用意，不是为了拯救自己，因为即或有万人追随，那也与他个人的得救毫无关系。但是对于那些崇拜他的人——这一点却是致命的，若离开基督而追随人，那么他的结果就是失去永生。从这一点上看，路德所行的，正是和施洗约翰所行的一样。约翰对众人所说的又是什么呢？“我就是给他提鞋也不配！”（太3:11）思想起来，身为一位领袖，如果不拦阻人跟随自己，就是陷信众于危险或灭亡之地了，不要把责任推给会众，这个道理很简单，不是羊要教导和保护牧人，而是牧人要教导并保护羊。若是这样，那么，那“愿做人的师傅”的、抢夺基督之位的人，恐怕自身也难保能进天国了。所以，但凡对天国有指望的人，必是竭力教导人跟随基督，竭力阻止人跟随自己的人。

        当然，作为平信徒，马丁路德的话同样令人深思？是啊，我们怎么能追随人、崇拜人呢？那个人是基督吗？他所讲的道理是他发明的吗？他为你我钉十字架了吗？答案是——没有，绝对没有！那么，若是你正在追随某人，或是内心中、潜意识里有崇拜人的倾向，现在是否该起身、转目，放弃人——去追寻基督而获至永生呢？

       最后，问大家一个圣经问题：“什么是永生？”答案是：“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约17:3 ）