高举安息日？

问题九：
　　还有人提出一些疑问：安息日是十诫中的一条，为甚么你们常将安息日的律法高举过其他的九条呢？
　　
　　律法条条平等
　　其实十诫都是上帝的律法，都是平等的，没有这条比那条强，犯一条等於犯众条，都算犯罪（见雅2:8-12）。只是人常把第四条踩踏在脚下已超越一千六百年，成为遵守十诫的一个破口，又是被拆毁的累代根基。上帝要我们「纪念」的，我们却将它「忘记」，故我们不得不时常提起要人记住遵守。
　　
　　修补破口的一群
　　所以上帝在末世兴起一班人遵守安息日，成为「修补十诫的破口」和「重修路径」与人居住的，正是应验了以赛亚书五十八章十二至十四节的预言：
　　「那些出于你的人，必修久已荒废之处，你要建立拆毁累代的根基，你必称为『补破口』的，和『重修路径』与人居住的。你若在安息日掉转你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各布的产业养育你，这是耶和华亲口说的。」
　　怀爱伦指出说：「这预言也适用于我们这个时代。在罗马教更改安息日之后，上帝的律法就有了破口。但现在时候已到，那神圣的制度必须恢復，那破口必须加以修补，那拆毁累代的根基必须建立起来。」（善恶之争471－472面）
　　
　　安息日是属上帝的
　　上帝既然宣称安息日是属于祂的，当然我们要遵照祂的意思而使用。不能辩驳说：
　　「这是上帝的安息日，与我无关。」
　　若是这样说，你就与上帝无关，如经上说：「你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有上帝。」（弗2:12）
　　安息日的廿四小时是属上帝的，当奉献给主，為祂使用；正如收入的十分之一是属上帝，当奉献给上帝，为祂使用一样。若违背这原理，不但没有福气，反而带来咒诅（见玛3:8-10；申28:15-46）。
要如何才能遵守安息日为圣日，恰到好处，不偏激，不轻慢，及如何处理突然在安息日发生的事情呢？详情请另外阅读由笔者作的《遵守安息日，可得福乐》小册子。