箴言31:10-31节是一首赞美贤妻的诗，一共22节，这首诗非常特别，这22节经文每节都是以希伯来文的22个字母中的一个作为开头，让人感觉就算用 尽希伯来文所有的字母，也难以把这位妇人的贤德表达净尽！在整卷箴言中，有很多地方都讲到在婚姻中贤妻的重要。比如箴言12：4节中讲到“才德的妇人是丈 夫的冠冕”。 箴言书中最后22节中把所有贤德妻子的优秀品质都集中在一起，我们今天就是来学习这些优秀品质。 
在我们学习之前，先给“才德”这个词下定义。

一、    给“才德”下定义
      什么是才德？在英文圣经中把它译为“高贵的品格”，这个词有力量、权能或富有的意思，在这里用这个词也表达了高贵的品格就是一种财富的意思。 在我看来，要有高贵的品格就是要有基督般的品格，高贵的品格出于上帝。

      从这22节经文中，我们可以找出这位妇人的很多优秀品质，因为时间的关系，我们不能一一分享，我们今天选出其中的三个优秀品质来学习。

二、    勤劳
      我从整段经文中找出至少有7节直接描述她勤劳的经文。（v.13-16, v. 18-19, v.24, v.27）。她的勤劳主要表现在三个方面。
1．    有效地利用时间 (v.15)
“未到黎明她就起来”，她利用清早的时候来安排一天的工作。我们都知道“一天之计在于晨”。早晨是一天中最好的光阴，早晨是我们头脑最清醒的时候，也是精 力最充沛的时候。早晨是干扰最少的时候。耶稣基督都是清早起来到山上祷告。我们的一天通常会因为我们接了一个电话而忙碌，或因为收到了一个电子邮件我们必 须马上去处理一件事。我们不知道今天将要发生什么，会有什么特殊情况出现使我们不能完成我们的计划。所以我们要把最重要的事情放在早晨，在一天的忙碌尚未 开始之前安排一天的工作，这样我们的工作会更有成效。如果我们因为太忙碌而没有时间灵修的话，我建议早起，利用清晨的时间与主亲近，这是最重要的事。如果 想把灵修放在一天的其它时间，通常比较难去实现计划。

      我们看到这个妇人做各种各样的事，效率很高。勤劳并不是长时间的工作，或在一件事上花很长时间。勤劳是善于有效地利用时间。如果最近的工作不是很忙，可以 考虑学一些东西。现在社会上有很多短期的培训班，可以充实自己，开阔眼界。 甚至现在还有通过网络学习的，学习时间和方式都很灵活。
    
2．    独立 （v. 16, v.21, v.24, v. 27）
      这位妇人很独立，即使家境富裕，她也不吃闲饭。V.16节讲到“她想得田地就买来，用手所得之利栽种葡萄园”，英文圣经讲“她考虑要一块地就买来”，她善 于投资，买了地，挣了钱，又去栽种葡萄园。 在现代的社会，就是做房地产投资，挑个好地段，买了房子租出去，挣了钱又买了一个果园。在这里圣经是在称赞这 位妇女，积极经营劳动所得。V.20讲到了她挣了钱不是自己过奢侈的生活，而是周济穷人。她用自己的勤劳所得支持这个家中费用。她完全不用去做这些投资， 因为她家里不缺吃不缺穿。她完全可以依靠她丈夫养家。但她还是积极经营。
      我们工作并不仅仅为了维持生活，如果生活有了保障并不是说我们可以闲着了，或是靠另一个人生活。现在有很多工作在家里都能做，不一定每天出去做事才叫工 作，比如家教，或通过网络、电话销售，或搞一些电脑设计等等。 也可能你在家里做的这些事情挣钱没有出去上班多，但你也可以负担家里的一些开支，比如说付 电话费，水电费什么的。那些在家里带孩子的妈妈更是在工作，这比全职工作还忙。 圣经上说：“儿女是上帝所赐的产业”。带孩子，教育好孩子就是在经营的田 地或财产，所以在家带孩子的妈妈千万不要认为自己是吃闲饭的，或没有作为。 照顾儿女是父母的责任。
      在家里带孩子的妈妈也不能觉得只带孩子就行了，对社会上新的信息或发展也要跟上。几年以后你可能还要从事你原来的职业，也就需要关注这一行的行情。
      这样你可以利用在家的一段时间进修，准备考个证。要再学点什么技巧。这样你就不会担心与社会脱节。我认识一位妈妈，她是一位护士，她有三个儿子，她随着他 丈夫到亚洲的一个国家，他丈夫被外派到当地工作，因为她的孩子小，她无法出去工作就在家里带孩子，在此期间，她就义务到当地的孤儿院照料孩子，用她所学的 知识培训孤儿院的护理人员如何照顾婴儿。她不仅帮助了孤儿院，也使自己所学的东西得到了应用。几年后他们回到了自己的国家，她又做上了护士，挣钱养家。她 的丈夫开始念硕士。她并没有因为在家带了几年孩子后，就找不到工作，依靠她丈夫。而是使自己的技能得到操练，跟丈夫一起分担家庭的担子。

      如果你是这样一位善于经营，独立，能帮丈夫分担家庭经济重担的妻子，你的丈夫就不会觉得压力很大，一定会很欣赏你，尊重你。

3．    照料琐碎的家务 (v. 13, v.19)
      这位才德的妇人既能做买卖，也能料理琐碎的家务。从经文上看，这是一个家境比较富裕的家庭，她有仆婢，但她却不是坐在那里分派工作给仆人，自己不做。十 三，十九节讲到她又纺线又织布。即使你的工作很忙，也不能借口不去做家务。不要以为我在大公司工作的，所以刷抽水马桶不是我该干得活。 我太忙了，所以我 也没时间给家里做饭，凑和着吃得了，或干脆长期叫家里的老人做饭算了。这并不是说你在有需要的时候不能请保姆或钟点工帮忙做家务。这里说的意思是不要认为 琐碎的家务不值得你去做或把家务看成是低下的劳动。 
      怀先知在教育论p.172中讲到：“上帝看重那些日常操劳之人所作的工。” 如果一个家里没有家务，家就会象旅馆或饭店，缺少家的温暖。如果 你家里有父母甘心情愿的给你做饭，你也可以在周末让他们休息一下，你给他们做饭。圣经上在这里称赞这位善于干家务的妇人，这说明上帝重视家务活。

      我认识一对美国夫妇，他的丈夫对我说她的妻子是箴言书三十一章中的才德的妇人，是财宝，因为她能料理家务，而且能干好自己的工作，还支持他的工作。所以会做家务就重要。


三、    尊敬她的丈夫（v.12, v.23）
      v.12：“她一生使丈夫有意无损”。V.23：“她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。” 这些都说明她丈夫受到尊重。圣经时代只有城里的长 老和德高望重的人可以在城门口坐着。如果她不尊重她的丈夫，别人也不可能尊重她丈夫。在当时的社会妇女需要尊重她丈夫，现今也一样。

1.  尊重丈夫表现在尊重他所选择的职业，不能把他跟别人的丈夫比，某某的丈夫怎么怎么样，你就不能那样吗？ 或者自己的学历比丈夫高就非得逼他去靠考研，或者认为他目前所从事的工作不理想，让他去干你想让他干的工作等。
2.  尊重丈夫还表现在尊重对方的父母，有些婚姻的破裂就是因为妻子不尊重丈夫的父母，有的是因为妻子不愿意给公公婆婆那么多钱，丈夫不愿意背不孝的罪名，就不得不攒下私房钱，瞒着妻子给父母。这样造成了夫妻之间的不信任。
中国是讲孝道的国家，圣经也强调孝敬父母的重要性，十条诫命中唯一的一条带应许的诫命就是孝敬父母。如果妻子对丈夫的父母不尊重，对丈夫来说是很伤自尊的事，会让他在家里人面前抬不起头。

3.  尊重丈夫也表现在不在别人面前贬低自己的丈夫，或者暴露隐私，揭人的短。如果你们之间有一些问题，如果是牵涉到你们家庭隐私的，你需要找人倾诉，你要找能保密的人倾诉，不能随便找个人就说个痛快。即使你要做见证荣耀主，也要注意不说让你丈夫难堪的话。

      这位妇人尊重她的丈夫，自然也得到了丈夫对她的尊重和欣赏。V.11：“她丈夫心里依靠她”，v.28：“她的丈夫也称赞她，说：‘才德的女子很多，惟独 你超过一切。’” 她不仅得到她丈夫的尊重，她的儿女也称赞她，而且得到社会的尊重，v.31：“愿她的工作，在城门口荣耀她。”　坐在城门口的人，就是 长老，德高望重的人也谈论她，称赞她。她得到街坊四邻和全社会的尊重。如果我们能受到街坊四邻的称赞，那就是在世人面前荣耀上帝，有利于我们传福音。

四、    智慧（v.26）
      v.26：“她开口就发智慧，她舌上有仁慈的法则”。
      从哪里能得到智慧？从上帝的话中。 
      箴言9:10：“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明！” 上帝的话里有智慧，我们要多看上帝的话，默想上帝的话。除了上帝的话可以 给我们智慧外，有的时候我们还要咨询一些有经验的，敬畏主的基督徒。圣经告诉我们做事的原则。但有一些事圣经没提到，比如说，你们家想买房，买什么地方的 房子，什么时候买，买多大的，有哪些注意事项，这些圣经都没有告诉你。你就应该去找那些了解房地产的，有过买房经验的，然后根据自己的经济能力做出决定。

       我们今天已经学了这个才德的妇人的三个优秀品质：勤劳；尊敬丈夫；智慧。圣经记载了这么一个完美的妇人，是让我们学习她，这是上帝的标准。也许你会觉得很难做到。这么多的优秀品质不是生来就有，是要花时间去培养的。
这个标准应该是每一个姊妹努力的方向。我们怎么样才能有这样品质呢？我们要敬畏上帝。v.30讲到“惟敬畏耶和华的妇女必得称赞”，这个妇女有这么完美的品质，根源在于她敬畏上帝。
      你也许会问：到哪里能找这样的贤妻呢？箴言19:14：“惟有贤惠的妻子是耶和华所赐的。” 
      愿上帝帮助我们培养优秀的品格，因为一切优秀的品格都来自于上帝。