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跟从圣经
发布时间：2011-04-18
跟从圣经
摘自《安德烈研读版圣经》
贝林泉，密西根：安德烈大学出版社，2010，xxvii-xxx.
译者：刘忆
序言
圣经，上帝的话，对每位注意到它存在的人都怀着一种简单而深奥的期望：它是应该被跟从的。这简单地意味着圣经有意要成为我们生活的指南，并且，我们将让我们所信所为的一切都符合圣经的教导。
跟从圣经意味着，首先，我们必须阅读它。如果我们自己不知道它 里面到底有什么，就会很难跟从圣经。许多人认为他们知道圣经说了什么，因为其他人已经告诉了她们一些有关圣经的事。但是，很快就会显明，人们所说关于圣经 的话，以及圣经实际上说的往往大相径庭。因此，首先，我们必须阅读圣经。但只是阅读，还不一定就能让我们跟从圣经。我们不止要阅读它，还要研究圣经，然后在我们的生活中经验并实践圣经的教训。本文就我们可以怎样阅读圣经、研究它，并经验和实践它作一些简单的分享。
阅读圣经
当人遵循一个读经计划时，阅读圣经通常对人最有裨益，并且能给人带来最大的满 足。阅读计划的种类很多。有些计划非常细致，有些计划更概要些，让人能灵活执行。有些着眼于掌握圣经的某部分或某个题目，而不考虑因此花费的时间。另一些 却专注与在某段特定的时间内完成一定的阅读量。我们个人的目的或需要会帮助我们选择一个适合自己的圣经阅读计划。比如，如果我们想得安慰、或想丰富我们的 灵修生活，我们就会发现慢速地、重复地读诗篇和福音书里记载的耶稣的故事会特别有帮助。如果我们想跟着某一圣经主题的线索来读经，或许可以参考本研读版圣 经第1700页上的主题索引。我们也可以采用圣经页边提供的相互参照的串珠经文及经文汇编，来帮助我们查考贯穿整本圣经的某个概念。如果我们想明白圣经中 的某一卷书，我们可以让自己连续地重复阅读该卷书，在每一次阅读过程中，都尽量更深入地去明白，该书的每一节、每一段和每一章是怎样与该书的整体信息融合 在一起的。有些人发现在一个月内，每天都重复阅读圣经的某卷书，以此来探求该书的含义，对她们很有帮助。当然，这样的方法最适合篇幅不长的书卷。篇幅长的 书卷，诸如马太福音或民数记，可以将它们分成几部分来读，然后每四天或五天读一部分，以此类推。
整本地阅读圣经以了解它的大致信息及整体框架。需要重申的是，可以有多种方法 来达到这一目的。最简单的方式就是从圣经的第一卷书，创世记开始，一直通读到最后一卷书，启示录。许多人都很成功地这样读过。有些人会因遇到一些篇幅较长 或颇具挑战性的书卷就半途而废。下面所举的例子只是读经的一种方式，旨在说明采用不同的方式读圣经，仍能达到通读圣经的目的。
1. 读四福音书，其中包含了耶稣的故事。
2. 读使徒行传，耶稣早期跟随者们的故事。
3. 读旧约圣经中叙事部分：
a) 从创 1 章到出 20章；
b) 民 10：11-17：13；20-27；31-33；申 1-5章；30：15-34：12；
c) 从约书亚记到以斯帖
4. 读新约圣经里的21封书信，它们是针对具体的需要或挑战写给不同教会及个人的信息。
5. 按照最适合你需要的顺序，读圣经的其余部分：
a) 摩西五经的其余部分：从出 21 章到申 30 章；
b) 诗篇及旧约圣经中的智慧书（约伯记、箴言、传道书，以及雅歌）；
c) 旧约圣经中的诸先知书（从以赛亚到玛拉基）以及新约圣经的启示录。
有时，我们想在一定时间段内完成整本圣经的阅读。圣经是一部巨著，因此，需要 花相当的时间和毅力来完成这个目标。这就是为什么许多人发现需要用一年的时间来完成对圣经的通读。 制定并完成这一目标会带来某种满足感。通常，为了要在一年内通读一遍圣经，需要有一个非常具体而系统的计划，把每天读经的部分都列出来。这样的读经计划有 许多现成的，并且是以不同的方式制定出来的。一些引导人按照从创世记到启示录的顺序通读圣经。另一些根据特定的逻辑或神学目的，分别阅读圣经中的不同部 分。在网上做一个简单的搜索就会找到许多象这样的圣经阅读计划。
紧接在本文之后的是一个阅读圣经的年度计划。该计划曾多次刊印在其它的圣经版 本中。它是一个具体的计划，将读新约圣经的时间安排在清晨，读旧约圣经的时间安排在傍晚。许多立志在一年内完成读经的人采用过它，都获得了成功。如果你还 未找到一个更好的计划，不妨试试它。读经最重要的不是你怎样读，而是你去读。
研究圣经
我们怎样能最好地研究圣经？我们将通过回答两个问题来阐述这个问题：（1）我们采用哪些研经工具？以及（2）我们采用哪些研究圣经的技巧？
研经工具。你必须拥有的第一样工具是圣经本身。既然你正在从《安德烈研读版圣经》中阅读本文，我们将假定这就是你正在使用的圣经。这样，我们会不时地提到该部圣经的一些特征（参p.xii）。
圣经其实是66（39卷旧约圣经39卷；27卷新约圣经）的汇编。你每次读圣经的时候，你都是在读圣经里的一卷书。研经最重要的工具是你所读之书的简介（introduction）。 本圣经每卷书前面，都有一篇精心撰写的简介。它不是圣经的一部分，但却是由权威的学者撰写的。每一篇简介都告诉了我们该卷书作者的一些个人信息，成书年 代，任何关于该书历史条件及背景的重要资料，以及该书着重强调的。这些简介为我们提供了明白这一古代文献的基本信息。
另一个工具，也是很多人所忽略的，就是一系列的对照经文。许多圣经将互相参照的经文列在页边或每页的中间。许多经文是与其他圣经经文彼此参照的，他们互相补充相关的资料，使用相似的字眼，谈论同样的题目，或告诉我们旧约圣经的资料是怎样在新约圣经中被引用的。
在许多类似本研读版的圣经中，都会有一个对人颇有帮助的工具，就是在每页下半部分的那些圣经注释。这些注释包含了无数有关经文意思的丰富信息，并且它们还经常提供其他经文来阐述同样的主题。在本部圣经中，藉着一个特别的记号，圣经中某些伟大的主题被串联在一起了（参注释主题索引，p. 1700）。
另一个有价值的工具是收集在本部圣经第xvii页上的地图，还 有在研读版圣经后面的地图。在这些地图的帮助下，我们能得到许多关于圣经地理及历史的资料。例如，我们能通过它们知道那些大帝国是怎样兴起，怎样消亡的； 我们能明白保罗旅行布道期间到达的各教会在地理位置上的关系；或者，我们能了解亚伯拉罕从他美索伯达米亚的老家迁移到那一特别的，将会因为他跟随上帝呼召 的忠诚而使之成为应许之地的地方，这一改变历史之旅的含义。
本部圣经及其他研读版圣经还提供了另一个工具，就是一部很好的经文汇编。 经文汇编是按照字母的顺序编写的、对出现在圣经中之文字的索引。就是，它列出了在圣经中所有出现了同样字眼的经文。例如，如果我们想找到所有提到“喜乐” 的圣经经文，我们就可以按照字母的顺序在经文汇编中找到“喜乐”一词。在这个词以下，我们会发现好几节经文，诸如约翰三书第4 节，外加该词在此节经文中之用法的提示。然后我们找到该节经文，读它：“我听到我的儿女们按真理而行，我的喜乐没有比这个大的。”
印在圣经里的经文汇编并没不全面。它们或许包括了大部分词汇，但却不是我们所 想查考的所有词汇。再有，因为篇幅的缘故，它们也只能列举几个含有某个词汇的经文。这一局限性说明了需要使用另一个更好的圣经研究工具，而这个工具，即便 是最好的研读本圣经也是无法提供的，就是：对整本圣经的完整经文汇编。一本完整的经文汇编是一部庞大的参考书。它按照字母的顺序将圣经的每一个主要的词汇 都列出来了，然后又把含有这些词汇的所有圣经经文也都列出来。这样的经文汇编有克鲁登完全经文汇编（Cruden’s Complete Concordance）。另一部有用的经文汇编是斯特朗完全经文汇编（Strong’s Exhaustive Concordance）。这些汇编都很对研究圣经中的某一特定词汇极有帮助。如果你忘记了一节经文的出处，但你又记得其中的某个词汇，你也可以通过查找 这些经文汇编迅速找到这节经文。这些经文汇编使用的都是詹姆士版圣经。也有一部根据新詹姆士版圣经编订的经文汇编，与本部《安德烈研读版圣经》正好珠联璧 合。
另一个有用的工具是圣经字典。圣经字典为圣经中的所有重要词汇或词组提供了定义。最基础的圣经字典通常是只有一卷。
最后，一位认真的圣经学生还会想要一部全面的圣经注释。这些颇有价值的参考工 具与本部注释本圣经颇为相似，只不过篇幅更大。它们包含了许多对圣经经文极其细致的，逐节的注释，也含有许多文章、图标和地图，涉及了圣经的许多不同题 目。这些注释篇幅不同，有单本的，有好几卷的。很重要的一点是，要对这许多的圣经注释进行了解，之后，才购买最忠实于圣经教训和目的的注释。
圣经研究技巧。现在，我们知道了研究圣经的基本工具之后，我们就需要掌握一些基本的研究技巧，好让我们的圣经研究更有成效。我们将简略地提供五种技巧。
1. 明白关键词的意思。明白圣经锁定经文里字句的意思极其重要。这时，就需要有一本概括性的语言字典和一部单卷的圣经字典。另外，你圣经页边的对照经文和一本经文汇编—圣经内含的或是单独的经文汇编都可—往往能帮助我们明白圣经是怎样在别处使用这一词汇的。
2. 了解背景。不要只是孤立地读 圣经的某一行字句。要结合它们的上下文背景来读。没有一节经文是孤立的。这并不意味着一节经文或一段经文没有其自身的价值，特别是背诵价值。但是这的确说 明了，要完全地理解那节或那段经文，就必须知道它的写作背景。即使是一节非常有名的，人们非常喜欢的经文，要想完全明白它的意思，也必须参照它的上下文。 这就是上下文背景的含义。它将特定的经文放在该书卷的，乃至整本圣经的更大的写作目的之下。当我们阅读的时候，我们应该问这一节特定的经文怎样在前面经文 的基础上发挥，又是怎样为后面的经文作铺垫。
3.了解历史背景。这一点很重要， 原因有二。第一，圣经是在一千年多年前写的，其写作的文化背景也与我们的大相径庭。因此，对于每卷圣经的写作年代的了解能帮助我们更明白它的意思。第二， 圣经各卷书的写作目的都是为了满足上帝子民在某一个特定时代和地点的具体需要。比如，为一班刚刚逃离埃及的前奴隶们提供指南，或为在贴撒罗尼迦的信徒会众 解决他们所面临的一个具体问题。这些信息对我们今天有实用价值，特别是如果我们能完全明白每个信息第一次发出时的情况。本部研读版圣经每卷书前面的简介将 帮助你获得对当时历史背景的些许了解，有时，每页下半部分的注释也能对此有所帮助。
4.知道平行的经文。圣经中的经文 所描述的内容，有时在一处经文里出现以后，会在别处经文里再次出现。这些通常被认为是平行经文。例如，本部圣经认为路 6：20-26 是太 5：1-10 的平行经文（一般被称作“八福”）。虽然经文相似，但经文与经文之间也存在不同之处，这些不同之处能提供许多信息。对于同样的题目，圣经往往会不止一次地 提及，但会使用不同的字眼，采用不同的角度，因为曾经有不同的受灵感的作者们谈及同样的题目。读某一段经文往往能对谈论相同题目的其他经文有更深入的理 解。本圣经在每段经文的小标题下面都列有该段经文的平行经文。需要注意的是，各段经文的小标题与平行经文的确认都是当代编辑添加的，而不属于圣经原文的一 部分。但它们是有用的工具，诸如页边的对照经文，藉着其他相似经文，我们就能更明白某段经文的意思。
5. 查考有关锁定主题的所有经文。人们很容易根据她们所热爱的圣经中的某一节或某一段经文来建立某个“真理。”如果我们查考了一切相关经文—那些明显平行的经文，以及别的即便并不是一板一眼地与之平行，但显然是在谈论同一题目的经文—我们都将较为精确掌握圣经对该题目的理解。
经验并应用圣经
最后，虽然拥有了前面讨论过的所有研经工具和技巧，却还远远没有完全达到圣经 最终的目的。我们必须跨出那重要的一步，就是将圣经应用到我们的生活中，并藉着它的信息经验与上帝的交流。阅读和研究是达到这一最终目的的先决条件。那些 仅仅出于好奇或只是想借圣经证明他们自己的神学观点或指责他人的人是无法真正明白圣经的。圣经是给那些渴望遇见上帝的饥饿之人预备的食物。上帝的话是为了 要带我们到生命之粮耶稣面前（约6：35），用意义、盼望和医治来满足我们的饥饿。下面是能帮助我们如此做的五大原则.
1. 让正确的目的和愿望主宰你。如果与上帝交流是圣经研究的 真正目的的话，我们就必须怀着真心愿意经验那交流的心愿来读经。有些人读经的目的是为了获得知识。他们想发现一些事实，好解决一些问题。另一些人出于尽责 任或恐惧的心而读圣经。因为他们蒙教导应该读圣经或她们怕如果不读圣经的话，会有可怕的后果。上帝出于他的恩典，能够使用这一切不完美的或错误的原因来帮 助我们成长。但如果我们真正想在我们的生活中知道圣经全部的大能以及相伴而来的喜乐的话，我们就必须最终怀存这样一个核心目的：按照上帝的本相认识他—我 们的上帝、朋友和救主。
2. 祈求圣灵的同在与带领。求上帝教导你，引导你，并与你同在。圣灵的诸多工作之一就是具体地引导我们进入真理（约16：13）。他渴望如此行，并且正在等候我们认真地祈求他为我们这样做。给圣经作者们灵感的同一位圣灵将帮助我们明白、经验并应用圣经。
3. 慢慢地、思考地并默想地经验上帝。研究圣经的最终目的不 是为了速度或“完成”一个作业。当然，我们前面已经提到，跟从圣经的第一步是着手去读它。因此，遵循一个计划并完成阅读圣经的计划是一件好事。但那只是一 个起步而已。它只是将上帝的话应用到我们个人生活这一重大目的的一个环节。我们应该思考并消化上帝的话语。它是所有食物中的绝品。耶稣说，“人活着不是单 靠食物，乃是靠上帝口中所出的一切话”（太4：4）
将上帝的话象食物一样吃进我们的生活中或许会需要我们对圣经中的重要经文进行 反复推敲。在我们的生活经验中仔细地推敲并明白一节经文，强如飞快地扫描100句经文然后又立刻忘记。存记关键经文和段落会很有助益。这样，即使没有圣经 在我们眼前，我们也能经验它。存心节能成为我们心中反复吟唱的的歌曲。
4. 亲身应用上帝的话。我们必须继续问一个问题：“上帝在对我说什么？这怎样应用到我身上？这怎样改变我的生活？”圣经里面的古代话语必须成为我们今天的语言。我们的头等大事应该是为我们自己找到一个适合自己的信息，而不是为别人。
5. 顺服并甘心跟从。与上帝交流并聆听他就会带来生命的改变。我们必须积极地顺从上帝对我们的教导。这样，我们改变就不是我们努力改变的结果，而是藉着聆听上帝并与他的交流的结果。在与上帝的交流中，当我们顺从他对我们的吩咐时，改变就自然而然产生了，水到渠成。
如果这一经验并应用的方法被认真地实行了，我们就不会掌握圣经；圣经会掌握我 们。我们就不是在大量地研究圣经，而是圣经在研究我们，在探索我们。当我们跟从圣经时，它很快就会“跟从”我们，成为我们随时的伙伴，指导并引领我们。我 们不再是仅仅获得有关上帝的知识，而是经验上帝，与他交流。从这交流中，我们成为改变了的人，是上帝能够使用，藉着带领他人来跟从他的话而改变世界的人。
