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圣经的信息
发布时间：2011-04-18
圣经的信息
摘自《安德烈研读版圣经》
贝林泉，密西根：安德烈大学出版社，2010，xxvii-xxx.
译者：刘忆
美的书卷
圣经的美在于它的信息以及传达信息时的匀称。圣经经过了非常具体的筹划。它的前两章（创1-2章）向我们呈现了上帝完美受造世界的图画。这是一个没有罪恶、苦难或死亡的世界。上帝宣告说它“甚好“（创1：31）。在这个完美的世界里，上帝与人直接交流。圣经的第三章（创3章）解释了罪恶的入侵、人与上帝的分离以及死亡。那一悲剧为人类历史带来了无数的问题，我们每天都从报纸上看到这些问题；在日常生活中，我们更以切肤之痛感受着它们。
在圣经的结尾，这一故事的发展被扭转了过来。圣经的倒数第三章（启 20章）描写罪的结束。圣经的最后两章（启 21-22章）讲述了上帝所创造的新地，在其中有平安，因为所有的破碎已经蒙了医治。“不再有死亡”或忧伤或哀哭或疼痛，“因为以前的事都过去了”（启 21：4）。因此，圣经以完美世界开始，也以完美世界结束。
战争的故事
从创3章到启20章，圣经讲述了邪恶反叛势力与上帝国度之间的大争战。那一争战从圣经的开篇—创3章就可见一斑。在那里，蛇/撒旦试探人并导致了他/她 们犯罪干犯上帝，上帝应许藉着一位救主复兴一切，他将要摧毁撒旦和罪恶。这一争战贯穿了整本圣经。它显明了撒旦是怎样努力企图毁灭人类，以及上帝救恩的信 息。因此，圣经的主要故事被称作“宇宙的大争战，”或者就是“大争战。”它着眼于上帝在耶稣基督里的降临世界，籍此为人类提供救法，并揭露撒旦是怎样努力 要摧毁基督及其使命的。这一争战在基督允许自己在十字架上被害时达到了高潮。在十字架上，撒旦表现了他那可怕仇恨之苦毒、其罪恶之深沉，他似乎就要在这场 争战中获胜了。但他看似得胜的那一刻，其实却正是他被击败的霎那间。正是在十字架上，上帝作出了他对有罪人类之大爱的终极宣告。在十字架上，基督一劳永 逸，只一次就将撒旦永远击败了（启 12：9-11）。上帝的救赎计划开始兑现生效。基督的死为为上帝拯救因罪而受撒旦奴役、注定永远灭亡之失丧人类创造了条件（罗 6：23）。
上帝计划的好消息
虽然十字架是圣经故事的高潮，圣经也对十字架之前及之后的救赎计划作了大量记载。从讲述了弑兄故事的创4章开始，一直到基督驾云降临结束罪恶的启 19章，我们都看到：上帝一直在坚持不懈地、满有忍耐地用他的救恩信息去接近人，帮助人。圣经告诉我们他是怎样藉着先祖、先知、君王、基督的一生，以及他的使徒们达成这一目的的。但是圣经的好消息是上帝—藉着耶稣基督的生，死及复活—已经在这场大争战中得了胜，并且他将要按照他起初的愿望复兴一切。这就是基督复临的目的。这就是福音，或“好消息，”因为福音是有关基督所成就的，以及他将要成就的大工。使徒保罗以福音最简单的方式，为它下了一个定义，福音就是基督为我们的缘故而死，而复活（林前15：1-4）。然而，圣经也让我们展望未来，看到这个故事的结局—就是基督再来时，“所盼望的福，. . . . . . 并至大的神，和我们救主耶稣基督的荣耀显现”（多 2：13）。他将拯救他的子民，带她们进入他永恒的国度，并结束罪恶，创造一个新地。
当我们将它同现在人类生 活中的种种“坏消息”相比时，这个好消息显得尤其佳美。我们的周围充斥着战争、暴力、疾病和自然及人为灾害。而在我们的心中，我们知道罪挑动我们去贪心、 去自私，去仇恨。这一切都不可避免地导致了虐待、破碎的关系、疾病，以及最终的，在永死中与上帝隔绝。这些坏消息中最糟糕的是罪人（反叛上帝及其原则的 人）正行走在遭受他们罪有应得之惩罚的道路上—永远的死亡（罗 6：23）。当罪人得到她们应有的惩罚时，从他们的角度讲，公义，就是一个非常坏的消息。
这就是福音至佳美的所 在。是的，罪意味着与上帝隔绝，导致永远的死亡。但是因为基督，上帝儿子道成肉身的缘故，上帝可以接受让基督在十字架上的死来代替每位罪人的死，好叫我们 不需要遭受我们罪有应得的惩罚。基督替我们死了。他用他自己的身体担当了我们犯罪的刑罚，然后完全承担了永死，这一罪恶的刑罚（见林后 5：21；加3：10-13）。我们不必遭受永死了。他为我们创造了条件，让我们能在与他恢复的关系中拥有永远的生命。
为此所付出的代价是福音的另一不同凡响之处。它是免费的，白白得来的！上帝为每一个人都提供了脱离罪恶及其死刑的救恩。这一免费的礼物就是圣经所说的恩典。“你们得救是本乎恩 . . . . . . 乃是神所赐的”（弗 2：8；对照罗 3：21-26）。
当我们凭信心接受上帝的恩典时，我们就在他的眼里被算为义（称义，见罗 3：24-25； 4：6）。只要我们继续凭信心接受他的赦罪之恩，接受他救我们脱离罪的终极结局—永死的恩典，我们就将在上帝面前被算为义人。
藉着接受上帝的礼物，信徒们就在“宇宙大争战”中从撒旦众军的奴役下得自由了。现在，他们站在了基督这一边。圣经称这一转移效忠的行动为“回转”（太 18：3）或“悔改”（徒 3：19）。并且，在悔改的那一刻，上帝就将这位信徒变成了“新造的人”（林后 5：17），是与他国度的理想及原则相一致的。这整个的过程，在约 3 章中被称为“重生，”并且是藉着圣灵的能力来实现的（约 3：3，5）。
在她们悔改归向基督的那 一刻，人们不仅拥有新心，新思想，以及新态度，还让他们在日常生活中的现实世界里拥有了新方向。圣经经常将她们新的生活方式描述为与上帝同行。他们曾经是 撒旦的奴隶，现在，她们在基督的道上自由行走。他们学会了按照上帝爱的律法的原则生活，这律法在她们获得重生时就已经写在了他们的心上（来 8：10；约一 2：3-6）。那种新生活意味着生活在对上帝的忠诚里（成圣的人生），在这样的生活中，人们在上帝的爱中成长—一种持续不断的、越来越在品格上像他的过程（约一 4：7）。他们选择藉着圣灵的能力去跟从基督的榜样，像他那样去尽心地爱上帝，并爱邻舍如同自己（太22：37-39）。她们藉着从事一种帮助人、医治人、教导人、恢复人，并解救那些被撒旦所捆绑之人的使命来达到这一目的。
在人悔改时会发生许多事情。比如，他们被收养进了上帝的家（约1：12-13；罗 8：15-17），并且被赐予她们得救的保证（罗8：31-39）；约一5：13）。还有很多很多。当你自己读圣经时，你可以自己添加更多的内容。
因此，新的基督徒们已经 蒙了重生，并且愿意行走在上帝的道上。但是在日常生活中，他们发现事情并不总是她们所希望的那样。有时候，他们会失去对耶稣的仰望，成为上帝道路的叛逆 者，并且用她们以前老的罪恶方式去思想，去对待别人。悔改的基督徒会为如此的行为感到难过，并且，他们或许还会以为他们失去了一切。但事实并非如此。上帝 知道我们的软弱和问题，并且他早就为我们那不像基督的行为和态度提供了预备。“到我这里来，”耶稣劝勉他的跟从者们说（太11：28）。“我们若认自己的罪，上帝是公义的，是信实的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约一1：9）。幸运的是，基督徒们是在一位真正有恩典之上帝的手里。
福音和未来
基督徒在地上之生命的好 消息为将来的艰难时日提供了信心。基督徒们时刻谨记着基督已经在十字架上战胜了邪恶，藉着预言，她们明白撒旦将怎样做垂死挣扎，要藉着欺骗全地的人跟他一 起进入万劫不复的毁灭中，来企图赢得这场战争的胜利。启示录书说明了上帝过去怎样总是拥有，并且将来也总会拥有一群忠心的子民，基督走到哪里，他们就跟到 哪里，并且她们无条件地遵守他的诫命。就在基督复临的前夕，尽管会出现普世性的大欺骗，尽管撒旦会兴起大逼迫，但那些忠心的子民仍然会对“上帝的诫命和耶 稣真道”（启 14：12） 保持忠心。他们，同着上帝审判过的历代曾经活过、死过的跟随者们一起，将会在基督复临驾云复临时，与她们的主相遇。他将救他们脱离这个罪恶的世界，并让她 们得到完全的恢复和医治。那时，他将为他们提供永生和一个与她们的新意念相配的身体。然后，他将重新创造这个世界，让它成为一个完美的家园，在那里，今生 的困苦与恐惧都将很快被遗忘（林前 15：51-54；启 21：1-5）。然后，这些人将永远与耶稣基督，她们的主和救主一起，在那完美的国度里生活，直到永永远远。
这就是圣经的信息。
