犹太的祭司和官长们，自己不能进入彼拉多之公堂，因为按着该国的仪文律法来说，他们那样作，就是污秽了自己，因此会妨害自己不得参加逾越节的筵席。

　　他们在愚昧盲目之中，看不出基督就是逾越节的真羔羊，又因为他们拒绝了基督，所以这重大的逾越节也就失去了它的真意义了。

　　彼拉多望着耶稣，看出祂是一个相貌堂堂态度尊严的人。祂脸上绝没有什么犯罪作恶的凶相。彼拉多便转身向各祭司问道：

　　“你们告这人是为什么事呢？”（约18:29）

　　那些控告耶稣的人，不愿诉说详情，所以没有预备回答这个问题。他们也晓得自己拿不出什么真凭实据，足使罗马的官府定祂的罪。因此，祭司们便叫那些作假见证的人来帮助他们。“他们就开口控告他说：”

　　“我们见这人诱惑国民，禁止纳税给该撒，并说自己是基督，是王。”（路23:2）

　　这个见证是假的，因为基督曾明明认为人纳税给该撒是可以的。当教法师想在这件事上要陷害祂的时候，祂曾回答说：

　　“该撒的物当归给该撒。”（太22:21）

　　彼拉多并没有被这些假见证所愚弄，他就转身来问救主，说“你是犹太的王吗？”

　　耶稣说：“你说的是”（太27:11）

　　该亚法和与他同在的人，听见耶稣这样的回答，就对彼拉多说，祂已经承认他们所控告的罪了。他们就大声喊叫，要求定祂的罪。

　　但基督对于这些控告祂的人，不作什么答辩。于是彼拉多就对祂说：

　　“你看，他们告你这么多的事，你什么都不回答么？”

　　“耶稣仍不回答。”（可15:4-5）

　　弄得彼拉多左右为难。他看不出耶稣犯罪的凭据，也不想信那些控告他的人。救主高贵的容貌和安详的态度，与这些激烈暴躁的控告，恰恰是相反的。彼拉多被这种情形所感动，格外明白他是无罪的人。

　　他盼望从耶稣身上得到一点真凭据，就将耶稣带下，私下问他说：

　　“你是犹太的王么？”

　　基督对这问题并不作直接的回答，只是反问他说：

　　“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”

　　上帝的灵正在感动彼拉多的心。耶稣的问题正要领他更深刻地审查己心。彼拉多知道这个问题的意思。他明白自己的心迹，看出自己的心灵是被忏悔之念所激动。但是骄傲却从他的心中发起了，他就回答道：

　　“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长，把你交给我：你作了什么事呢？”

　　彼拉多的黄金机会已经过去了。但耶稣却愿意彼拉多明白，祂并不是来要作一个地上的君王，所以祂说：

　　“我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于交给犹太人只是我的国不属这世界。”

　　彼拉多又问道：“这样，你是王么？”

　　耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”

　　彼拉多本想要晓得真理，但他的心意烦乱。他渴望地领会了救主的话，他的心大受激动，切望知道真理是什么，并且怎样能够获得。他问耶稣说：

　　“真理是什么呢？”

　　但他没有等候回答。公堂外面之群众之骚嚷已变成一片喊声了。祭司们要求立即行动。彼拉多也就立即想到此时的危机，便去到众人那里，对他们说：

　　“我查不出他有什么罪来。”（约18:33-38）

　　这些话出自外邦人官长之口，乃是对于那些控告救主的犹太官府之卑劣与虚伪的一种痛斥。

　　那些祭司和众长老听见彼拉多所说的话，就大失所望，并极其忿怒。他们早已阴谋并期待着这个机会了。现在他们看出耶稣有被释放的希望，他们似乎预备要把祂撕成粉碎。

　　他们失去了一切理性与自制之力，大声咆哮，举动却不象人而象魔鬼一般了。他们大声恫吓彼拉多，以罗马政府的叱责来威胁祂。他们断言耶稣已犯了背叛该撒之罪，而责怪彼拉多不定祂的罪名。于是他们大声喊叫说：

　　“祂煽惑百姓，在犹太边地传道，从加利利起，直到这里了。”（路23:5）

　　彼拉多在这时候，无心要定耶稣罪，他确实知道耶稣是无罪的。但当他一听到耶稣是从加利利来的，他便决定把耶稣送到希律那里。希律乃是加利利省的官长，那时正好在耶路撒冷城。彼拉多想用这种办法，把这场官司的责任推到希律的身上。

　　这时，耶稣已是饿晕了，并且因为没有睡觉而疲乏了。他也感受 那种种虐待的痛苦。但彼拉多却又把他交给兵丁，在那些无情的暴徒们的讥诮羞辱之中，把他拖去了。