而且他们已经把救主带到希律那里去过。希律也是一个犹太人——象他们一样——可是他也查不出救主有什么该死的罪。说到这里，彼拉多为要安慰那些控告者起见，便说道：

　　“故此我要责打祂，把祂释放了。”（路23:16）

　　彼拉多在这里显出了自己的弱点。他既已承认基督是无罪的，为什么又要刑罚祂呢？这乃是与错误妥协了。在这一场的官司上，犹太人始终没有忘记这一点。他们已经威吓这位罗马长官，到了现在却是紧抓着他们的机会，直到耶稣被判罪为止。

　　当彼拉多正在犹豫，不晓得应该怎么办的时候，忽接到他妻子的一封信，上面写着：

　　“这义人的事，你一点不可管；因为我今天在梦中，为祂受了许多的苦。”（太27:19）

　　彼拉多读了这信，面色变为灰白，但那些暴徒见到他迟迟下不定主意，便更加催迫他。

　　彼拉多看出自己总得做点事情。按着习例，在逾越节的时候，应当随百姓的选择，去释放一个犯人。罗马的兵丁最近才捉到一个有名的强盗叫做巴拉巴。他是一个下贱的恶棍和杀人的凶手。所以彼拉多就转身，极其恳切地对众人说：

　　“你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？”（太27:17）

　　他们回答说：“除掉这个人，释放巴拉巴给我们。”（路23:18）

　　彼拉多惊得哑口无言，大失所望。他因为出让了自己的审判权而诉诸百姓，以致失了自己自己的威严，不能管理大众。到头来，他不过是暴徒们的工具罢了。他们随自己的心意指挥他。他就问他们说：

　　“那称为基督的耶稣，我怎么办祂呢？”

　　他们同声地喊着，“把祂钉十字架。”

　　巡抚说，“为什么呢？祂作了什么恶事呢？”

　　“他们便极力地喊着说，把祂钉十字架，”他的脸色便变为灰白。他并没有想到事情会到这个地步。他已经屡次地宣称耶稣是无罪的，但百姓还是决定要把耶稣处以极可怕的死刑。所以彼拉多又问他们说：

　　“为什么呢？他作了什么恶事呢？”

　　众人又是一阵大喊叫，“把祂钉十字架，把祂钉十字架。”

　　彼拉多用了最后的力量，想要激动他们同情的心，就把那憔悴眩晕与遍体鳞伤的耶稣提了出来，当着那些控告者面前鞭打祂。

　　“兵丁用着荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍；又挨近祂说，恭喜犹太人的王啊！他们就用手掌打祂。”（约19:2-3）

　　他们吐唾沫在祂身上，有一恶人把那放在耶稣手中的一条芦苇拿起来，鞭打祂头上带着的荆棘冠冕，使荆棘刺破祂的头皮，鲜血便流在祂的面上和胡子上。

　　撒但领导这帮残忍的兵丁，辱骂戏弄救主。他的目的是要激起耶稣的报复，如果可能的话，或者要驱使祂行一个神迹，使自己得释放，这样便可使那救赎的计划破坏了。倘若耶稣的一生为人有了一点点的斑点，那么上帝的羔羊便要成为一个不完全的奉献，救赎人类的工作就要失败了。

　　祂尽可以命令天上的天军，使这些圣天使来帮助祂。这些天使中只要有一个动手，立刻可以胜过那些残忍的暴徒。基督也能够显出祂的神圣威严，打击那些虐待他的人。但祂却以庄重的态度顺受那最粗鲁的凌辱与逼害。

　　凶暴之徒的恶行，把自己降落到人性之下，成了撒但的式样；照样，耶稣的温柔和忍耐，却把祂提高在人性之上，并证明祂与上帝有密切的关系。

　　救主这种不发怨言的忍耐态度，使彼拉多深受感动。他命人将巴拉巴带到公堂，叫两个犯人并排站立。他手指着救主，用庄严的声音说，“你们看这个人。”“我带祂出来见你们，叫你们知道我查不出他有什么罪来。”（约19:4-5）

　　这时上帝的儿子，穿上戏弄的袍子，带上荆棘的冠冕站在那里；祂的衣服脱到腰际，显出背上长条残忍的鞭痕，有血流出。祂的脸上有血痕，显出了精疲力竭及痛苦；但是祂的面貌从来没有比此时更美丽的了。

　　在祂旁边站着的犯人，却是大大的相反了。从巴拉巴脸上的每一道线纹上，都可以看出他仍是一个铁石心肠的恶棍。

　　这些现象之中有一些人是同情耶稣的。甚至于祭司和官长们也在心里承认，祂正是象祂自己所说的一样。但他们却不肯归服。他们已经鼓励这些暴徒如疯如狂，所以他们又同众百姓一同喊叫说：

　　“钉祂十字架，钉祂十字架！”

　　后来彼拉多因为他们凶恶无理，便心里不耐烦起来，对他们说：

　　“你们自己把祂钉十字架吧；我查不出祂有什么罪来。”（约19:5-6）

　　彼拉多竭力地要释放耶稣；但犹太人却喊着说：“你若释放这人，就不是该撒的忠臣；凡以自己为王的，就是背叛该撒了。”（约19:12）

　　这话正刺到了彼拉多的弱点。罗马的官府对他已经有了疑惑，他也晓得这个报告，会损坏他的官职。

　　彼拉多知道说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：

　　“流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。”（太27:24）

　　彼拉多想要脱离定耶稣死罪的过失，但却是不能了。倘若他起先积极坚定地照着所明白的真理去办理，就不至于被那些暴徒所挟制；他们也不敢僭越叫他怎样行。

　　这都是由于他的犹疑不定，以致败坏了自己。他认为自己若是释放了耶稣，就必不能保全自己的地位与尊贵。

　　因此他情愿牺牲无辜者的一条生命，免得失去了自己属世的权力。他便随从了暴徒们的要求，又将耶稣鞭打了，把祂交出受刑。

　　虽然他这样小心预防，但到了后来他所害怕的事毕竟是临到他了。他的尊位被革除了，从高位上降落了，忧愤交加，终于在主被钉之后不久，他便了结了他的一生。

　　照样，凡与罪恶妥协的人，结果只能得到忧伤与毁灭而已。“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”（箴14:12）

　　当彼拉多说自己不能承当流基督的血的时候，该亚法大胆地回答说，“祂的血归到我们，和我们的子孙身上。”（太27:25）

　　众祭司都响应这句可怕的话，同时众百姓也随声附和地喊叫起来。

　　四十年后，耶路撒冷遭受毁灭，那些悲惨的情形，便实际地应验在他们的身上了。

　　他们的后裔受压迫，遭轻看，被驱逐，也正是应验了他们自己的判决。

　　到了将来末后审判的时候，他们还要遭受双倍的报应。那时的情形要改变了。这位耶稣要来，“在火焰中显现，要报应那不认识上帝的人。”（徒1:11；帖后1:8）

　　那时他们要向岩石和山祈求说：

　　“倒在我们身上吧，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊的愤怒；因为他们愤怒的大日到了。（启6:16-17）