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| §第一章 我们的模范 | |
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“我在你们中间，如同服事人的。”
我们的主耶稣基督来到这个世界上，是作一个服务人群而不厌倦的仆人。祂来“代替我们的软弱，担当我们的疾病，”（太8：17）以期辅助人类一切的需要。人们的重担--疾病、悲哀、罪孽--祂来卸除。祂的使命就是使人类完全恢复原来的状况。祂来是要将健康、和平、同完美的品格，赐给世人。 到耶稣跟前来求助的人，各有各不同的景况，各人的需要也随之而异；然而凡来的人没有一个不是得了帮助而去的。从耶稣那里，有一条医治之能的河，源源不绝地流着；人的身体、思想、和灵性就借此而成为完全。 救主的工作是不拘地点，也不受时间限制的。祂的仁爱是没有限制的。祂那教训和医治人的事业，是有如此大的范围，甚至在巴勒斯坦全地也没有这样大的建筑，可以容下到祂面前来的群众。在加利利的青山之旁，在行人来往的大道之上，在海边，在会堂里，在无论什么地方只要有病人到祂跟前，那里就是祂的医院。在各城各镇，凡是祂所经过的地方，祂都按手在痛苦者的身上，医治他们。如遇有心中愿意接受祂福音的人，祂就将天父的慈爱应许他们，安慰他们。祂终日为一般来到祂面前的人服务，到晚上还要去看顾那些白天必须为一家生计劳碌的人。耶稣担负了救拔人群的无量重担。祂深知人类若不从本质和意志上根本改革，就必如数灭亡。这就是祂心灵上的重担，其重量是无人能领略的。从幼年，青年，一直到成年，祂总是只身单行的。然而凡来到祂面前的，就是身处天庭。祂一天天地遭受艰难和试炼，一天天地与罪恶相接触，也一天天地看见罪恶在祂所要设法救援的人身上是有多大的势力。只是祂并未失败，并未灰心。 在一切事上，祂无不使自己的心意绝对服从自己的使命。祂在一切的事上都服从了天父的旨意，因之就荣耀了自己的一生。在祂幼年的时候，祂的母亲有一次在拉比（犹太教师）的学校里寻见了祂，对祂说：“我儿，为什么向我们这样行呢?”祂却回答说：“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗?”（路2：48、49）从这回答，我们就可知道祂一生工作的关键了。 祂的生活是一种时刻牺牲的生活。祂在这个世界上是无家可归的；不过有几个仁爱的朋友，款待祂如过路的旅客而已。祂为了我们的缘故来度一种最贫乏的生活，来往于困苦缺乏的人中，尽祂的职务，大施服务。祂往来于许多曾得祂帮助的人中，却没有人认识祂，也没有人尊敬祂。 祂是时常忍耐，时常欢乐；一般困苦的人都奉祂为平康和生命的使者。祂明白男女老少各人的缺少，就都召请他们说：“到我这里来。” 耶稣一生的工作，医病的时候要比传道的时候多。祂所行的奇迹，证明了祂的话，说祂来不是要毁灭，乃是要拯救。祂无论到什么地方去，祂的仁慈的消息早已在祂未到之先传开了。凡是祂所经过的地方，就有一般受祂恩慈的人，庆祝自己所得到的康健，并且试用他们所新得到的能力。大队的群众就都围着他们，要从他们口中听聆主在他们身上所行的作为。许多人初次所听见的声音，就是祂的声音；初次所讲的，就是祂的名字；初次所看见的就是祂的面貌。他们怎会不爱耶稣，颂赞祂，荣耀祂呢?祂走过各城各镇的时候，是像一条巨大有力的河流，向人类撒布生命和福乐。 “西布伦地，拿弗他利地，就是沿海的路，约旦河外--外邦人的加利利地。那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。”（太4：15、16） 救主又趁着每一次医好人的机会，将神圣的真理种在人的心神之中。这原是祂作工的本意。祂之所以将地上的幸福赐人，是因为祂要转移人心的趋向，使之接受祂恩惠的福音。基督也可以在犹太国的师傅中，占一个最高的地位；只是祂宁可将福音传给贫穷的人。祂游行遍地，使无论大街小巷的人，都可以听见真理的道。在海边，在山旁，在城里的街道上，在会堂里，都有祂的声音在那里讲解圣经。祂也常常在圣殿的外院教训人，以致外邦人也可以听聆祂的讲论。 基督的教训与法利赛人和文士的讲解圣经是绝对不同的，以致引起了大众的注意。当时犹太的拉比注重遗传，专重人类的学理和推论。他们常把人对于圣经所说所写的话，代替了圣经的本身。基督的教训却以上帝的道为主题，祂时常用“经上记着说，”或是“经上说什么呢?”或“你念的是怎样呢?”这种的口吻，去对答问道的人。每当有机会的时候，无论对于朋友对于仇敌，祂都是将真道告诉他们。祂宣传福音的方法是很明白的，也是很有力量的。祂的言语，足以在先知和祖先的教训上，加上一层新的光辉，以致人们对于圣经就能有新的会意。凡听祂讲论的人，以前从未见到上帝话中，是有这样深切意义的。 像基督那样的传道士是从来未有的。祂是天上的王，却能自己降卑，取了我们的形质，以期站在人的立场上，来应付人的需要。基督--立约的使者--将救恩的消息传给天下万民--自主的、为奴的、贫穷的、富贵的。祂那大医士的声名，传遍了巴勒斯坦全地。一般身患疾病的人都来守候在祂所要经过的路上，希望求祂的帮助。也有许多人切心要来听祂讲论，或者受祂的亲手一摸以为荣。这样，祂就是从这城走到那城，从这镇到那镇，随地传扬福音，医治病人。 耶稣也参加国中每年的大节期，并对一般勤勤于外表仪式的民众讲述天上的事，将永生放在他们眼目之中。祂把那智慧之库房中的财宝供献在众人面前。祂所用的话是极简单，没有什么人会不懂或误会。凡在痛苦中的人民，祂都用一种特别的方法去帮助。凡是灵性生罪病的人，祂就以一种温柔谦恭的慈爱，为他们服务，使他们得着医治，增添力量。 这位伟大的教师，利用民众熟悉的事物，作为接近他们的途径。祂所用以表扬真理的方法，足以使听者的脑中留下一种永久神圣的印象和同情，使他们觉得祂所讲的是和他们的福利观念绝对相合的。祂的教训与例证是如此的适当。祂的出言是如此的和婉而愉快，以致听的人不由得心为之动。祂对困乏的人说话之间所显的诚恳和直率的态度，使祂的一字一句都成为圣了。 祂的一生真是何等忙碌啊!祂没有一天不到困乏悲伤的贫民家里去，向意志颓灰的人加以鼓励，对痛苦遭难的人施以慰藉。祂存着宽大仁爱的胸怀和慈悲体贴的心地，游行各处做这项救苦救难的工作。每到一处祂总是带着幸福给人。 耶稣不但为贫苦的人服务，同时也设法与富人接触。祂结识了一般富有财产学识的法利赛人，犹太的贵族，和罗马的官长；应他们邀请，赴他们的筵席，与他们的志趣和职业相稔熟，以期赢得他们的心，而将那永久不灭的财宝显示他们。 基督来到世上，是要表显人若接受从上而来的能力，就可以度一种毫无污点的生活。祂用着始终不倦的忍耐和同情的怜助，去接济人们的缺少。祂用仁慈的轻抚扫除人们精神上的疑云和仓皇，把仇恨改为友爱，把疑虑化成信托。 祂若欢喜对人说：“来跟从我，”祂就可以这样说：听见这话的人，就会起身跟从祂。世俗的迷恋都被打破了。人心的自大和贪欲，一听见耶稣的声音就各自逃逸了；那人就会得解放，来跟从救主。 弟兄的爱 基督对于人类的眼光是不分国界，不分宗族，不分等级，一视同仁的。当时犹太国的文士和法利赛人，要把天上的恩赐挟为本国的私益，而排除世上其余的上帝一家之人。只是基督来打破每一堵隔膜的墙。祂来显明祂的恩赐和慈爱是像宇宙间的空气、阳光、和滋润地上的雨露一样漫无限止的。 基督以自己的一生，创设了一种没有阶级观念的宗教；在这种宗教之内，无论是犹太人、外邦人、自主的、为奴的，都是在上帝的面前彼此平等，团结一体，情同手足。基督的动作是不受政策问题影响的。无论是邻舍、是生客、是朋友、是仇敌，祂都没有什么异殊的看待。祂的心里只看有一个人渴求着生命的水。祂总不丢弃任何一个人，却是向每一个人的身灵施行医治。在无论哪一等人中，祂总是宣示一种适合时代和情形的教训。人对于同类所现的每一冷酷和侮辱的态度，只使祂更觉得人类是何等的需要祂神人的体贴而已。祂总是努力要激发那最粗暴最无望的人，叫他们生出希望，保证他们可以达到毫无斑点毫无邪念的地步，可以得到一种美善的品格，显为上帝的儿女。 祂时常遇见一般已在撒但的桎梏之下，流落而自己无法摆脱的人。对这种颓唐、病苦、和因试探而倒地的弱者，基督就要说出最温和最慈怜的话；这种话恰是那可怜的人所需要而能明白的。祂又遇见许多正在与那灵性之敌相对肉搏的人。这种人祂就鼓励他们坚持到底，保证他们必得胜利；因有上帝的天使在他们旁边，要使他们得胜。 祂以同情的心和恳挚的交际，表示祂也承认人类的尊贵，所以祂也去坐在税吏的席上，受上宾的款待；那么人就会努力自爱，以求不负祂的信任。祂的话落在人们渴慕的心里，具有赐生命和幸福的能力。人就受了新的感动；本来在社会上被弃的人，现在也有得到新生命的可能了。 耶稣虽是犹太人，乃亦毫不顾忌地与撒玛利亚人联络，置本国法利赛人的习俗于不顾。不管法利赛人的成见怎样，祂却依然接受这等被鄙弃之人的款待。祂在撒玛利亚人的屋中与他们同睡，在他们桌上同食--与他们共分他们的手所预备的食物--在他们的街路上教训人，待他们以极真诚的友爱和礼貌。当祂用这人类的同情之话，把他们的心与自己拉拢之时，祂的神恩也就连犹太人所拒绝的救法一同授给他们了。 个人之工 基督不错过每一个传扬救恩的机会。且听祂对那撒玛利亚人所说奇妙的话。当时祂正坐在雅各井旁，恰巧有一个撒玛利亚妇人来打水。她听见这位生客说：“请你给我水喝”时就感到异常惊奇。祂固然是要得着凉水一饮，却也是要开一条路，以致可以把生命的水给她。当下妇人说：“祢既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚人要水喝呢?”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。耶稣回答说：“你若知道上帝的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求祂，祂也必早给了你活水。……凡喝这水（井里的水）的，还要再渴；人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4：7-14） 基督对于这一个妇人表示何等的关心，祂所说的话是何等的诚恳而流利。那妇人听了祂的话，就放下水瓶，到城里去对她所认识的人说：“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督么?”于是圣经说：“那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣。”（约4：29、39）至于这几句话从那时直到现在所发生救人的影响，又有谁能计量呢? 无论在什么地方若有人情愿从心里接受真理，基督就情愿指导他们。祂向他们显示那位观察人心的天父，和祂所悦纳的工作、对于这种人祂就不用比喻，乃是要如同对井旁的撒玛利亚妇人一样说：“和你说话的（我）就是祂。” |
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