上帝所给以色列人的教训，对于卫生一则是很注意的。那些才从奴隶的压迫下出来，带着在奴籍中养成的不清洁不卫生习惯的人民，在未进迦南之前的旷野里受了极严切的训育。上帝教他们卫生的条例，颁布卫生的律法。

疾病的预防

　　不单是在侍奉上帝的礼节上，即在日常的一切人事方面，洁净与不洁净的界限也是划分得很严密。凡有传染病或漏症的人，必须离开民间；并且在他的身子和衣服尚未完全洗净以前，不准归来。关于患有传染症者的命令是这样：“他（患者）所躺的床都为不洁净；所坐的物也为不洁净。凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。那坐患漏症之人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。……凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上；拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。患漏症人所摸的瓦器，就必打破；所摸的一切木器，也必用水涮洗。（利15：4-12）

　　再看关于麻风的条律，也可证明当时法则的施行是何等地彻底。

　　“灾病在他（患麻风的）身上的日子，他便是不洁净。他既是不洁净，就要独居营外。”染了大麻风灾病的衣服、无论是羊毛衣服、是麻布衣服；无论是在经上；在纬上；是床布的、是羊毛的、是在皮子上的，或在皮子作的什么物件上，……要给祭司察看。……灾病或在衣服上，经上，纬上，皮子上，若发散，这皮子无论当作何用，这灾病是蚕食的大麻风，都是不洁净了，那染了灾病的衣服，或是经上、纬上、羊毛上、麻衣上，或是皮子作的什么物件上，他都要焚烧，因为这是蚕食的大麻风，必在火中焚烧。”（利13：46-53）

　　不单衣服如此，即是房屋若经证明认为不宜居住，也必拆毁。祭司要“拆毁房子，把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。在房子封锁的时候，进去的人必不洁净到晚上。在房子里躺着的，必洗衣服；在房子里吃饭的也必洗衣服。”（利14：45-47）

清洁

　　关于个人的清洁，主也用了极深刻的方法教训他们。在聚集于西乃山下听上帝亲口宣布律法之前百姓都必把衣服和身体完全洗净。不从者必死。在上帝面前不能容留污秽。

　　以色列人飘流在旷野的时候，几乎完全是在野外生活。污物之为害，并没有像居住在壅塞的房子里的人受害那样可怕。可是以色列人所住的帐棚内外，必须是极其清洁的；营内和营外的周围，不容丝毫秽物存留。主吩咐他们道：“因为耶和华你的上帝常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得祂见你那里有污秽，就离开你。”（申23：14）

食物

　　以色列人一切的食物方面，什么洁净，什么不洁净，是分别得十分明白的：

　　“我是耶和华你们的上帝，使你们与万民有份别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。”（利20：24、25）

　　当时，许多外邦人所常吃的食物，上帝却不准以色列人吃。这并不是上帝专制，横加约束，上帝所禁止的东西，都是无益的。他们可从此知道吃用有害的食物，就是污秽自己的身子，所以上帝说它们是不洁净的。凡是毁坏身体的食物，也能毁坏灵性，使吃的人不配与上帝来往，不配担任高尚圣洁的职务。

优良的环境与规例

　　以色列人，到了迦南之后，上帝仍继续祂在他们身上所施行的训育。那时，他们的环境是很适于养成良好的习惯。人民并不聚居于城中，各家都有自己的土地，可以随意享受天然的健康和纯洁的生活。

　　关于那些被以色列人赶走的迦南人的残酷淫恶的行为，主耶和华道：

　　“我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。”（利20：23）“可憎的物，你不可带进家去，不然，你就成了当毁灭的，与那物一样。”（申7：26）

　　在以色列人一切日常事上，耶和华都要他们牢记圣经上的教训：“岂不知你们是上帝的殿，上帝的灵住在你们里头么?若有人毁坏上帝的殿，上帝必要毁坏那人，因为上帝的殿是圣的，这殿就是你们。”（林前3：16、17）

快乐

　　“喜乐的心，乃是良药。”（箴17：22）感激、喜乐、恩慈、信托上帝的仁爱和照顾--这些乃是健康最大的保障。上帝要以色列人以此为生活的要旨。

　　以色列人每年三次上耶路撒冷守节，以及住棚节的一周，乃是他们旅行交际和赏心作乐的好机会。这些节期都是快乐的节期。在那时候，每家人家都款待穷人，利未人，和寄居的客旅；这种善举使节期更快乐，更有仁慈的精神。

　　“你和利未人，并在你们中间寄居的，要因耶和华你上帝所赐你和你家的一切福分欢乐。”（申26：11）

　　所以后来那被掳的以色列人从巴比伦回到耶路撒冷听以斯拉宣讲律法，自觉有罪而痛哭的时候，尼希米就对百姓说：

　　“不要悲哀哭泣。……你们去吃肥美的，喝甘甜的，有不能预备的，就分给他；因为今日是我们主的圣日。你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”（尼8：9、10）

　　耶和华也说：“在各城和耶路撒冷宣传报告说，你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或上帝殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里；……于是众人大大喜乐。”（尼8：15-17）

顺从上帝律法的结果

　　关于肉体和道德方面的健康所有一切重要的规律，上帝无不教训以色列人，并且要他们遵守，像遵守祂的十条诫命一样郑重。祂吩咐他们说：

　　“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申6：6-9）

　　“日后，你的儿子问你说，耶和华我们上帝吩咐你们的这些法度、律例、典章、是什么意思呢?你就告诉你的儿子说，……耶和华又吩咐我们遵行这一切律例，要敬畏耶和华我们的上帝，使我们常得好处，蒙祂保全我们的生命，像今日一样。”（申6：20、21、24）

　　如果以色列人遵守了上帝的教训，利用他们所有的特殊权利，他们就必在身体的健康和境遇的亨通方面，做世界的模范。如果他们照了上帝的方针而生存，他们就不致患列国所患的病症。他们的体力和智力，都必超乎万民之上。他们必为世上最强最大之国；因为上帝曾说：

“你必蒙福胜过万民。”（申7：14）

　　耶和华今日照祂所应许你的，也认你为祂的子民，使你谨守祂的一切诫命，又使你得称赞、美名、尊荣，超乎祂所造的万民之上，并照祂所应许的，使你归耶和华你上帝为圣洁的民。”（申26：18、19）

　　“你若听从耶和华你上帝的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。”（申28：2-6）

　　“在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你上帝也要在所给你的地上赐福与你。你若谨守耶和华你上帝的诫命，遵行祂的道，祂必照着向你所起的誓，立你作为自己的圣民。天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，祂必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的、都绰绰有余。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。……你若听从‘耶和华你上帝的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，……耶和华就使你作首不作尾，但居上不居下。’”（申28：8-13）

　　耶和华吩咐大祭司亚伦和他的儿子们说：

　　“你们要这样为以色列人祝福，说：‘愿耶和华赐福给你，保护你。愿耶和华使祂的脸光照你，赐恩给你。愿耶和华向你仰脸，赐你平安’。他们要如此奉我的名为以色列人祝福，我也要赐福给他们。”（民6：23-27）

　　“你的日子如何，你的力量也必如何。耶书仑哪!没有能比上帝的；祂为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍，永生的上帝是你的居所；祂永久的膀臂在你以下……。

　　“以色列安然居住，雅各的本源独居五谷新酒之地，他的天也滴甘露。以色列啊，你是有福的!谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢?祂是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。”（申33：25-29）

　　可惜，以色列人未能遵行上帝旨意，就未能得所应得的福气。然而只要看约瑟，看但以理，看摩西，看以利沙，和上帝其他许多的忠仆，我们就可以知道遵行上帝方针的人，能有什么结果。我们今日若是像他们一样忠心，也可收与他们一样的效果。圣经告诉我们道：

　　“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”（彼前2：9）

　　“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了。”（耶17：7）他们“要发旺如棕树，生长如黎巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们上帝的院里。他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青。”（诗92：12-14）

　　“不要忘记我的法则，你心要谨守我的诫命。因为祂必将长久的日子、生命的年数与平安加给你。……你就坦然行路，不至碰脚。你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。忽然来的惊恐，不要害怕，恶人遭毁灭，也不要恐惧，因为耶和华是你所倚靠的，祂必保守你的脚不陷入网罗。”（箴3：1、2、23-26）