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| 第九章 应付狂热派 | |
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当我回到波德兰时，就看到狂热派破坏性的影响。有一些人似乎以为宗教乃在乎激昂的情绪和喧闹的场面。他们讲话的态度是足以刺激不信的人，并发出一种恶影响足以使人憎恨他们和他们所传的道理。于是他们因为受了逼迫，反倒大大欢喜。不信的人在这样的表现中看不出前后一贯的信仰来。结果若干地方的弟兄们竟被禁止不能聚会。因此，没有错误的人也和犯错误的人一同受苦了。
我心中时常极度沉闷；眼见基督的事业竟被一等不智之人的行径所破坏，真是极其不幸。他们非但危害了自己的心灵，也给圣工加上一个不易磨灭的污点。何况撒但正喜爱如此。他看到真理被一般心地不圣洁的人所玩弄；使真理与谬论混合，然后一同被人践踏于尘埃，这正合乎他的心意。他深自庆幸地看着上帝儿女混乱，分散的情形。 我们深为那些行将受到狂热主义之精神影响的各地教会战兢不已。我的心为上帝的子民而伤痛。难道他们必须受欺骗而被这种虚伪的狂热导入岐途么?我忠心地宣讲了主所传给我的警告；但我所讲的话似乎没有多少影响，所仅有的结果只是叫这些极端主义者嫉妒我。 虚伪的谦卑 还有一等人以极度的谦卑自居，提倡大家应该像小孩子一样在地上爬，借此表现自己的谦卑。他们说马太十八章一至六节所记载的基督的话，要在他们等候救主回来的今日字字应验。这等人竟在自己家里、在街道上、在桥上，并在教会里爬来爬去。 我率直地向他们说明，这是不必要的；上帝在衪百姓身上所要看到的谦卑，乃是借基督化的人生，而决不是借爬在地上来表现的。一切属灵的事物务要出自以神圣的庄重感。谦卑与柔和固然是与基督的生活相符合的；但二者务要以庄重的方式表现出来。 基督徒表示谦卑的方法乃是借着显出基督化的柔和，借着随时准备帮助别人，借着讲说仁爱的话，并表现无私的行为，而高举并尊荣那传给这世界最神圣的信息。 “不作工”的主张 缅因州巴黎镇的一些信徒认为作工乃是罪恶。主赐给我一道责备的信息传给那倡导这种谬论的人，说明他自己不劳动，又向别人极力强调他的谬论，并斥责一切不肯接受这些谬论的人，这乃是与上帝的圣言相背的。他拒绝了主所赐下为要向他指明其错谬的每一个证据，并且坚决不肯改变自己的途径。他常作疲劳的旅行，到远处去受人的侮辱，以为自己这样作就是为基督的缘故受苦。他只知随从自己的感觉，而将理智与判断弃置一旁。 我看出上帝必要为衪的子民施行拯救，这位受了迷惑的人不久将要显露自己的真相，使一切心地诚实的人可以看出他不是出于正当的精神，而且他所经历的行将结束。后来过不久他的骗局揭穿了，他在信徒身上不能起多少作用了。他痛斥我所见的异象是出于魔鬼，他自己则继续随从自己的感觉，直到他的思想完全错乱，他的朋友不得不把他禁闭起来。最后他用自己的被单作成一条绳子，把自己吊死了，这时他的徒众才看出他教训的荒谬。 劳动神圣 上帝命定衪所创造的人都应当作工。他们的幸福全在于此。主所创造的广大领域中，没有一样是造来虚度光阴的。当我们从事有益的事务时，我们的幸福就得以增进，才智就得以发展了。 劳动能产生力量。上帝的整个宇宙是和谐的。天上的众生都经常活动的；而且主耶稣在衪一生的工作中已经给众人作了榜样。衪曾“周游四方行善事。”上帝已经制定顺命的规律。衪所造的万物都在静寂而不住地在执行上帝所指定的工作。海洋的水是经常流动的。正在生长中的草，虽然“今天还在，明天就丢在炉里，”但仍克尽自己的使命，使田野美丽。树叶迎风飘拂，但却看不见那拔动的手。日月星辰都在光荣而有效地履行它们的任务。 身体的机构时刻不住地工作着。心脏日以继夜地跳动着，尽到它所指定的有规律的工作，不住地将血液输送到全身的各部分。活动，整个生命的机构充满了活动。因此，身心按照上帝形象造成的人也必须活动，才能尽到他所受命的职分。人决不可懒惰；懒惰就是罪。 一次严重的考验 在我应付狂热派的经验中，受到一次严重的考验。每当我们在聚会中，上帝的灵降在任何人身上，以致他赞美上帝来荣耀衪时，总有一些人要说那是出于催眠术；而且每当主的美意要在会中赐给我一个异象时，总有人说是我受了刺激，或是受了催眠术的影响。 因此我非常悲伤而灰心，时常退到隐僻的地方去，向那位邀请一切劳苦担重担的人到衪面前来得安息的主倾心吐意。当我凭着信心要求领受上帝的应许时，耶稣似乎离我很近。有天国和美的光辉照耀在我的四围，我就似乎被主的膀臂所怀抱，当场就受感得见异象。但是当我将这单独而不受任何属世影响所见到的讲出来时，我悲痛并惊异地听见别人暗讽说：那些最亲近上帝的人是最容易受撒但欺骗的。 有些人甚至要我相信根本没有圣灵。因此过去上帝的圣者所得的经验，都不过是受了催眠术的影响或撒但的欺骗。 那些对于某几节经文有了极端看法以致完全停止劳动，而否定一切不接受他们这种对宗教责任看法的人，竟说我是效法世界。另外一方面，那班有名无实的复临信徒倒说我是宗教狂，并诬蔑我，说我是我所不断努力制止的狂热派的首脑。 有人常为主复临定出不同的日期，并勉强叫弟兄们接受。但主指示我这些日期都要过去，因为基督复临之前必定先有大艰难的时期；并且每次规定一个日期，而当这日期过去之后，就要削弱上帝子民的信心。为了这事，人们就说我就是那说“我的主人必来得迟”的恶仆。(太24：48) 这一切的事重重地压在我心上，甚至叫我在混乱之余，有时险些要怀疑自己的经验。 某一天早晨，在举行家庭礼拜的时候，上帝的能力突然降在我的身上；当时我想这或许是催眠术，就抗拒了它。当即我被击打成了哑吧，有几分钟完全不省人事。于是我看明自己怀疑上帝能力的罪，因此才变成哑吧，但我的舌头要在二十四小时之内方得松驰。有一张卡片摆在我的面前，上面有金黄的文字，写着五十段圣经章节。 我出了异象之后，就作手势要一块小石板，写明我已经哑了，又写明我所看见的，并写出我要家里的那本大圣经。我拿了圣经，很快翻到我在卡片上所看到的那些圣经章节。 我一整天不能讲话。次日清晨我心中充满了喜乐，我的舌头便得到松驰，能大声赞美上帝。从那时以后，不管别人对我有什么看法，我再也不敢疑惑，再也不敢反抗上帝的能力了。 这以前，我一直不能写字；我那双颤动着的手执不住笔。在异象中，天使吩咐我把所看见的异象写下来。我便听从，很自然地写了出来。我的神经得着力量，从那时直到如今我的手一直是坚稳的。 对忠心之人的劝勉 要将上帝所启示有关犯了错误之人的过错向他们指明，这对我真是一个沉重的十字架。我看到别人受到困惑或忧伤，我自己也非常难过。所以每当我必须讲说所传给我的信息时，我就常把它缓和缓和，尽量使之容易为人所接受，然后我便退后一边去痛哭一场。我看到那些似乎只需要顾到自己灵性的人，便想：如果我能像他们的情形一样，就决不发怨言了。要我传讲上帝所传给我率直，扎心的证言，真不容易。我焦急地注意所传信息的效果；如果受责备的人抗拒了所责备的话，以致对抗真理，我就要扪心自问：我传讲信息的方法是否正确适宜?难道就没有挽救他们的方法么?于是我的心灵时常感到难堪，时常感觉死亡是受欢迎的信使，而坟墓倒是宁静的安息之处。 当时我没有认识到这种疑问的心理是不忠实的表现，也没有看出我这种行为的危险与罪恶，直到我在异象中被带到耶稣面前。衪竟向我皱眉，转脸不看我。我当时所感到的恐怖和痛苦实在不是言语所能形容的。我随即面伏于地，仆倒在衪脚前，没有气力讲一句话。唉，我是多么地急欲躲开衪那可怕的怒容啊!当时我多少可以体会到将来沦亡的恶人要有的感想，以致他们要向山和岩石喊叫说：“倒在我们身上吧!把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目，和羔羊的忿怒。”(启6：16) 随即有一位天使吩咐我起立，我便看到一种难以形容的情景。在我面前站着一群人，他们的头发和衣服都是被撕烂的，他们的面容活现着绝望和恐怖。他们挨近我来，将他们的衣服擦在我的衣服上。我垂眼一看，不料，我的衣服竟染上了鲜血。于是我又昏倒在那伴随我的天使脚前，好像死人一样。我不能提出一点推辞，只切望能离开那个圣洁的地方。 天使把我扶起来，说：“这还不是你现在的处境，但这一幕景象向你显现，乃是让你知道如果你不将主所启示你的事向人宣明，你就必定落到这个地步。但如果你能忠心到底，你就必吃生命树的果子，喝生命河的水。你将要多受苦难，但上帝的恩典是够你用的。” 于是我才愿意作主所吩咐我去作的一切，为要得蒙衪的嘉纳，而不致看到衪那可怕的怒容。 上帝嘉纳的印记 那真是艰难的时期。如果我们当时没有站稳脚步，我们的信仰就如同船破坏了一般。有人说我们太顽固了；但我们实在不能不硬着脸面好像坚石，不偏左右。 多年来，我们竭力击退并战胜那多次几乎将高举真理的旗帜的人--就是信心的男女英雄--压倒的偏见和反对。但我们发现凡以谦卑的心和痛悔的灵寻求上帝的，都能辨别真伪。“衪必按公平引领谦卑人，将衪的道教训他们。”(诗25：9) 在那些日子里，上帝赐给我们一种宝贵的经验。每当我们与黑暗的权势短兵相接时，我们总是将一切都向那帮助我们的全能者陈明。我们一再地祈求能力与智慧。我们坚持主张，不肯让步；我们感觉援助必定来到。结果我们因信上帝，终于使敌人的火力转向自己，真理的事业就获得光荣的胜利，同时我们也体会到上帝赐圣灵给我们，是无限量的。若不是为了这种上帝慈爱的特别表现，若不是衪借衪圣灵的显现给真理加上印证，我们或许就要灰心丧志了；但神圣者引领的这些明证，以及我们在上帝的事上所有的这些活泼的经验，却加强了我们奋勇去为耶和华争战。凡相信的人都能更清楚地看出上帝是如何地已经划出他们的前途，引领他们经过考验，失望，和剧烈的斗争。当他们遭遇并战胜障碍时，他们就越发坚强，并在每一次的进步中得到丰富的经验。 过去经验的教训 在后来的年岁中，我蒙指示发觉往年所提出的假道理，并未完全放弃。每遇有良好的机会，这些邪道都必死灰复燃。我们不要忘记，凡能被震动的都要震动。仇敌必能推翻某些人的信仰，但凡是忠于原则的人决不至于动摇。他们必能在考验和试探之下屹立。主已经指明这些谬误；所以凡看不出撒但的道路的，必要继续被诱骗步入歧途。耶稣吩咐我们务要儆醒，坚固那剩下将要衰微的。 我们并没有受命去和那些持守谬论的人进行辩驳。辩驳是没有益处的，基督从来没有和人辩驳。世界的救赎主所运用的武器，乃是“经上记着说。”但愿我们不偏离圣言，要让主耶稣和衪的众使者作见证。我们知道他们的见证乃是真实的。基督掌管衪所创造的万物。衪曾藏在火柱里引领以色列民，衪的慧眼洞察到过去、现在与将来。凡爱上帝的人都应承认并尊重衪。衪的诫命必须在衪的百姓生活中拥有控制之权。 那试探者常向人提供一种虚假的概念，说基督已经将自己荣耀和能力的宝座迁移到一个无人知道的远方，所以世人无需再因高举衪的圣德，顺从衪的律法而感到什么不便。他宣称世人尽可以自己的心愿为律法，这种诡辩很足以抬举自我而否定上帝；并破坏人间自制和道德的约束。因此遏制罪恶的力量越来越薄弱，世人不再敬爱或惧怕上帝。而那些既不敬爱也不惧怕上帝的人，很快就要失去互相尊重的感觉了。他们活在世上既没有上帝，又没有指望。 凡每日在生活中不实践上帝圣言的教师们，实在处于极大的危险中。他们缺少那因认识上帝和基督而有的得救的知识。那些不实践真理的人，最容易发明一些诡辩来占据那应该用来研究圣经的光阴和精力。我们若忽略研究圣经而去查考一些足以迷惑人的理论，以致使人偏离基督的话去注意人所发明的谬话，便犯了可怕的错误。 我们不需要什么玄妙的教训来解释上帝的位格。凡是上帝要我们明白的有关衪的事，都已经在衪的圣言和衪的作为中显明了。自然界的许多美物都显明衪为创造主的品德与能力。这一切都是衪所赐给人类的恩物，为要彰显衪的大能，并说明衪是慈爱的上帝。但任何人都没有受权说上帝本身是居住在花朵或枝叶之中。这些乃是上帝亲手创造的东西，显明衪对于人类的大爱。 基督乃是上帝的完全的启示。凡渴望认识上帝的，应该研究基督的工作和教训。凡接待衪并相信衪的人，衪就赐给他们权柄作上帝的儿女。 异象中所看见的五十段经文 路1：20 约16：15 徒2：4 徒4：29，30 徒4：31 太7：6 太7：7-12 太7：15 太24：24 西2：6，7 西2：8 来10：35-37 来10：38，39 来4：10，11 来4：12 腓1：6 腓1：27-29 腓2：13-15 弗6：10-13 弗6：14-18 弗4：23 彼前1：22 约13：34，35 林后13：5 林前3：10-11 林前3：12，13 徒20：28-30 加1：6-9 路12：3-7 路4：10-11 林后4：6-9 林后4：17，18 彼前1：5-7 帖前3：8 可16：17，18 约9：20-27 约14：13-15 约15：7，8 可1：23-25 罗8：38，39 启3：7-13 启14：4，5 腓3：20 雅5：7，8 腓3：21 启14：14-17 来4：9 启21：2 启14：1 启22：1-5 |
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□ 本书版权所有---怀爱伦 |
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