对一位主要传道人的忠告，关于传讲信心和行为的关系节选于1893年4月9日写给琼斯的信，1893年怀爱伦信件44  出版于信息选萃卷一  377-379页

我正在出席会议，而且会众不少。在我梦中，你正在介绍信心和籍着信心而归于我们的基督之义。你几次重复说行为无益和没有先决条件。在亮光中，我知道多人会困惑不接受涉及信心与行为的正确认识。为此，我决定写信于你。你言辞太激烈了。我们接受称义，成圣和基督的义是有前提的。我了解你的意思，但你给许多人留下了错误的认识。虽然好的行为不会使任何人得救，但一个人没有好的行为也不可能得救。上帝籍着一个法则拯救我们，那就是我们必须祈求是否能得到，寻找是否能找到，叩门看门是否向我们开着。

基督为了把就近他的人拯救到底，自愿献上了生命。他邀请万人就他。“到我这来的，我总不丢弃他。”（约翰6：37）其实，你能正确地洞察这些问题的本质，正像我一样。只不过你的措辞容易使人迷惑。当你把关于行为的想法全盘脱出后，会众会产生疑问，这时，你的思路也不会特别清晰，所以你就不会把正确的原则给别人讲清楚，也不可能把你的陈述和你本人的信仰原则和谐起来。

有一青年来到耶稣前，问“良善的夫子，我当做什么事才能承受永生？”（可10：17）基督对他说，“你为什么称我是良善的哪？除了上帝一位以外，在没有良善的，你若进入永生，就要遵守诫命。”他说，“什么诫命？”耶稣引述了几个，然后这个青年说“这一切我从小就遵守了。还缺少什么？”耶稣说“你若想完全，变卖你一切所有的分给穷人，就必有财宝再天上，你还要来跟从我。”这就是条件，圣经中随处都是条件。当他听了这话，就忧忧愁愁的走了，因为他的财产很多。

需谨慎的几点

　　当你说没条件时，有些措辞太笼统了，这会拖累一些人的头脑，使他们看不清你表达上总的一致性，他们不能看清怎样把这些陈述和上帝清晰的话达成一致。这几点请务必谨慎。这些关于行为的强烈的声明永不会使我们的立场更加坚固。这些表达动摇了我们的立场，因为许多人会把你看成极端而会丧失你为他们准备的宝贵教训，而讲课的主题正是他们需明白的。

基督说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”（路9：23）。我倾力关心一件事情：要使每一个生灵都能明白、理解真理的连贯一致性，且被其震撼！我们爱基督的证据并不是口头表白，而是实实在在地行出来。我的弟兄啊，理解这一点很难，但不要用与上帝的话不融合的想法使任何人产生迷惑。请思考，在基督的教导下，许多门徒还是愚昧，实在令人痛惜。但当耶稣应许的圣灵降在他们身上时，一直摇摆不定的彼得成为信心的捍卫者，他的性格有了质的改变。不要用过分紧张的描述和表达在信心软弱之人脚前放置石块，他会因此跌倒的。务必连贯，镇静，专心，认真，在万事上不要极端，只要确保行在磐石上。“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”约翰14：21

这就是真正的准则——行基督的道。这也证明了人爱耶稣。凡遵行他旨意的人将带给世人实际的证据——在顺从，纯洁，品格圣洁上所结的果子。我的弟兄啊，你要谨慎地上帝同行。但记住有些人一直紧盯着你，希望你越界，跌倒。你若心怀谦卑，一直隐藏在耶稣里，就会万事顺利。

彼得后书1章1-11节，这就是我们必须应有的被爱驱动、纯洁心灵的信心，我们永不会在基督的学校毕业。我们要以加法的模式工作，主要以乘法的模式工作。通过不懈努力和基督的恩典，我们将靠加法的工作生活，使我们的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，“有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙德恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”