人可在自己的范围内洁净，像天父在他的范围内洁净一样
1895年6月20日《时兆》文章，标题为“洁净自己”
` “亲爱的.弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明。但我们知道主若显现，我们必要像他。因为必得见他的真体。”(约壹3:2)藉着对上帝话语的信,上帝子民将承受的产业被显现了。“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”(约17:3)
上帝的儿女因信获得了有关认识基督的知识,珍藏着基督将显现藉义审判世界的盼望，以至成了荣耀的期盼。因为他们要见到他的真正的样子，被造成像上帝,永远与主同在。睡去的信徒要被从坟墓中唤醒,成为荣耀永不朽坏的，当拯救的日子来临时,你们必归回,将侍奉上帝的和不侍奉上帝的分别出来.当基督来的时候,那真是所有相信之人可羡慕景仰的时刻,这个世界的国度要被耶稣基督,我们的主,拯救者的国度所取代。
基督要驾着天云,带着能力和大荣耀,作为万王之王,万主之主而显现,盼望此事的人,要在生活和品格上向这个世界代表基督。“凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”(约壹3:3)。他们恨恶罪恶和过犯,象基督恨罪一样,他们要遵守上帝的诫命,正象基督遵守父的完全的命令一样.他们意识到仅仅拥有真理的理论是不够的，真理必须根植在心中，在生活上实践出来，如此，基督的跟随者才可与基督合而为一，人才可在自己的范围内洁净，正像天父在他的范围内洁净一样。
不要仅仅是听道者,而要作行道者
每一世代都有自称是上帝儿女的人，他们交上薄荷、茴香和芹菜的十分之一，但却引人离开生命之源，因他们忽略了律法上更重的事——怜悯、公义、和上帝的爱。
今天,许多人处在相似的骗局中，尽管在外表上，已经相当圣洁了，但他们却不是行上帝之道的人。对于这种自欺欺人之徒，除了在他们面前指出我们真正的模范，而且我们自己以身作则，不但是听道者，更是遵行上帝诫命的人，用这种方法用我们品格纯全的光照亮他们的路程之外，还能做什么使他们的眼睛睁开呢?
不要效法世界
上帝的儿女不会效法世界。因为在心中接受的真理成为纯洁心灵、更新品格的能力,使接受真理者成为与上帝心意相似的人，除非人成为与上帝心意相似，他仍处于坠落状态的本性中!
如果基督在心中,基督就要在家中、工作场所、市场、教会中展现。真理的力量要在提拔圣化心灵的工作中被感受，把整个人带到与上帝相融恰的位置,因真理而变化的人将光照向世界.凡向基督有这指望的人,就洁净自己,象他洁净一样,基督显现的盼望是一个极大的盼望,是一个(不敢想象)的盼望.那是盼望看见大君王的荣美,且成为与他相似.
当基督来的时候,全地在他里面颤抖,天也要象书卷一样被卷起来,众山和众海岛被挪移本位,“我们的上帝要来，决不闭口。有烈火在他们面前吞灭，有暴风在他四围大刮。他招呼上天下地，为要审判他的民，说，招聚我的圣民到我这里来，就是那些用祭物与我立约的人。诸天必表明他的公义，因为神是施行审判的。”(诗50:3-6),上帝大日的景象中,我们看到我们唯一的安全在于离弃一切罪孽和过犯。仍旧犯罪者将被发现处在定罪和灭亡的分上.
犯法者的命运
约翰看到选择犯法者的命运,“地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士和一切为奴的、自主的，都藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说：‘倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的愤怒，因为他们愤怒的大日到了，谁能站得住呢？’”(启示录6：15-17)
罪人所面临的是可怕的命运，所以我们有必要知道什么是罪，以便从其权下逃生。约翰说，“凡犯罪的，就是违背律法。违背律法就是罪。”(约壹3：4),这样我们就有了罪的准确定义——违背律法。罪人经常听见呼唤的声音，“离开你的罪，归向耶稣吧”，但希望引领罪人归向基督的传道人清楚地指明道路了吗？传道人清楚地指出了“罪就是违背律法”这个事实了吗？传道人警告罪人必须悔改，不要再违背诫命了吗?上帝决不会废弃他神圣的律法的一点一划来迎合人的坠落状态，因这样就与上帝设立管理天地的律法的智慧相违背了，但是上帝赐下他的独生爱子，成为人的替身和中保，承受因犯罪之人而来的刑罚，将他完美的义赐给痛悔的生灵。基督为了有罪的人类，成为无罪的牺牲，使人成为处在极大的盼望中。所以人因违背上帝神圣的律法的缘故而向上帝悔改，因信基督是他们的替身、中保、义，他们归回到效忠上帝，顺从上帝神圣律法的地位。
基督之义使顺从成为可能
对于罪人来说,他们不可能遵守上帝圣洁、良善、公义的律法，但藉着赐给悔改信靠之生灵基督的义，种不可能性除去了。基督为罪人的缘故降世为人，而后受死的目的就是使人恢复为上帝所悦纳的地位，通过赐给他的义，就能达到律法的要求，为天父所接受。
但使上帝的律法归于无效,混淆救恩计划的真正意义，这一直是撒但的目的。于是他编造了谬道，说基督在髑髅地的牺牲，解除了人遵守上帝律法的义务,他用骗局以假充真,蒙蔽世人，说上帝已经废除了宇宙的宪章，废弃了道德标准，圣洁完美的律法无效了。如果上帝真是这样,对全天庭而言是一个何等可怕的损失啊!与声称废除律法的论调恰恰相反,髑髅地的十字架雷轰闪电般地声明了律法的永恒不变性。假设律法可能被废除,而天上,地下,以及上帝所创的诸世界的政府仍能存在,基督就不必死了。基督的死永远止息了耶和华律法有效性的疑问.替这个罪恶的世界承受了所有的咒詛后,基督成了上帝与人之间的中保,赐下恩典,人就能遵守至高者的律法.以至将悔改的生灵带到天父悦纳的位置.基督来不是要废掉律法和先知,乃是要成全直到每一点一划。髑髅地的救赎证明了上帝的律法是圣洁、公义、真理,不但对堕落世界显明，对天庭和未堕落的世界也是如此，基督来就是使律法为大为尊。