这世界和许多的教会正在破坏上帝的律法，我们必须给他们警告，“若有人拜兽和兽象，在额上，或在手上，受了印记，这人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。”(启14:9,10)既有这样的咒诅要临到那些违犯上帝的圣安息日之人，我们岂不应表现更大的热心和真诚么？我们为何这样漠不关心、自私、及专顾眼前的事物呢？是否我们的兴趣已转离了耶稣？上帝的真理应用在我们的灵性上时，是否变得太严密和太针对我们，以致我们象基督的门徒那样被触怒而转离，去追寻世界无价值的东西呢？我们花费金钱来达到自私的目的，来满足自我的欲望，却眼看着许多生灵因不认识耶稣和真理而死亡，此情此景还要持续多久呢？
各人当有活的信心──使人生发仁爱和洁净灵性的信心。许多男女为放纵自我，甘愿无所不为；但愿意为耶稣所作的，和为那些在缺乏真理中沉沦之同胞所作的，是多么微小啊……
投资于天国银行
现在岂不是我们应当削减自己财产的时候吗？愿上帝帮助你现今就在天国的银行上作一些投资。我们不是要求贷款，而是乐意的奉献──把主借给你的财物归还给祂。你若以上帝为至高无上的去爱祂，并爱邻舍如同自己，我们相信你会在布道工作上乐意捐献，以此作为确实的证据。有生灵正待拯救，愿你能作耶稣基督的同工，拯救这些祂所替死的人。上帝会赐福与你，使你获好果实来荣耀祂。愿赐圣经启示的同一圣灵，管理你的心，领导你爱祂的话语，因这就是灵和生命；并开启你的眼目，使你看到属灵的事物。今日有这样多“发育不全”的宗教，就是因为人没有在他们的生活中实行克己牺牲。(评阅宣报1889年1月8日)
晚雨被拖延
圣灵的沛降，令全地球因上帝的荣耀而发光，但我们必须先有一群蒙光照启迪、有与上帝同工的经验之子民，全心全意地献身为基督服务，上帝的灵才会沛降；若在教会中有绝大多数的人没有与上帝同工，这事就不会发生。自私和自我放纵既然这样显著，上帝就不能沛降祂的圣灵；若被这种精神占了优势，就等于重述该隐回答时所用的话：“我岂是看守我兄弟的么？”(评阅宣报1896年7月21日)
压制每一属世的爱好
我亲爱的弟兄姊妹们，我以温柔和慈爱的话对你们说，必须把每一属世的爱好压制于伟大的救赎工作之下。当记着，在基督信徒的生活中，必须反映出和祂一样的献身，并将一切对社会要求和属世的情感置于上帝的圣工之下。上帝的要求是最重要的。“爱父母过于爱我的，不配作我的门徒。”(太10:37)基督的人生就是我们的课本，祂的榜样要感动我们，去为别人的利益而努力作出不疲不倦的克己牺牲。……
上帝的工人要不断地运用他们的每一分力量，带领男男女女归向上帝。在为祂的服务上，决不容让漠不关心或自私的存在。若转离克己牺牲，而去自我放纵或不殷勤地向圣灵求助，就是把能力给予仇敌。基督正细察祂的教会，有多少人是因其属灵生命而定自己的罪啊！
上帝要求我们所没有献上的──就是毫无保留的奉献。倘若每一个基督徒都已忠于他们在接受基督时所立下的约言，就没有这样多的世人在罪中灭亡了。那些还没有预备迎见主而进入了坟墓的人，谁会为他们负责呢？基督为我们而献上了自己作完全的牺牲，祂对于拯救罪人的工作，是多么恳切啊！祂努力去预备门徒从事服务，是多么不知倦啊！但是我们所能做到的竟是如此微少！而我们这微薄的影响，却因未作或承诺后没有完成的工作，和那漠不关心的习惯所削弱了。我们因无法完成上帝所赐的工作而损失了多少！既身为基督徒，就当为这景况惊骇。(评阅宣报1902年12月30日)
牺牲的精神
救赎的计划是依赖那长、阔、高无法测度的牺牲而完成。基督并没有差派天使来到这堕落的世界，自己却留在天上；祂来到营外，忍受凌辱，祂成了常经忧患的人，代替我们的软弱，担当我们的疾病。自称基督徒之人若缺少克己牺牲的精神，上帝便视之为否认基督的名号。那些声称跟从基督的人，却放纵他们发财的自私欲望，去追求贵重的衣着、傢俬和食物，他们只是有名无实的基督徒而已。要做基督徒，就要象基督。
使徒所说的话是何等的真确：“别人(英文圣经译作各人)都求自己的事，并不求耶稣基督的事。”(腓2:21)许多基督徒的行为与他们配带的名号并不对称。他们好象未听闻救赎计划所要付出的无限代价。多半人的目标，只在世上建立自己的声望，然后自我放纵，随波逐流，拚命去达成自己的目的，好象世人一样，于是，就把协助建立上帝国度的能力切断了。……
上帝的圣工，本应以十倍于目前的力量和效率前进才对，可惜因一些自称为属上帝的人，竟挪用了原应奉献为祂服务的财物，圣工就象寒冬的风暴阻延了春天来临一样，被抑制了。由于没有在我们的生活中实践基督克己牺牲的爱，教会本来应有的刚强，就成了软弱，而失去了她的亮光，令数以百万计的人得不着福音。……
那些基督为之作如此重大牺牲的人，怎能自私地享受祂的恩赐呢？祂的爱和牺牲是无与伦比的，除非这爱能进入信徒的经验中，这样才能与救主志趣相投。他们的工作就是要建立基督的国度，并为圣工，在需要时献上自己和所有的财物。
基督对跟从祂的人，怀有极大的期望。凡把救灵的目标摆在面前之人，决不会不设法克己牺牲的。这是个别的工作。凡我们所能施予的，都要流入上帝的府库里，用来传扬真理，使基督再来的信息和祂律法的要求，能散布于世界各地。必须差派传道士出去工作。
耶稣的爱存在心灵中，会从言语和行为中显示出来。基督的国度将是至高无上的，自我要被放在上帝的祭坛上作为乐意的献祭。每一个与基督真正联合的人，都会感到他们是热爱生灵的，这爱曾令上帝的爱子离开祂尊贵的宝座和至高的指挥权，以及为我们的缘故变成贫穷，使我们因祂的贫穷得变成富足。(评阅宣报1896年10月13日)
呼召献身的家庭
上帝呼召那些认识真理的人，作出个人的努力；且呼召基督化的家庭进到黑暗和错谬的地区中，或前往国外，与新的社会阶层接触，并为主的缘故明智和坚忍地作工。要答应这呼召，就必须克己牺牲。
正当许多人等待着一切障碍被消除的时候，世上的生灵正在没有指望和没有上帝的景况中死去。有许许多多的人为了属世的利益而冒昧地到他们以为可获商业利益的地方去，或许为了获取更多科学知识而冒险进入有传染病的区域；照样也应该有一班男女为了改变他们所居住的社会，而把家庭搬迁到需要真理的区域，使人看出他们是基督的代表，但是这些人却在哪里呢？
在世界各处都可听闻马其顿的呼声，人们在说：“请过来……帮助我们。”为何没有人决心响应呢？应该有数以千万计的人受基督精神所激励，跟从那位因世人的生命而舍弃自己生命的榜样。为何不愿作出决定性和克己牺牲的努力，去指导那些还未认识真理的人呢？那位最崇高的传道士曾到这世界，并在我们面前展示应有的作工态度。再没有什么人能为基督的见证人，划出更准确的界限。
那些有钱财之人的责任是双倍的，因这些钱财是上帝所托付的，所以他们应感到对上帝之各方面圣工的责任。真理的金链子能把人牵引到上帝宝座前的这一事实，应感动人利用上帝所赐的气力去工作，在更远的区域里运用上帝的财物，向外邦人传播有关基督的知识。
许多人蒙上帝托付钱财以福惠人类，但却证明这并不是他们或别人的福气，是网罗或陷阱而已。上帝所赐的钱财，会是你的绊脚石吗？祂所托付用以经营的财物会缠累你，使你离开上帝的工作吗？你会容许上帝放置于你掌中的财物，隔开了祂与你的同工关系，减低了你的影响力和效能，以至不能做一个忠心的管家吗？你会呆坐家中把持着上帝所托付用以存放在天国银行的财物吗？你不能争辩说没有事可作，因每样工作都等待着要完成。你会满足于家中舒适的享受，就不向那些沦亡的生灵，讲述他们要怎样做，才能获得基督已为爱祂的人所预备的住处吗？你愿意奉献一切，使别人能获得永不衰残的基业吗？(评阅宣报1896年7月21日)