你所信的宗教，要你在六日工作的时间内，尽你的本分，努力去工作，正如在安息日去教堂赴会一样。你没有殷勤办事，让光阴整时、整日、甚至于整周，空虚度过，一无所成。你向世人所能传讲的最好的道理，就是在你的生活上表现出确实的改革来，并要供养你的家庭。使徒说：“人若不顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好；不看顾自己家里的人，更是如此。”(提前5：8)
无论你居住何处，若闲懒度日，以致要负债养家，这就使圣工因你而蒙了羞辱。你对于这些应该清偿的债务，不但不设法还清，反而迁避他处。这种行动，乃是欺诈邻里。世人对于自称信仰圣经的基督徒，当然是相信祂完全诚实正直的。可是因一人漠视其应偿之债务，就使本会全体的人，被人视为不可靠之虞。
“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。”(太7：12)这话不但是对那能送人礼物或使人受惠而言，也是对那亲手劳力的人而言。上帝已赐你力量及技能，使你足够养家而有余，但你却未善加利用。每日应当黎明即起，若有需要的话，不妨在星光犹烁之时就起床，定下要作一切事的计划，然后依计划完成之。除非疾病把你缠倒在床上，总要设法履行一切的诺言。宁可在饮食和睡眠上刻苦自制，都不可对应还别人的债务，有失信之罪。(证言卷五第179，180面)
第八条诫命的要求
第八条诫命不仅定了拐带人口和贩卖奴隶是罪恶的行为，同时也禁止一切侵略的战争。第八条诫命明定偷窃与抢劫为罪恶的行为。它命令人类在生活的调节上保持严格的诚实。它禁止商业上的欺诈行为，命人清偿正常的债务与应付的工价。同时它又宣布一切乘他人的无知、软弱或不幸而作利己之图，在天国的记录上都算是欺诈的罪行。(先祖与先知309面)
撒但为人设置的网罗
人人必须实行节俭，无论任何职工，都不可因处理自己的事务失当而欠债。……一个人若自顾欠债，便是自投于撒但为人而设的罗网中。(文字布道士67面)
削弱信心，使人趋于沮丧
亲爱的弟兄：
我为你被债务重压的境况而难过，我也知有不少人象你一样，为经济情况烦闷忧愁，……
主并不喜悦你受苦，祂要赐下圣灵安慰你，使你可成为自由的人，并住在祂的爱和亮光中。祂要你学习教训，并要快快的学。你不该使自己的经济陷于困境，因欠债之事会削弱你的信心，并使你趋于沮丧；甚至想到这事也会使你几乎发狂。你必须减少花费，竭力补救你品格上的这个弱点。你可以也应该作一番切实的努力，以控制这种不量入为出的习气。(1888年48号书信)
有损德行的行为
借钱以济燃眉之急，以及无心清偿债务，这种习惯虽甚普遍，却是有损德行的。主愿意一切相信真理的人，要从这些自欺的恶习中悔改。他们应选取宁可穷困，决不施行诡诈的态度。没有人能采用敷衍或不正直的态度来管理上帝的财物，而仍在上帝面前无罪。凡是那样行的人，便是在行为上否认基督。可是他们却自称遵守并教导上帝的诫命，其实并没有维护上帝律法的原则。那些明白真理的人，如果不改变其品格，而与真理使人成圣的感化相称，就必成为死的香气叫人死。他们必误表真理，使其蒙羞，并亵渎那本身就是真理的基督。(1898年168号文稿)