福音所划分出来，为要支援上帝圣工的唯一计划，就是把维持祂圣工的尊荣留给人。如果他们能专顾上帝的荣耀，便会将祂所要求的一部分归给祂。看到髑髅地的十字架，并仰望那位因我们的缘故而成为贫穷，却使我们因祂的贫穷得以成为富足的世人救主，便会感到不应积攒财宝在地上，乃应存入天国的银行，因那里永不会停止付款，亦不会倒闭。上帝已将主耶稣赐给我们这世界，问题却是：我们能奉献什么捐款和礼物给上帝，以表示我们感激祂的大爱呢?“你们白白的得来，也要白白的舍去。”(太10：8)
每一忠心的管家将如何渴望，要增加他存放上帝府库中奉献的比率，而不作丝毫的减少。他所事奉的是谁呢?捐款是为谁预备的呢?--就是他所依赖，赐下各样美物供他享受的那一位，故此，莫让我们这班领受基督恩典的人，惹起天使因我们而觉羞愧，或惹起耶稣因称呼我们为弟兄而觉可耻。
要令忘恩负义之心增长么?要在为上帝圣工捐献上吝啬么?--不!不!我们要把自己当作活祭献上，将一切所有的献与耶稣。这原是祂的，我们是祂赎买的产业。那些领受祂的恩典和默想髑髅地十字架的人，将不会对捐献的多少发生疑问，只觉得最贵重的奉献都是微不足道，实在无法与永恒上帝之独生子的伟大礼物比较。借着克己，最贫穷的人也会有办法，把一些东西归还给上帝。
时间的管家职责
时间就是金钱，许多人却正在浪费珍贵的时间，这原可用作有益的劳动，以及在善事上动手作工的。如果一个人不运用上帝所赐的体力，并借这珍贵的才干来赚取钱财，使贫穷的人获得供养，又有捐款献与上帝，那么，主是永不会对他说：“好，你这又良善又忠心的仆人”的。
富有的人切勿认为只是奉献他们的钱财就够了，他们尚有其他的才干，要竭力在上帝面前蒙祂喜悦，并作诚恳的属灵代理人，教育和训练他们的儿女从事有益的活动。家长和孩童不要自以为是属于自己的，就可随心所欲地去使用他们的时间和财物。他们是上帝赎买的产业，祂要他们把体力贡献出来，并把收入带进上帝的仓库。
自我牺牲与十字架
若把现有的千百计的自私途径截断，并依照正当方法来处理金钱，就会有大笔的收入流进那府库。许多人把本应为上帝殿宇而用的金钱，用来添置偶像。除非实行真正的自我牺牲，否则，没有人能真正行善。自我牺牲和十字架，正放在每位跟从基督的信徒的道上，耶稣说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”是否每位生灵都考虑到这事实，就是作基督徒是包括舍己和牺牲，并为那献上己命使世人得生命之主，而在必要时也甚愿把性命放下呢?
那些看见基督挂在十字架上的基督徒，因上帝儿子无限的恩赐，就受到责任感的约束，而对他们所拥有的财物不加以保留，甚至多么贵重的也不例外。他们若能把所拥有的任何东西，来使贫或富的生灵归向那位除去世人罪孽的羔羊，这样，就会乐于为这目的而使用。上帝在救拔罪人的事上，使用人来作祂的同工。
全天庭都积极参与提供各样的方法，借此把真理的知识传与各国、各族、各方、各民。倘若那些宣称真正悔改的人，并没有把他们的光照给别人，他们就是忽略了遵行基督的话。
我们不必再三自问，已有多少捐给上帝的圣工，却要考虑我们扣留了多少，尚未送进祂的仓库，而用来自我放纵，寻欢作乐，讨自己的喜悦。我们也毋须计算差派了多少工人，乃要数算有多少人故意对自己的责任视若无睹，又没有依照他们的各种才干去服务他人。
若在工作上供养工人的钱财被放进仓库中，现在岂不是会有许多的人被雇用吗!当上帝为我们开路的时候，岂不是有更多的设备可供推展上帝的工作么!这样，就会有数以千百计的人受雇于各地区中，在分门别类的工作上出力。然而，这些人却不在那里。为什么呢?--自私把他们留住了；他们喜爱安逸，于是，就远离了上帝的葡萄园。另一些人想到远处去，却又没有钱把自己送去；皆因其他的人该作的却不去作。这也是一个理由，说明了为何有一部分的工人必须象牛拉车般吃力，而其他的人却毫无担子。(评阅宣报1896年7月14日)
可以救灵的银元
上帝已作好安排，使所有的人都能接触真理的信息，但上帝为此目的而放在祂管家们手中的钱财，却被自私地用来满足自我。
我们的青年为了放纵自我，以及炫耀夸示而不经思索地浪费了不知多少的钱财，其实，没有了这些也是同样得着快乐的。我们所有的每一块钱都是上帝的，不应用作无谓的花费，却要投资在布道工作上，以响应那呼召。
新的田地被开拓了，钱财的需求也不断地增多。若果我们要实行节约，现在就是时候了。所有在圣工上劳力的人，都应了解紧随救主的舍己和节约榜样的重要性。他们应把手上所处理的钱财视为上帝对他们的委托，并感到有责任要使用技巧和理财的能力，来使用上帝的金钱。一毫一分都当珍视，数量虽然琐碎，但一百分钱便凑成一元，若使用合宜，便可拯救一位生灵免死亡。倘若我们的百姓把一切为满足自我而花费的钱财献给圣工，这样，仓库便不会空空洞洞，布道事工也可在各地设立起来。
惟愿教友们，从今日起就除去他们的傲慢，放下他们的首饰。每人都应当在手边预备一个布道奉献箱，并试图把放纵自我而用的每一分钱放进去。但这并不只是分配多余之物那么简单，还有进一步要做的，那就是实行克己牺牲，必须放弃某些享乐和期待的事物。传道人必须加强他们的讲道，不单低责备放纵和在衣着上的炫耀，更要高举耶稣，讲述祂舍己和牺牲的生平。心中若然持定仁爱、敬虔和信心，就会在生活中结出珍贵的果实来。(基督复临安息日会国外布道史略第293面)