【上一页】【封 面】【目 录】【下一页】中国基督复临安息日会网  
§第五十七章 给青年人的话语

  关于青年人所拥有的特权,有许多可讲的话语,因他们学习了节俭与克己的教训,就可以襄助上帝的圣工。许多青年认为他们必须放纵于某种享乐,于是,为要如此行,甚至耗尽全部的收入。上帝要我们在这一方面力图改善。我们若只以丰衣足食为满意,便是害了自己。上帝为我们所立的标准,是高于这一切的。当我们乐意摆脱自私的欲望,并献上身心的全副精力,从事圣工的时候,天上的诸智者就必与我们合作,帮助我们为人类造福。

  一个青年人虽然贫穷,但若能勤俭,必可为上帝的圣工省下一点钱财。在我十二岁的时候,就已学会节约了。我和我的姊姊学会了一种手艺,虽然每天只能赚得二角五分的工资,但还可以从这个数目中为国外布道的圣工储蓄一点钱。我们积少成多,终于有了三十块钱。及至救主快来的信息一传到我们当中,并有人劝我们献身捐输时,我们便欣然地将那三十块钱交给父亲,请他用这些钱买传单和小册子,以便把这信息传给那些仍留在黑暗中之人。我们感到能献出这一点力量,乃是我们的特权。

  凡与圣工有丝毫关系的人,都应学习如何节省时间与金钱。懒惰成性的人,在此表明他们不重视所托于我们的荣耀真理。他们需要在勤俭的习惯上受教,学习专以上帝的荣耀为念,并去发奋作工。

克己与增进才干

  凡在使用时间与金钱的事上,没有正确判断力的人,应求教于有经验的人。我的姊姊和我也曾用我们靠手工所得来的钱去购买衣服,我们将钱交给母亲时说:“请母亲替我们买,但请省出一点钱来捐助布道的工作。”结果母亲就这样作了,借此鼓励我们发扬布道的精神。

  出于克己牺牲的奉献,对于奉献的人乃是很大的帮助。此举具有一种教育性,帮助我们更充分地体会出基督的工作,就是周游四方,广行善事,解救受苦受难之人,并帮补穷人的需要。救主没有为求自己的快乐而生活,祂的生平毫无自私自利的成分。(青年导报1907年9月10日)

孩童们可学习克己牺牲

  正当父母们为着上帝圣工的进展而作出牺牲时,他们也该教导自己的儿子参与这项工作。孩童可学习表达他们对基督的爱,在一些零碎的事物上克己,因为购买无用零碎的东西,钱就从他们的手中溜走了。因此,每个家庭都应这样教导他的孩童。对这件事,必须教导有方,然而这却是孩童所能得到的最好教育方法。又假若所有的小孩子们都把他们的捐款奉献给上帝,他们的礼物就象许多的小溪水一般,汇合在一起涌流成为一条江河。

  上帝喜悦小孩子们能借舍己,而把他们所有的奉献给祂。那寡妇因甘心捐献,虽然只是两个小钱投入库里,也蒙祂悦纳。救主认为她既把一切所有的都献上,其价值就比那些在奉献时不必牺牲的富人,所捐的大数目更多。当小孩子们甘愿舍己,以至与那位爱他们,把他们抱起,又为他们祝福的主同工的时候,祂便欢欣。(评阅宣报1900年12月25日)

为收入及支出作记录

  在研究算术的时候,当使所学的具有实用的价值。当教导每一青年与儿童,不仅要解答某些想象上的习题,更要将自己的收入和支出作一个准备的账目。当使他从实际用钱方面而学习正当用钱的方法。男女儿童无论是依赖父母的,或是自己赚钱,都应当学习去选购自己的衣服,书籍和其他的必需品,他们自己的费用既是完全记账的,就必从而学得金钱的价值和用法,而是他们从其他方法所不能学得的。这种训练可以帮助他们辨明真正的经济,与吝啬和浪费有什么不同之处。按着正当方法所给予的这种训练,必能使人养成慈善的习惯;必能帮助青年知道怎样施舍;非仅因一时受了情感的冲动而施舍,乃是循序不断且有系统地继续施舍。(教育论238,239面)

依从撒但的建议

  那仇敌果能做到令世俗之物超越属灵之物!许多的家庭只为上帝的圣工作微小的奉献,但在购买昂贵的傢俬或添置时髦衣着的时候,却会挥金如土,并花费不少钱在餐桌上,而这些只不过是有害的放纵;还有多少的钱,是用于对人毫无利益的礼物上啊!

  许多人花不少的钱在拍摄照片上,用来赠送与亲友。这种摄影已达至奢侈的程度,就等于鼓励拜偶像。这些钱若全用作印刷刊物,以指导人转向基督和现今宝贵的真理,便会更蒙上帝的喜悦。那些浪费于不必要事情上的金钱,就能为许多人供应现代真理的读物,就是叫人活的香气。

  撒但的建议在各式各样的事情上被实行出来,我们的生日,圣诞节和感恩节,常用来满足自我,其实,我们的心应转向上帝的怜悯和慈悲仁爱才是。若在这些纪念性的场合中,没有想及祂的恩慈,恒久的眷顾和无穷的爱,就会使上帝不悦了。

  倘若一切为无用之事而浪费的钱财,都存进上帝的仓库,我们便会看到男男女女及青年人献身与耶稣,并尽他们的本分去与基督和天使们合作。于是,上帝最丰盛的福惠便会赐与我们各教会,因而有许多生灵归信真理。(评阅宣报1890年2月23日)

生日和假期

  作父母的都负有教养儿女的义务,要训练他们养成克己自约的习惯。他们也须常常提醒儿女有义务要顺服上帝的圣言,并以事奉耶稣为人生的宗旨。他们要教导儿女明白:在日常生活中,必定要养成简朴的习惯,并须避免锦衣玉食,安富尊荣的生活。我们得永生的条件,是这样宣布的:“你要尽心……爱主你的上帝,……又要爱邻舍如同自己。”(路10:27)

  父母们没有依照上帝的命令,把律法的训言教导他们的儿女,反而养成了他们自私的习惯,使儿女们觉得生日和节期就是获得礼物的时候,这就是依从世人的习惯。这些节日本应使我们更加认识上帝,并唤起感恩的心,因祂的仁慈和爱护保守了他们度过了另一年;但是,这些节日却被用以寻欢作乐,满足孩子们的虚荣心。其实,他们生存的每一时候,都须依赖上帝的大能所维护,然而,父母们却没有教导儿女们想及此点,又没有表露出感谢祂对他们的怜悯。

  这时代的孩童和青年人,若都受到合宜的教导,他们的口就会对上帝说出何等尊崇、赞美和感恩的话来啊!会有多少的微小礼物,从小孩子的手中送进祂的仓库,作为感恩的奉献啊!上帝便会被记念而不至于被遗忘了。

  家长和儿童们不只应在生日上,特别记念上帝的恩慈,同时在圣诞节和新年,都应作为每一家庭记念他们的创造主与救赎主的日子。盛行向人赠送礼物及金钱的习惯,应为对上帝的敬虔、尊崇和谢恩所取代,礼物和捐款应该流入神圣的途径,上帝岂不是因这样的记念而喜悦么?啊!上帝已在这些事上被遗忘了!……

  你若有一天的假期,就当使之成为你儿女们欢乐的日子,但也要使它成为贫穷和受苦之人的快乐日子。莫让这日子白白溜走,而没有把感恩的捐献给耶稣。惟愿作父母和儿女的,现今就当致力于爱惜光阴,作为亡羊补牢之举,让他们依从与世俗不同的路线。

  我们可以计划许多事物,比起经常赠送给我们的儿女和亲友不必要的礼物,价钱既不昂贵,又能表达心意,为家庭带来欢乐。当你向儿女们解释为何要改变他们礼物的价值时,可给他们教训说,你相信以前那样做,就是看他们的享乐过于上帝的荣耀。亦可告诉他们,以前依照世上的习俗和传统,饴赠礼物给那些不需要的人,便是重视自己的快乐与别人的满足,过于上帝圣工的发展。

  你亦可把最好的礼物献给上帝,以表达你感戴祂所赐给这罪恶世界的礼物,正如昔日的东方博士一样。鼓励你的儿女们,为了上帝独生爱子这份礼物的缘故,而奉献捐款与祂,借此使他们能以新的和不自私的途径去思想。(评阅宣报1894年11月13日)

【上一页】【封 面】【目 录】【下一页】

□ 本书版权所有---怀爱伦
心雨工作室