我们不应挥霍于建造美丽的房子，购买昂贵的傢俬，在世俗衣饰上放纵，或是享用奢侈的食物，却要在凡事上想及基督所为之替死的生灵，并要让自私的骄傲死去。但愿没有人为了冲印影片送给朋友，而消耗钱财。让我们尽量节省每一块钱，以至能向那些灭亡的生灵出示基督无比的吸引力。
撒但会向你提出许多耗费金钱的方法，但只要满足自我而花费，--那无益的东西，无论其价值是何等的琐碎--就不能荣耀上帝。让我们重视此事，我们是否克己，是否正在奉献上牺牲，以致能把真光送给那些失丧之人?……
教会所关心的事应只有一件，也应具有共同的期望，那就是渴望与基督的形象相似。每一人应借个人之努力、捐献与牺牲，以竭己之所能，为耶稣工作。上帝的家应有粮，就是仓库应当满盈，于是便能响应来自各地之马其顿式的呼求。我们虽听闻这些求助的声音，却被迫说：“我们不能把人或钱派遣到你们那里去，因我们的仓库没有钱了。”这是多么可惜呀!
惟愿那些因自私的享乐，为迎合世俗标准的欲望，以及为贪图安逸而浪费掉的每一元、角，分、都被送进通往上帝府库的槽沟中，如同许多小河汇合，最终成为大江一样。让我们作谨慎和尽责的基督徒，并与上帝同工。……
新的工作田地必须扩展，有许多生灵要信道，也有许多新的名字要写在教会的名册上--将来，这些名字也会出现于天上不朽的名册上。啊!我们能体会到那些为满足自我而花费的金钱，能成就何等的事呀!(评阅宣报1891年1月27日)
上帝企业中的伙伴
上帝的圣工常有需求，故此，无论贫富贵贱，都需要勤劳作工，以便把收获归还上帝，使祂的家有粮，于是，就可支援上帝所呼召的工人，进行把真理传送给那些快要沦亡世人之工作。
上帝所要求的不只是十分之一，也要求我们把全部的使用来荣耀祂。我们绝不应有挥金如土的习惯，因所处理的是上帝的钱财，没有一元或一角是属于我们自己的。在奢华中挥霍金钱，就是剥夺供应穷苦人衣食所需的财物。那些为满足骄傲，而在衣着、房舍、傢俬和装饰等方面所作的花费，就可以解救许多在苦难中受苦的家庭。上帝的管家们，应要济助那些穷乏的人，这就是清洁没有玷污的宗教所结出来的果实。同胞们因缺衣缺食而受苦，人们竟依然自私放纵，故此，上帝定他们的罪。……
上帝呼召祂的每一儿女们，要在这堕落世人的黑暗中，把天上的亮光--祂自己无私之爱的光--照射出来。倘若祂看见你已认祂为自身和一切财物的拥有者，并目睹你善用受托的金钱，作一个忠心的管家，祂便会把你的名字记录在天上的卷册中，视为与祂合作的同工，并使你在祂的企业中作伙伴，为同胞服务。在那最后的大日，你会欢喜快乐，因祂已看出你能善用钱财来帮助别人，使他们能感谢上帝。(评阅宣报1896年12月8日)
注意小钱
我希望能令每个人铭记着，把上帝的金钱浪费在空想出来的事物上是何等严重的罪恶。所开销的数目，看来虽是微小，但若接连下去，却是永无止境的。在审判的时候，案卷展开了，你便会看到所造成的损失--那积聚起来的小量数目，和那全然用于自私企图的较大数目，原可作成的善事。……
其实耶稣没有命人作出任何真正的牺牲，因为无论祂叫我们献上什么，对我们都是有益。而我们是为了更大和更有价值的东西，而放弃掉那较小和更无益之物而已。每一属世和短暂的思虑之物，都必须受制于更崇高的事物之下。(评阅宣报1891年8月11日)
那信息继而大力向前
上帝的百姓在花费金钱的事上，应该实行严格的节约，以至他们能有所归还给祂，并说道：“我们把从你而得的献给你。”这样，他们就是为了从祂所得的福气而献上感恩，同时，也是为了自己而积攒财宝在上帝的宝座旁。
世俗人把那些原应用来救济在饥寒中受苦之人的金钱，却大量地用在衣着方面。许多基督为之舍命的人，所吃的仅足糊口的粗茶淡饭而所穿的也不过是朴素的衣服而已，但是，在同一时期却有其他的人，把数以千计的金钱，用来满足并追求那永无止境的时装款式。
上帝已吩咐祂的子民离开世俗，与世人有别。对那些相信我们是活在恩典时期最末世代的人而言，昂贵或浪漫的衣着都是不合宜的，使徒保罗写道：“我愿男人无忿怒、无争论，举起圣洁的手，随处祷告；又愿女人廉耻，自守，以正派衣裳为妆饰，不以编发、黄金、珍珠和贵价的衣裳为妆饰；只要有善行，这才与自称是敬上帝的女人相宜。”(提前2：8-10)
在自称为上帝的儿女们中，甚至也有一些是在衣着上作不必要的花费。各位姊妹们：我们应该穿着整齐和风雅，然而，当你们为自己或儿女们添置服饰的时候，也要想及在上帝的葡萄园中仍有等待要做之工。购买优良的布料，并加以精工的裁剪是对的，这就是节约，但是华丽的装饰物则不必了，若在这方面放纵，便是把应为圣工而用的金钱，用来满足自我。
使你在上帝眼中视为宝贵的，并不是你的衣着。祂所看重的，是内在的美、圣灵的恩宠、仁慈的话语和对别人的体贴关怀。除掉不必要的装饰物，就可节省金钱，用以推进上帝的圣工。要学习克己牺牲的教训，并要将它教导你的儿女。所有借克己牺牲而节省下来的钱，都需要用来作那当作之工。灾难必须救济，赤身者必获衣着，饥饿之人必得饱足，现代的真理也必须传与那些仍未认识的人。我们若愿舍弃那些不必要的事物，就能在上帝的伟大工作上有份。
我们是基督的见证人，莫让世俗的东西占有我们的时间和注意力，以至没有注意到上帝所说的，要列为首要的事物。还有更崇高的重要事物正濒于危险。“你们要先求祂的国和祂的义。”基督献上祂的一切所有，来从事祂所要作的工作，祂对我们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。”“你们也就是我的门徒。”
基督甘心乐意地献上自己来完成上帝的旨意。祂存心顺服，以至于死，且死在十字架上。我们会感到克己是一件难事么?与基督一同受苦时会退缩吗?祂的死应能激励我们，使我们甘愿把自己及一切所有献与祂的工作。当想及祂为我们所作之事的时候，我们的心便该为爱所充满。
那些认识真理的人，若实行上帝圣言所吩咐的克己牺牲，那信息便会大步前进。上帝会垂听我们为人悔改而献上的祈祷，祂的子民便会把光照射出来，使那些非信徒看到他们的好行为，便将荣耀归给我们的天父。让我们在自我牺牲的顺从上，与上帝保持联系。(评阅宣报1910年12月1日)
在穷困中仍有进展
起初，只有我们少数的几位来推进这事工，为要使这工作进行得条理分明，便同心合意地去作工。当我们明了在真道上合一的重要性时，我们的祷告便蒙应允，而基督的祷告--我们应当合而为一象祂与天父合而为一--也就应允了。在这些国家中，我们也是象你们一样缺乏金钱，时常挨饿，亦因衣物不足而忍受寒冷。但我们却察觉到真理必须前进，而务须用钱财来把它推展。于是我们极恳切地寻求上帝，使门户敞开，以便能达到各城镇中的人。我和外子都必须用双手作工，以赚取金钱，把我们带到各处，为其他人打开真道的宝库。我们能体会到天上的上帝，正在我们的面前，为我们的工作开路。
我的丈夫曾作搬运石块的工作，甚至指头的皮肤破裂，血从伤口流出，这样才能获取钱财，使他可到各地把真道传给人。初时，工作就是这样展开的；现在，我们也必须象他们那样向天上的上帝祈求，以致祂把门户敞开，使真理能进入人心。金和银都是上帝的，千山上的牲畜也是祂的，然而，祂却要你尽快凭着信心，尽量向前。上帝的赐福，会落在那些能好好地利用才干之人的身上。……
在皮德梦特山谷中，圣经既被打开来阅读，真理就借着那些缺少世间财物之人传开了。有圣经真理的人不获准传给人，他们不能把圣经送给别人，就只有以售货商人的身分，带着一部分的圣经，遇到机会时把圣经念给人听，于是，那些渴慕真理的人，就这样获得亮光。这些人赤着脚，且流着血，穿山越岭，为的是要接触人，向他们展示生命之道。我甚愿那激励他们的同一精神，也存于现今信仰真理之人的心中。
我们只要采取上帝要我们采取的立场，每个人都能有所作为。为光照别人而作的每一行动，会使你更挨近那在天上的上帝。你若顾影自怜地说：“我仅能勉强供养我的家庭。”那么，你必一事无成；但你若说：“我要为真理作工，我要看到它推展，我会尽量去做。”上帝便会开路，使你有所作为。你应投资在圣工上，使你感到自己也是其中的一分子。
上帝并没有向那蒙赐一千银子的人，要求一万银子的利息。要记着，是那领一千银子的人，用布把它包起来，又藏在地里，你应运用上帝赐给你的才干，影响力和金钱，使你能在这工作上有一份。(评阅宣报1890年7月8日)