我们在弟兄们面前立约捐献定额的款项，无论是口头的或笔写的，这些弟兄就是我们与上帝所立之约的见证人。这约并不是向人立的，乃是向上帝立的，如同我们向邻居所写的字据一样。基督徒既向上帝立了约，就当负起付款的义务，正如合法的契约一样。
我们向人立下了约，多半不会想到怎样去爽约或废约。我们向那赐人万般恩典的上帝所许下的愿，是更为重大的，为何却设法要废弃向上帝所许下的愿呢?人岂能因为是向上帝应许，就可视为无关重要呢?难道因这愿不必在法庭受审，所以就缺少效力么?那自命为耶稣基督无穷牺牲之宝血所救赎的人，岂可“夺取上帝”之物呢?他所立的愿及所出的行动，岂不是要在天庭的公义天平中秤过吗?
我们每个人的案件都在天上的法庭中待决。我们的行动是否能抵消那与我们不利的证据呢?亚拿尼亚与撒非喇的案件具有罪大恶极的性质，他们扣留一部分地价，就是欺哄了圣灵。照样，每个人也凭着犯罪的程度而成立罪名。
当上帝的灵降临软化人心之时，就很容易受圣灵的感动，立志为上帝的圣工克己牺牲。在神圣之光非常清明有力地射进人的心房之时，人的天性感情就要被克服，自私在人心中变成无力；又要激起热切的愿望，想要实行克己及广行慈善来效法那模范，就是耶稣基督。这样，那天性自私的人，就要爱惜与可怜那迷失的罪人；他也要向上帝立下庄严的约，好象亚伯拉罕及雅各所行的一样。在这种场合中，天上的使者也是在场。于是，爱上帝及爱人的心，胜过了自私自利及贪爱世界的心。在这种情形之下，主讲的人如果有圣灵及上帝之权能同在，提出天上大君在十字架之牺牲上所奠立的救赎大计时，尤为显然。从下列的几段圣经中，我们可以看出上帝对于人许愿这件事，存着何种的态度：
“摩西晓谕以色列各支派的首领，说，耶和华所吩咐的乃是这样：人若向耶和华许愿，或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。”(民30：1，2)
“不可任你的口使肉体犯罪；也不可在祭司面前说是错许了；为何使上帝因你的声音发怒，败坏你手所作的呢?”(传5：6)
“我要用燔祭进祢的殿，向祢还我的愿，就是在急难时我嘴唇所发的，口中所许的。”(诗66：13，14)
“人冒失说，这是圣物，许愿之后才查问，就是自陷网罗。”(箴20：25)“你向耶和华你的上帝许愿，尝还不可迟延，因为耶和华你的上帝必定向你追讨，你不尝还就有罪。你若不许愿，倒无罪。你嘴里所出的，就是你口中应许，甘心所献的，要照你向耶和华你上帝所许的愿谨守遵行。”(申23：12-23)
“你们许愿，当向耶和华你们的上帝还愿；在祂四面的人，都当拿贡物献给那可畏的主。”(诗76：11)
“你们却亵渎我的名，说，耶和华的桌子是污秽的，其上的食物是可藐视的。你们又说，这些事何等烦琐，并嗤之以鼻，这是万军之耶和华说的。你们把抢夺的，瘸腿的，有病的，拿来献上为祭；我岂能从你们手中收纳呢?这是耶和华说的。行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的；因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的；这是万军之耶和华说的。”(玛1：12-14)
“你向上帝许愿，偿还不可迟延；因祂不喜悦愚昧人，所以你许愿应当偿还。你许愿不还，不如不许”(传5：4，5)(证言卷四第470-472在面)
接受上帝应许的条件
在一些大聚会的特殊场合中，曾多次为了上帝的圣工，而向那些宣称基督门徒之人发出呼吁，于是人心受到感动，多人就立下誓约，要维持这工作。但是许多立誓的人却对上帝不尊敬，他们因疏忽而没有实现对他们的创造主所立下的誓约。人虽然向上帝许下诺言，但对此却漠不关心，那么，他们能寄望于上帝依据那永不为人遵守的诺言，而实现祂的应许么?最好就是对你的同胞和上帝诚实。(评阅宣报1889年12月17日)
撒但的抗议
上帝在所托付给人的财产中，有权要求属祂的一份--那就是十分之一。至于人是否要多奉献，则由各人自行决定。但每当人心受圣灵的感动所激励，而立约特别献出一部分钱财时，则该立约的人对于已奉献的一份就再没有权利了。人与人所订立的这一类约言，尚须信守，何况与上帝所订立的岂不更当信守么?人在良心的法庭上所订立的约愿，难道还不如人与人之间所签定的契约具有约束力么?
当神的光异常清楚而有力地照在人的心上时，那习惯成性的自私心便会松手，而有捐助上帝圣工的意向了。但人们切莫以为可以履行自己所订的约言而不遭受撒但的反对。他决不愿看见救赎主能把地上的国度建立起来，所以示意说认捐的数目太大了，可能会使他们的力量受到损失，以致不能购置产业或满足自己家属的愿望。(使徒行述74，75面)
需要醒觉良知
我们这等人对于此事也当醒觉起来。现在只有少数的人，会因忽略了捐献的本分而觉得良心难过，也只有少数的人，因自己天天劫夺上帝之物觉得心中痛苦。
一个基督徒，若在有意或无意间少付了邻人的钱，或是拒绝偿付正当的债务，他的良心若未被烙惯，就必使他忧苦；即使他自己之外，并无别人知晓此事，但他总是不得安心。然而，今日漠视自己所许的愿，未清付所立之约的人，为数很多，但为此事而心地不安的，却为数甚少；那觉得自己有未尽本分之罪的人是多么的少啊!因此，我们对于这事必须有一番新的和更深刻的觉悟。我们应当激发良知，恳切注意此事；因为在末日之时，我们一定要向上帝交账的，祂的要求必须要处理清楚。(证言卷四第468面)