（选自证言卷四原文第353-355面，一八七九年著原题为《正直相待》）

　　基督教训他的门徒说:“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”（约15:1-2） 人若与基督联合，吸收葡萄树的汁液及滋养，就必行基督所行的。基督之爱必须在他里面，否则他便不能在葡萄树里面。向上帝发至上之爱，并爱邻舍象爱自己一样，这就是真信仰的基础。

　　基督对每位信奉他名的人发问说:“你爱我么?”如果你爱耶稣，也必爱他为其舍命的人。一个人无论其外表是怎样的不美满，或在许多方面上有缺憾，但他若有正直诚实的名誉，就可得别人的信任。爱真理的心以及别人对他的依赖信任之心，就会把他性格上的许多可非议之点消除或掩饰了。忠实于你的职守及恩召，甘心克己以造福他人，就可使人心思安宁，并蒙上帝眷爱。

　　凡密切跟随那克己牺牲之救赎主的脚步而行的人，就必有基督的心思返照在他们的心思上。基督之爱与纯洁必在其日常的生活及品格上发出光来，同时温柔与真理也要引导他们的路。凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。即或是结果子的枝子，也可因过分炫耀叶子而失其真相。基督徒也许是在为主作一点工，然而却未作到他们本可作到的一半。因此主就修剪他们，因为世俗的事，自私放纵及骄傲等，已在他们的生活中显出。栽培的人把葡萄树上多余的，吸收地上脏物的茎须剪掉，以便可多结果子。这些障碍之因素必须除掉，有缺点的赘疣应当割清，好有空隙可让公义日头医治之光线透射进去。

　　上帝有意借着基督使堕落的人类经过另一场的磨练。许多人误会了自己被创造之目的。这目的即是要人造福同胞及荣耀上帝，而不是要人自己享乐及荣耀自己。上帝不断地修理他的子民，剪掉多余的蔓延的枝子，好结果子荣耀他，而不仅是生长叶子。上帝用愁苦，失望，及患难来修剪我们，使我们品格上所生出的顽强背谬癖性可以消弱，而优良的特性可以发展。我们应当除去偶像，应当使良心更易于受感，应当使心思属灵化,也当使整个的品格有均匀的发展。凡真心渴望荣耀上帝的人，必要感谢每一偶像及每一罪恶的揭发，使他们可以看明这些罪恶而清除之；但是那些分心不专的人，却是祈求宽容，而不祈求克己。

　　那似乎是枯干的枝子，若是与活葡萄树相联，就可变成树的一部分。纤维接纤维，脉胳接脉胳，紧连在葡萄树上，直到它从母干上吸收生命之滋养。那接种的枝条就发芽,开花，而结果。那死在罪孽过犯中的人，若要与上帝和好，与基督的生命和喜乐有分,也必须经过这同样的过程。接种的枝子怎样在与葡萄树联合之后承受生命，照样，罪人在与基督联合之后，也可与上帝的性情有分。有穷的人类与无穷之上帝联合。如此联合之后，基督的道就必存在我们心内，我们不是受起伏无定的感情冲动，而是受活泼长存的正义激动。我们要思念基督的道，珍藏宝爱于心，而不应如鹦鹉般地重述，而不存记在心，也不在内心及生活上受其感化。

　　枝子须生存于树上，取得养生所需的汁液，才能发长，照样，凡爱上帝及守他一切话的人，也必须生存在他的爱中。离开了基督，我们就不能克服任何罪恶，也不能胜过最小的试探。许多人需要基督之灵与其能力来开导他们的悟性，正如瞎子巴底买需要重见光明一样。“枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。”（约15:4） 凡真正在基督里面的人，就必体验到这种联合之益。天父从他爱子里接纳他们，他们也要成为他关心，爱护，怜惜的对象了。人与基督这样结合之后,结果，就必心地纯洁，生活庄重，品格无疵了。基督徒树上所结的果子，就是“仁爱,喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”（加5:22-23）