（选自证言卷八原文第19-23面“应许的能力”，一九○四年著）

　　上帝并未叫我们全仗自己的力量从事当前的工作。对于一切人力不足应付的紧急事变，衪已为我们预备了神圣的帮助。每逢遭遇困难之时，衪赐下圣灵来帮助我们，加强我们的指望与信念，启导我们的思想，并且洁净我们的心。

　　救主在受难之前不久，曾对衪的门徒说：“我不撇下你们为孤儿。”“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫衪永远与你们同在。”“只等真理的圣灵来了，衪要引导你们明白一切的真理，因为衪不是凭自己说的，乃是把衪所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”“衪要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（约14：18，16；16：13；14：26）

　　基督已经作了准备，要衪的教会成为一个变化更新的团体，蒙受天来的光照，具有以马内利的荣耀。按照衪的旨意，每位基督徒都应为一种光明和平的属灵气氛包围着。一个舍弃自我，虚心让圣灵在其心中运行，并且度着完全献身与上帝之生活的人，他的效用真是无可限量的。

　　从前五旬节圣灵沛降的结果是如何呢？复活救主的佳音，被传至世界最遥远之处。门徒的心因受了非常丰足深厚之仁慈的策励，以致不得不到地极去，作见证说，“我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。”（加6：14）当他们传扬那在基督里的真理，人心便为这信息的能力所折服。从各方各处都有悔改之人成群地加入教会。离道背教的人重新悔改了。犯罪的人也与基督徒联合起来，一同寻找那重价的珠子。那原来酷烈地反对福音的人，如今也成为衪的拥护者了。预言所说软弱的“必如大卫；”大卫的家必如“耶和华的使者，”到这时也都应验了。每位基督徒都可从他的弟兄身上，看出那仁慈与和爱之神圣形象来。只有一种志趣居于优势。只有一位可效法的对象含盖了其它一切。信徒唯一的志向，就是要表现与基督相似的品格，并要为扩展衪的国而努力。

　　“使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。”（徒4：33）在他们的劳力之下，蒙选的人都加入了教会；他们既接受了生命之道，就将自己的生命奉献为那使己心充满平安喜乐指望传与他人的工作。千百的人在宣传“上帝的国近了”的消息。他们不为威吓所阻所屈。主在借着他们说话；并且他们不论何往，那里的病人便得蒙医治，贫穷的人就有福音传给他们。

　　这样看来，人只要将自己交给上帝的灵管制，上帝就能大大彰显衪的作为。

　　衪这种赐下圣灵的应许，在今日是属于我们的，正如属于早期的门徒一样。上帝今日也要将上面的能力赐给男女信徒，好像衪在五旬节赐给那听从救恩之道的人一般。此时此际，衪的灵和衪的恩，乃是为了一切需要而且愿意听从衪话之人而预备的。

先要完全团结

　　当注意圣灵的沛降，乃是在门徒们达到完全的合而为一，不再为自己争取高位之后。他们同心合意，一切异见俱已捐除。并且在圣灵降临之后，他们所作的见证也都是一致的。注意有话说：“那许多信的人，都是一心一意的。”（徒4：32）那位为罪人得生而舍命之主的灵，鼓舞了全体的信徒。

　　门徒并未为他们自己求福；而只着重于救人的责任。要将福音传到地极，所以他们要求赐下基督所应许的能力。于是就有圣灵的浇灌，以致一日之中有几千人悔改归主。

　　现在也可能如此。惟愿基督徒除掉一切纷争，为了拯救失丧的人，各人都将自己献给上帝。他们须凭着信心，要求应许之福，那福分就必临到。使徒时代所降下的灵是“早雨”，成绩辉煌可观。然而晚雨却必更为丰富，圣经有什么应许给凡存活在这末世的人呢？“你们被囚而有指望的人，都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。”“当春雨的时候，你们要向发闪电的耶和华求雨。衪必为众人降下甘霖，使田园生长菜蔬。”（亚9：12；10：1）

直到末了

　　基督曾经宣布圣灵的神圣感化力要与衪的门徒同在，直到世界的末了。可是这应许却未得着所当得的重视；故此，也就未曾按着可能成就的而应验。圣灵的应许既未受到注意，结果自然只是产生了意料得到的事──灵性的干旱，灵性的黑暗，以及灵性的衰微与死亡。人的注意既被一些小事所据，对那为教会发展与兴盛所必需的神力，以及随之而来的其他各种福分，纵有无限丰富的供应，仍必显出缺少。

　　福音工作之所以如此无力，乃因缺乏圣灵所致。人们或许具有学识，智力，口才，以及各种先天或后天的才能；但没有上帝之灵的同在，则人心仍不能受到感动，罪人仍不能被引来归向基督。另外一方面，如果他们连于基督，如果他们有了圣灵的恩赐，则连那最穷苦无知的门徒，也必发生出影响人心的能力来。上帝要使他们成为导管，传扬宇宙中的无限感化力。

　　既然圣灵的恩赐是我们获得能力之道，为什么我们不如饥似渴地去追求呢？为什么我们不谈论，祈求，并宣讲这恩赐呢？作父母的尚且愿意拿好东西给自己的儿女，主当然更愿意将圣灵赐给我们。每位职工都当为圣灵的洗而向上帝祈求；他们应该分班分组地集合起来，要求特别的帮助，要求属天的智慧，好使他们知道如何从事聪明的计划与执行工作。也当特别祈求上帝，用圣灵给衪的国外布道士施洗。

　　上帝的职工们若有圣灵同在，就必使真理的表现具有世上一切尊荣所无法赋予的能力。圣灵要供给力量，支持那在急难之中，在亲友敌视，受世人恨恶，并在看出自己缺欠与错误的情形之下奋斗的人。

　　那为上帝而发的热心，曾激发门徒们大有力量的为真理作见证。难道这种热心不也该令我们的心火热起来，决定去传讲救赎的大爱，以及基督和衪被钉的故事吗？难道现今上帝的灵就不因那恒切的祈祷而降临，使人充满能力好从事服务吗？不然，为什么教会是这样的软弱而萎靡不振呢？

　　每位基督徒都有仰望并催促我们主耶稣基督降临的特权。凡号称是信奉衪名的人，如果都结出果子来荣耀衪，那么，这整个世界将是如何迅速地撒满了福音的种子；最后的庄稼将迅速成熟；基督就降临来收割衪宝贵的庄稼了。

　　我的弟兄姊妹们，你们要为求得圣灵而祈祷，上帝必成就衪所赐下的每一应许。要拿起你们的圣经来，说，“我已经按照祢所说的实行了。我要呈出你的应许，‘祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。’”基督曾经说：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。”（太7：7；可11：24；约14：13）

　　环绕宝座的虹乃保证上帝是信实的；在衪并没有改变，也没有转动的影儿。虽然我们得罪了衪，不配蒙受衪的恩宠，但衪却亲自将那不可思议的请求放在我们之中：“求祢为祢名的缘故，不厌恶我们，不辱没祢荣耀的宝座；求祢追念，不要背了与我们所立的约。”（耶14：21）当我们来到衪面前承认自己的不配与过犯之时，衪已担保衪自己要垂听我们的呼吁，也将衪宝座的尊荣，作为实践衪对我们所说之话的保证。

　　基督差遣衪的使者到衪所统治的各处，将衪的旨意传与衪的众仆人。衪在衪的众教会中间行走。衪切望使衪的门徒都圣化，超升，并成为高贵的。凡相信衪的人所发出来的感化，必在世上成为活的香气叫人活。基督的右手持星，衪的旨意是要借着这些星，将衪的光普照世人。衪切望如此准备衪的百姓，使之得以在天上教会中作更高尚的服务。衪已交给我们一种当作的大工。但愿我们忠心从事；但愿在自己的生活上，表现出神恩为人类所能有的成就。

　　圣灵一旦约束了本会教友的思想，则在本教会之中，无论是言语，服务，灵性，各方面都必显出一种较比目前更为高尚的标准。教友们必因生命之水而复苏，那在一位元首──即是基督──之下服务的工人们，也必在精神上，在言语行为上，表现他们的主，并且彼此勉励，共同促进我们所参加的这种伟大的最后的工作。团结相爱有适宜的长进，将向世人证明上帝差遣衪的儿子为救赎罪人而死。神圣的真理必被高举，而当它如明灯发亮之时，我们就必愈久愈清楚地明了真理了。（选自证言卷八原文第211面，一九○四年著）

　　我蒙指示，上帝的子民若不尽到他们的努力，只是等候安舒的日子来到，除去他们的过犯，纠正他们的错误；倘若他们又赖此以洁净身心一切的污秽，预备参加第三位天使大声呼喊着的工作，就必显出他们的亏欠来。安舒，即上帝的能力，只能临到那班借着实行上帝所吩咐他们的工作，自己预备妥当，就是洁净自己，除去肉体灵魂一切的污秽，敬畏上帝，得以成圣的人。（选自证言卷一原文第619面，一八六七年著）

　　上帝圣灵的功用，并非免除我们运用自己心智才能的必要，反之，乃教导我们怎样使用每一项能力来荣耀上帝。人类的才能若置于上帝恩典的特别指导之下，就能在地上用以达到最完善的目的，并且也必运用在将来永无穷尽的生活中。（选自证言卷四原文第372面，一八七九年著）

　　何以门徒本着神圣的热忱而劳力，又因圣灵而致生气蓬勃，而他们这种工作史实的记录，竟不能使今日主的子民得受感动而为衪热切地工作吗？主在昔日为衪子民所行的，衪在今日亦为衪的子民行之，需要相同，且有过之。使徒们所作过的一切，今日的每一教友也要照样去做。而且我们须以更大的热忱，配合圣灵更大的能力去工作，犹如罪恶的激增，需要更肯定地呼召人悔改。（选自证言卷七原文第33面，一九○二年著）