当末日临近，传给全世界最后警告的工作广泛展开时，凡是接受现代真理的人，当更其紧迫地去明确理解证言的性质与影响力，照着上帝的旨意与第三位天使信息有关的证言，在以下一些篇幅中的选录，是我在前四十年间写成的，是记述我在这特别工作中的早期经历，也表达了上帝指示我有关证言的性质和重要性，以及它们所赐给的方式和如何得到应有的重视。

　　“古时，上帝藉着先知和使徒的口向人说话，现在，他藉着上帝之灵的证言向人说话，上帝教训他的百姓有关他自己的旨意、和他要他们所追求的方针，从来没有比现在更热切。

　　“上帝指给我看一幕子民所犯的罪和他们所需要的景象，并要我向他们表白这一切情况，虽然这对我是件痛苦的事，而我却应当忠实地将犯罪者的过失，以及医治的方法向他们陈述……上帝的灵既已如此发出警告和判语，但又给以慈爱的美好应许……。

　　“悔改的罪人没有理由因回忆他们的罪孽、和给他们发出危险的警告而失望，上帝对他们所做的这种努力，显明他是多么爱惜他们和愿意拯救他们，只要他们遵从他的劝告和实行他的旨意，便可承受永生，上帝将他犯罪子民的罪摆在他们面前，以便使他们可在神圣真理的亮光中看出自己的大罪，他们就有本分与罪永远断绝，上帝的子民若认识到他与他们的关系，而又接纳他的教训，他们必会找到一条正直的路，和一道引领他们经过幽暗灰心的亮光。

　　“警告与责备基督复临安息日会信徒中间的一些罪行，不是由于他们的生活比那徒有其名的教会中自称是基督徒的生活更有过失，也不是由于他们的榜样或行为比那些不顺服上帝律法之要求的第一日复临信徒更坏，而是由于他们有大光，有认为上帝所给他们的特殊地位──作他的选民，有写在他们心中的上帝的律法，他们表示自己忠于天上的上帝，是因为顺从他国度的律法，他们在地上是作上帝的代表，他们中间的任何罪都会使自己与上帝隔绝，而且在某种特殊情况下，罪会因为使撒但乘机利用神圣的律法而谴责上帝的旨意和他的百姓，以致使上帝的圣名蒙羞，而这些百姓上帝曾称为“是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民”，他们应当显示出“那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”(彼前2:9)

　　“上帝责备和改正那自认为是遵守他律法的百姓，他指出他们的罪孽和揭露他们的过犯，是因为他切望他们能与一切罪孽和恶行隔绝。这样他们可以完全圣洁地敬畏上帝……上帝之所以责备警戒和纠正他们，乃是要使他们成为温雅圣洁、高尚，且在最后他还要把他们高举在自己的宝座上！

　　“我读了那给遵守安息日之人的证言，我十分惊奇上帝的慈爱和对他子民的关怀，他给他们许多警告，并指出他们的危险，以及向他们陈明他赐给他们崇高地位。如果他们决意保守自己在他的爱中而与世俗隔绝，他必将自己特别的福气赐给他们，并将自己的亮光照耀环绕他们，而且他们的每项工作和各部分的福音园地，都因他们美好的影响而得益处，但是他们若不符合上帝的心意，继续象过去一样没有觉得那工作的崇高性质，那么，他们的影响力和榜样就被证实为一种可怕的咒诅。他们只是做了有损害的事，在他们的衣裳上必将发现一些宝贵之人的血迹。

　　“警告人的证言一直在反复地申述着，但我们要问，谁已注意到它们呢？谁已在基督耶稣里真心悔改他们的罪行和离弃偶像崇拜？而且谁能热切地为得到上帝崇高使命的报偿而表示努力前进呢？《教会证言》卷四，原文654，661-663页

　　“上帝的话足能光照那最幽暗的心灵，能使那些希望明白他话语的人得以明白，虽然如此，有些自认为研究圣经的人，却过着与它最清楚之教训直接相背的生活，于是上帝将明白而尖锐的证言，赐给这些不得宽恕而被弃绝的人，为的要把他们重新带回到他们所曾疏忽而不遵从的话，圣经是富有为改良生活习惯的通用原则。那些不论是给公众或个人的证言都是为唤召他们更当特别注意这些原则！

　　“1871.4.3，有关该事件，已在我梦中向我展现，我似乎去赴一次重要的会议，且有一大群人聚集在那里，许多人都屈身在上帝面前热切祈祷，他们看来好象负有很重的担子，他们在恳求上帝赐下特别亮光，还有些少数人看来是心灵忧苦。他们情深心切地流泪呼求上帝的帮助和光照。我们有些弟兄明显地处于这种感受深切的景况中，A弟兄俯伏在地，他显然是处在极大的困苦中，他的妻子却坐在一班漠不关心、藐视人的中间。她仿佛希望大家都能明白她在嘲笑那些如此自卑的人。

　　“我梦见上帝的灵临到我，我就从呼求和祷告之人中间起来说：‘上帝的灵已降在我身上。’我觉得我必须要对你们说：‘你们务要为自己开始作个别的工作，你们仰望上帝并希望他要为你们作他所留给你们去作的工，如果你们自己去做你们所知道当做的工，那么，上帝必来帮助你们所需要帮助的事，但你们却没有作上帝所留给你们的工。你们只在呼求他来作你们的工，如果你们遵从他赐给你们的亮光，他就必将更多的亮光赐给你们，但当你们疏忽他们所赐下的劝勉，警告，和责备时，你们怎可期望上帝赐给你们所疏忽，所藐视的更多亮光和恩典呢？上帝不象世人，他是轻慢不得的。’

　　“我取了一本宝贵的圣经和放在它周围的几本《教会证言》，并指给上帝的子民看。同时我又说明在这里有包括遇到各种情况的记载；有指明他们避而不说的罪孽。有给他们与自己处境相似的勉言。上帝向来欢喜赐给你们篇篇章章、重重叠叠的训诫，但你们中间能够真正懂得证言所包含的意义却不多，你们并不熟识圣经，如果你们细心研究上帝的话，以期达到圣经的标准和学得基督的完全。你们就不需要证言了。这正因为你们疏忽了谙习上帝圣灵所默示的圣经，他就用简明而直接的证言赐给你们，藉以召唤你们去注意你们所不留心顺从的圣灵默示的话语，并勉励你们照着纯洁而高尚的教训改良你们的生活。

　　“上帝企图藉着所赐给的证言，警告你们，责备你们，和劝勉你们，并以重要的圣经真理感化你们的心，所写成的证言和它所供给的新亮光，乃是把已启明的圣灵所默示的真理生动地深印人心。上帝的话（圣经）已经清楚地详细说明人对上帝和他同胞的本分，然而在你们中间却有少数人要遵从另外的亮光，外添的真理是不能得以彰显的。但上帝藉着证言逐一说明已赐下的伟大真理。而且按照他自己所选定的方法，将它带给人们，以期提醒和感化一切不得宽恕而被弃绝之人的心。

　　“骄傲、自爱、自私、恼恨、嫉妒已蒙蔽了人的悟性。使你有得救智慧的真理已失去了吸引和支配人心力量，不明白敬虔的基本原理，就是因为没有渴求圣经知识和心灵的洁净以及生活的圣洁。证言并非忽略或减弱上帝的话，它乃是高举上帝的话，和吸引人心归顺他的话。这美丽而简明的真理确实是可以感化万人的。

　　“我再说，当圣经怎样被这些书籍和册子围绕在中间，照样，上帝也必以责备、劝勉、警告和鼓励环绕你们……

　　“在许多情况下，人若充分领受了证言，罪与放纵便会断绝。改革工作也便立即开始与上帝所赐给的亮光和谐了。在另一些举例中，人若存放纵邪恶之念，就会弃绝证言和提供了许多其他不接受证言之理由的借口，那真正的理由既无说明，也就是没有道德上的勇气──就是一种由上帝的灵所加强，所支配的意志去消除一些有害的习性……

　　“在这个世代决没有什么比忠实的警告和责备……更重要了。撒但已带着权能下来。因他知道自己的时候不多，它用悦人的寓言小说泛滥在这个世界中。上帝的子民却喜爱听一些迷人甘甜的事物……我蒙指示，上帝的百姓务必坚定努力击退那要进来的黑暗，现今对上帝之灵的最后工作的需要是前所未有的。”《教会证言》卷五原文663-666页，675-677页