当怀师母的生命快要结束时，基督复临安息日会的信徒都曾普遍地关心以后将藉着怎样启示的方法来维持教会，在怀师母不幸逝世的几个月前有M.N.坎伯尔长老──一位闻名的某教会执事来访问怀师母并在他们谈话中提起了这个问题。以下就是坎伯尔在这次会谈后的报告：

　　“在怀师母去世前（1915.2.13）的数个月中有蒙特哥美利长老和我并另一位弟兄在厄摩沙文（榆园）拜望她。怀威廉长老和印特芬姐妹也在场，在我们谈话中一起交谈，我问怀师母说直到耶稣再来时，不论她活着或不活着，是否还有亮光，她回答说直到主再来时，不再有亮光了。

　　我表示以最热切的希望，就是希望上帝能使她活着清楚看到地上的大斗争。一直到主第二次降临的日子。‘因为，’我说，‘你若去世了，我们便会因各类狂热者起来自称为是你的继承者而引起困惑不安。’

　　她从容地回答道：‘上帝会完全看顾自己的事业的。’

　　于是我又问她，‘上帝若叫她休息是否另有与她相似的人来代替呢？’她便伸手指着那靠近椅子的一张写字台上所搁着的一些书籍说，在这些书中已概述了人们行程到终止时的一些必要的信息。那就是她对我的问题作了最坦率的答复了。”《M.N.坎伯尔书信》1943.2.3（怀爱伦集体办公室文件）

　　1912年在坎伯尔会谈以前二年。怀师母的儿子怀威廉长老答复了有关该事的一封信，他写道：

　　“你们也许很感兴趣地想要知道，我母亲在世最后五年中，所收到来自那些觉得上帝已将预言之灵委托给他们，和上帝又要指示怀师母来证实他们之任务的六或八封信。对于这一切事，母亲不得不给他们以同样的答复，说上帝并没有指示她要他们做任何特殊的工作……

　　有时我们的弟兄问母亲说：在她去世后将有谁来担负这由上帝所赐给的特别工作，她却告诉他们说不知道。上帝从来没有把此事启示给她，同时她对该事也并不焦急、忧虑。因为上帝会完全按照自己无限智慧和旨意来指示他的仆人和掌管自己的工作。”《W.C.怀威廉长老信扎》1912年7月9日。

　　“当怀长老再次谈到这件事时，他便宣告将来若出现这些问题，怀师母必会指着她的印刷出版工作和手抄的书籍说：“我的著作在这里，当我去世以后，它们会为我作证的。”《W.C.怀威廉长老信扎》1912年7月9日。

　　F.M.威尔克司（WILCOX）长老是《评论与通讯》的编辑，其中有简单地论到在怀师母死后将有许多人普遍地关怀继承者的问题。说：

　　“这个问题只有上帝能够回答，但据我们所知，他从未给任何一个人有关自己旨意的信息。”《评论与通讯》1915.8.19

　　有人问为什么在余民教会中只有一位先知。而在圣经时代却有许多先知呢？古时，一直有相继蒙召作为上帝的见证人。有时在同一时代中竟有数位先知。关于此事，我们可以充分察知在圣经时代的先知是用口传讲自己的信息，在有些景况下，是用手幸苦抄写下来，但即使是那羊皮卷圣经也不是被人普遍使用的。它们甚至也常会被人民的领袖所遗失，所以从前上帝的子民藉着重复口述见证为上帝保留信息的事是很必要的。

　　在我们这个时代，预言之灵的信息不仅已印刷成英文。而且也印刷了其他许多国家的主要文字。它们被广泛地散布到各地，这些书籍在为一切留心保存的基督复临安息日会信徒家中作见证，此信息也已从我们教会讲坛上向大家宣读，而又在我们杂志上重复刊登。怀爱伦真诚地说：“不论我的生命存在或不存在，我的作品却不断地在说话。它们的工作将延续到末日。”──A.C.W