发起基督复临运动时的青年生活
有人说，在每个大运动中都有一个青年人作它的领袖或中心。这句话到底是否真实，或许很难于解决；但本会工作的历史，实已证明其无误了。我们若回顾从前开始宣传复临信息的时候，便可以找到许多热血澎湃的青年，作我们的领袖。一八四四年的运动已经召集了许多青年和老年的男女脱离世俗；后来那失望的事虽然大大地减少了我们的数目，但在他们中间却仍有许多高尚的青年，因经过那番严重的试炼，反成了极精粹的人物，得了更丰富的服务力量。
怀雅各此时才二十余岁；哈门小姐（后来的怀爱伦夫人）和安得烈都还不到二十岁。鲁弗波洛牧师在一八五二年加入本会传道时，才正二十岁。此外还有几位的领袖，年纪也都与他们不相上下。从此可知青年人在本会早期的历史上，实曾负了极重大的责任。
当时不但青年人在本会工作上占有极重要的地位，并且青年人的需要也总是本会发起人所念念不忘的。他们头一次编辑安息日学课，完全是因为青年人的缘故。怀牧师当筹办“青年指导”杂志的时候，他的主旨当然也是要补足青年人的需要。那些发起人因具有一种训练青年人为主服务的愿望，才着手奠立了本会现行教育制度的基础。这些事确曾帮助了一班青年人在心里发出一种愿意为主服务的念头，并且也大大地感动他们加入本会救人救己的事业。
第一个青年团
基督复临安息日会的第一个青年团，是一八七九年──组织警醒布道团后十年──才组织成立的。这个团体是密歇根州的两个男青年所创设的。在他们还没有组织这个团体之前数日，这两个青年在乡间路上散步时，曾作过一番深长的谈论。那时候他们便决意要组织一个男青年团。在他们还没有分手以前，他们同到田间隐密的处所，将他们的计划详细告诉上帝。这两个青年中，有一个就是现在的汪路得（Luther
Warren）牧师；他曾被上帝大用，在改造青年人的生活上，作了一番极有价值的服务。
然而这不过是一种单独进行的努力。以后流光日逝，教友增多，但组织的计划却未曾有特别的变动──老年与青年的人还是合在一起作工。到一千八百八十多年和一千八百九十多年时，大家才觉得应当较注意于青年人的工作；因为世界对于青年人的希望极大，而仇敌之所用以引诱青年人的，也非常特别。所以上帝就使那些献身的工人──有的是青年，有的是经验甚深的人──心上都担着这服务青年人的心事。这种情形不但本会如此，就是别的布道团体也莫不如此。一八八一年美国浸礼会的领袖葛拉克（F.E.Clark）博士为他们的青年人组织了基督徒奋进会（Christian
Endeavor Society）；随后又有厄普卫司联盟会（Epworth League），美国浸礼会青年联合会（Baptist Young People's
Union），和其他青年人的会社，陆续组织成立。
回顾本会发起青年团工作时的景况，不禁要令人想到从前发起宣传复临信息的时代。这些团体虽然大半是响应“预言之灵”的呼召而产生的，但他们的发荣滋长，却都是因各地对于这团体有一种普遍的需求。当时一般人的散漫的努力，稍稍弥补了许多青年的需要，并且也帮助了我们更加明了应当为本会全世界的青年作一种有系统的组织。
以下是上帝对祂子民所发关于青年人工作的一组信息中之最先警告：
“我们今日有一队青年，若是加以合宜的指导与组织，他们便可以干许多的事业。我们希望我们的儿女相信真理；我们希望他们能得着上帝的祝福；我们也盼望他们在组织完善的计划中参加一部分，以帮助其他的青年人。我们所有的青年，应当训练到能正确表现真理的地步，将他们心里盼望的原因陈述出来，并且在任何他们堪以服务的工作上，归荣于上帝。”这个消息引起许多领袖对于拯救青年和训练他们为上帝服务的计划上，作深长的思索。这一次《证言》发表后数月，先知之灵又发了许多关于本会青年人的较确切的教训。
答复主组织的呼召
在“预言之灵”的头一次呼召还未印出之先，麦明德牧师──那时还不过是一位少年──已在威斯康辛州，把他的几个青年朋友组织成一个基督徒服务的团体。到那第一次关于青年人工作的“证言”发出之后，但以理牧师──那时正在澳大利亚作工──便在该处组织了一个青年人的团体。这个团体在许多年中都很发达，并且它也差不多派出它一切的团员，为上帝作更大的服务。大约正在那时美国又产生了日光队（Sunshine
Band），基督徒义勇队（Christian Volunteers），
以及其他类似的组织。一八九九年俄亥俄省会首先正式承认青年团的工作。再过两年──一九○一年──全球总会便要求安息日学部兼管青年人的工作；于是该部便责成它各地的代表，尽心提倡这样的事业。
这种办法在当时好像是最为合适的，并且上帝也大大地祝福这些忙碌工人所作的忠心的服务。一九○一年六月，“青年指导杂志”开了一个“青年工作栏”（Young
People's
Work）专载青年工作的消息。再过三年，又产生了一种报告的制度，和一个袖珍的教本。到一九○五年时，本会便印发头一次的青年工作总报告。从这报告上看来，这种工作已招聚了许多北美洲的青年，并且也已经远涉重洋，发展到其他各地了。
我们当然不能忘记，澳大利亚的青年团工作，大概也是与北美洲同时创办的，并且也呈现一种进步的现象。一九○三年那么早，德国就已经组织了一个青年团。接着，英国也随后组织起来。在一九○五年时，伦敦有一个青年团正开着种种的聚会，并作着许多极活泼的布道工作。库克群岛（Cook
Islands）和特立尼达岛（Trinidad），各有一个很发达的青年团体。非洲和南欧各地，那时候对于青年人的工作，都已着手积极进行。牙买加也加入于这个新组织的队伍，并且在美国之外，她还算是最先寄报告给全球总会的青年团呢！
一九○七年全球总会特为青年人的工作设立了一个义勇布道部，任克仁（M.E.Kern）牧师为部长，安拉思（Matilda Erickson
Andross）夫人任副职。他们在俄亥俄的曼特味嫩召集了一个会议，使总会和各地的职员能共同研究那当前的伟大的工作。他们在这次曼特味嫩的会议中，正如使徒们聚集在耶路撒冷的楼上一般，不断地祷告和研究，一直到他们同心一致地主张作一个新组织的运动。近几年来的进步，可以充分地证明他们所采用的计划是极其聪明和实用的。
环绕全球
上帝特别兴旺这部的工作。一九○七年我们共有四百六十一个青年团，和八千九百三十三位团员。到一九二四年，团体的数目便增至二千五百七十四个，团员的数目也加到五万三千五百二十二位了。
这实在是很足以令人欢欣鼓舞的，因为我们晓得现在全球各地“义勇布道”的运动，已吸引了一班忠诚的青年，加入这个寻找和拯救亡羊的服务。无论在穷僻的乡间或热闹的城市，这种运动到处都能找到这样的青年。当欧洲战争的时候，义勇布道员又觉得在他们的面前开放着许多新的服务门户。救人的工作，在这次大战的双方军队里，时常都有足以激励人心的报告传来。在那些兵士中所组织的义勇布道团，也把他们的报告寄给教会。由此可见本会的义勇布道团确不愧是救人的机构啊！
大战后，欧洲“义勇布道”的工作大大地复兴起来。从极南到极北，如今有整千累万的青年，正加入于这个组织。
大洋洲一带，本会义勇布道员的数目，在一九二一年时，共有三千五百多位。现在这种工作已经扩张到四围的各海岛，并且已得到许多热诚的青年──如所罗门群岛（Solomon
Islands）中蓝嫩加区会（Ranonga Mission）的潘纳（Pana）一样──正牺牲着一切，以作这寻找和拯救亡羊的大工。
现时亚细亚南部的青年，也正在努力向前，作那与美洲青年大体相同的研究和服务。一九二二年在那个炎热的地方，我们的团员呐喊着一种口号，说：“看哪！印度夏天也不退步。”南亚总会的义勇布道部部长写道：“在印度全境以至于缅甸，现在已有许多青年人正领受着这种训练，使他们堪在福音结束的工作上引导他们的同胞。”
远东也有同样的好报告寄来。一九二二年克仁牧师在他向全球总会作四年一度的报告时，提到远东的领袖已着手预备关于此部的各种印刷品，尽力推广各方面的“义勇布道运动”；并且上海三育大学──今日之中华三育研究社──的师范部近特增设一科，专门研究青年义勇布道团的方法，盼望在远东区域内的一百四十余处小学，每一处都能组织一个蒙童团。
越赤道而至南美洲，现时也有一队数目日见增多的青年，正勇往直前为他们的大王服务。本会第一次的义勇布道团报告，就是一九○七年从该处寄来的。自那时起，有许多美好的青年工人由阿根廷本会的机构里出来，为真理作见证。以后巴西和其他各国亦渐渐注意到青年人的工作。安第斯山上的印第安青年，如今也得了这样的精神。他们虽不能读书或写字，但他们却仍是服务别人，按时报告。开会时，团长按次诵读报告单上的工作项目，他们就伸出他们的指头，以表示他们工作的数量。
我们在非洲也有一班忠心的青年人尝到了服务的乐趣。或许你还记得那个非洲小女孩将她的金耳环捐入教会的故事吧。这副金耳环现在已走遍全球，吸引那有增无减的礼物到教会的银库里；并且这个因切爱基督而奉献礼物的故事，也已经感动了许多眼中未曾看见这小小金圈的人。还有一个青年人名叫勒丁万拿（Ledingwana），他原是一个酋长，但因为喜爱公义的缘故，就不肯再行流血以保守他固有的权势。此外，这样的人物在非洲竟是指不胜屈。
有一个义勇布道团设立在一班嗜酒成癖的土人中。那里的酋长见这些团员都不喝酒，心中很受感动。到秋季收庄稼的时候，利喇小学（Lela
outschool）的义勇布道团团员出去帮助那邻近的酋长收割。他们清晨出发，一直忠心作到工作完毕的时候。酋长说：“他们真是好人──不喝酒还能这样的勤奋作工。他们一定与别人有不同之处。”
我们在中美洲也有许多良好的青年，只是一个省会已报告有一千热心的青年在它的区域之内。这些青年中，有一些得到了本会第一次寄往国外的合格证书。有一年全球总会的义勇布道部从牙买加的青年人接到了一个最好的善工捐报告。
在所谓太平洋的奇珍夏威夷群岛（Hawaiian
Islanda）上，本会也有许多的青年，他们的报告已激动了多处的人心。他们中间有一位中国的青年女子在公立学校里教书。一九二三年五月的时候，她报告已经遵守“晨更”（Morning
Watch），并将次读完她的“周年读经”（Bible Year）。至于其它各项的布道工作，也都有极优美的报告，并且也很足以增加一个小小团体的光荣。
无论我们是在各地方的教堂或本会较大的机构里研究此种青年工作的发展，我们都能得到一个同一的结论。这结论就是：有优美的领袖，即有良好的成效。我们若想到上帝如何祝福此工，即可看出上帝并不是退步的领袖。祂从不预备退却的道路；祂所设立的目标，是常在我们前面的。
战胜艰难的进步
以上历述青年工作的进步，并不是说这种运动是从来没有难题的。义勇布道团的工作既已蔓延全地，并且也已经使她自己适应于各种不同的环境，于是她便有一个最大的问题，就是要想法用各种文字印刷她的书报。比方有一年在欧洲受本会浸礼的人，所说的方言竟有四十六种；而世界其它各地的工人，如今也正在遇着这同样的难题。从一九一八年起，总会就指定一个委员会，专门研究如何用各种的文字印刷书报，以促进“义勇布道”的工作。于是本会工作的设备，因此也大觉改良了。
扩充与增进
“义勇布道”的工作在一九一三年的全球总会聚会后，进入了一个兴盛的时期。新计划，新工人与新方言的书报，都风起云涌的催促这运动往前进行。一九一四年北美洲的义勇布道员设立了一个确定的目的，后来那一年的成效竟超过往年的记录几乎两倍，一九一五年在加州的圣赫勒拿开了一个教育部与义勇布道部的联席会议。那次会议的主旨，就是“献身与效率”。
在这次会议之后，“义勇布道”的工作便常有美好的进步和应时的改革。全球总会的义勇布道部在一九一五年还未告终之前，凡事都是直接和各省会接洽。此后工作逐渐发展，事务日见纷繁，总部实在不能兼顾许多。于是他们就依照那次圣赫勒拿联席会议的议决案，把大部分的责任分给联合会的义勇布道部去负担。一九一六年一月，联合会的义勇布道部便开始颁发自修科和合格课程的证书，分配各省会的目的，并收集各省会的每季报告。那一年他们也着手在他们区域内，调查青年人的姓名、住址、状况，和一切有关于改良工作的问题。
一九一六年秋季和一九一七年春季在内布拉斯加州的喀勒基维郁（Junior
Manual）开了两次重要的会议。前一次会议的最大供献，就是鼓励大家研究义勇布道团的组织法。过了不久，全球总会即出版一书，名为《青年义勇布道团的组织及工作》。第二次会议的议决案，最重要的或者可算是以下两条：一，宣布暑期学校组织蒙童团的方法；二，设计帮助青年人的社交生活。那时他们也指定一组常务委员，研究各项的工作，并设法力求进步。再过两年，因为要实行关于社交生活的议案，总会义勇布道部即出版了那本《义勇布道员的社交术》。
近数年来，义勇布道部很注重蒙童团的工作。无论何处只要有合式的领袖，并且儿童的数目足够，他们就组织一个蒙童团。这种办法对于儿童及年长的青年都有裨益。一九一八年，本会第一次出版《蒙童团组织法》（College
View）。这本书帮助了许多各地分堂的工人。到一九二二年全球总会聚会的时候，大家就议决把这种组织法稍为修正一下。后来到大会闭幕时，义勇布道部便立刻又预备一本新的“蒙童团组织法”。
培植青年人服务
义勇布道部的领袖深知这种运动的要旨乃是要拯救和训练本会的青年，因此他们总是继续努力，要促进基督徒生活与基督徒服务的发展，以完成那培植青年人作工的最后目的。信心与经验都是促进基督徒事业的必要的条件，因此他们总是劝勉青年人注重查经和祷告，如同他们注意服务一样。这种计划的完善已经在过去的进步上证实了。
三方面义勇布道的工作，互相感应，造就出许多坚强的基督徒和有成效的工人。在雨天的时候，空中必需有各种不同的颜色联合起来，继能造成美丽的虹彩，所以现在这环绕世界的义勇布道运动，也必须有灵育、智育和实习三方面的联合，才能收美满的效果。这三种要素，彼此调和，彼此联络，如同虹中的彩色一般。假若我们要彻底明白这运动的整个进步，我们就不但要研究一方面的发展，是应当把三部的景况研究一下。
灵育方面，包括“晨更”，“周年读经”，和献身的服务。这三种工作我们常称为义勇布道团的寒暑表。“晨钟课目”（Morning Watch
Calendar）自一九○八年出版以来，直到如今还是年年排印。这种刊物对于助人遵守晨更，实有很大的效力。中文的“晨钟课目”是一九一四年开始出版的。
真实的青年团若缺少献身的服务，便没有存在的余地。一个义勇布道团若没有特别的奋兴会，也许仍可以发达；若没有合格课程的研究班，也许仍可以兴旺，因为它的团员尽可以单独研究，以取得合格证书；惟独献身的服务却是这团体的中心，没有这种服务，它便一定不能生存。它或许能预备极有趣味的聚会，但它却不能完成它应办的事业──作救人的机构。因此义勇布道部在各地都是非常努力以提倡这种服务的计划，使本会的青年能得着较深刻的基督徒的经验。
义勇布道团自修科（Missionary Volunteer Reading Course），合格课程（Standard of
Attainment），“义勇布道团公报”（Gazette），以及小册子“劝世文”，都是智育方面的工作。这些工作对于儿童和青年都是极有裨益的。英文的高级合格课程是开始于一九○七年，初级合格课程是开始于一九一五年。到一九一八年时，就出版了英文的高初两级合格课程的课本（Senior
and Junior Standard Attainment
Manuals）。今日欧洲、澳大利亚、美洲、远东，以及世界其它各地的青年，都已经加入研究这种的课程。南美洲在一九二○年时，出版了一种西班牙文的合格课程课本，到一九二一年时，又出了一种葡萄牙文的课本。合格证书在一九○八年时，只发出七十二张，到一九二一年时竟增至一千三百九十一张。
义勇布道部所办理的自修科，是创始于一九○七年十月。她的进步，是极其神速的。一九○八年，全球总会只发出五十五张的证书，到一九二一年时，乃增至八千四百七十二张。
引导青年服务
灵育与智育的工作虽然也是青年团的重要原素，但不过只是一种帮助达到目的的工具。“预言之灵”所发出的呼召，本来是这样的：“真实敬爱耶稣的青年男女，要自行组织成为作工的人吗？”“义勇布道”的运动，从发起以来，就是要回答这个问题；如今靠着天上的赐福，历年成绩的记载，已显出忠心工人努力工作的一部分的效果。这种成绩实在是足以鼓励我们的。许多轮船已将真理的书报带到世界的各海口。无数的公共藏书楼和阅报室，都有了本会的书报和小册子。千万的家庭都得了基督徒的服务，那里灰心的人也看见了福音的佳美。本会的义勇布道员已经看顾了病人，在监狱、医院和其它的机构里，开会宣传福音。他们竭力提倡宗教自由的运动；在繁盛的城市，和边远的丛山里，设法劝道当地的儿童进入本会的安息日学。总之无论何种的布道活动，都已经包含在我们义勇布道团的工作之内了。
回顾
关于义勇布道部的工作，但以理牧师在一九一三年全球总会聚会的时候说道：“在此后四年中，我希望能看见这一部大大得胜，并且能打着许多至关重要的胜仗。从我们决定组织这一部起，至今仅有六年的时间。四年前我们才有了一个美好的开始。但今日上帝还有什么事未曾为我们的青年人成就呢？”
但以理牧师的希望，今日已经实现了，因为“义勇布道”的工作真有一日千里之势。当全球总会刚将这部组织成立之后，格蕾安小姐──当时正在澳大利亚──写道：“这青年的事业要携带许多的幸福周游世界。”这句话在现时看来，竟好像是预言一般。它帮助本会的职员记得这组织的发起是由于上帝的呼召──这位上帝的言语是总不会落空的。
这话果然并不落空。上帝的命令无论传到何处，那里的青年都是立刻响应。如今“义勇布道”的运动正在各处寻找那孤独的儿童和青年，并且也向着教会和团体以内的青年人作工。无论是幽僻的岛屿，荒凉的岛国，或寂寞的崇山，“义勇布道”的运动都已设法进去，成为一种拯救青年人的机构了。
自从开始这“义勇布道”的运动以来，上帝逐年都是赐福我们的总会，联合会，以及各区会的义勇布道部，有忠心的工人作它们的领袖。这些工人都同心合意地努力进行那拯救青年人的大工。有一位工人说：“作过一次青年人的领袖，便永远要作青年人的领袖；”因为在这服务青年人的工作中，好像有一种“神力”，使她的领袖永远无法割舍。以后他不拘从事于何种的事业，他的眼睛既已受过训练能透视青年人的需要、危险和责任，那么他的心里自然要常为青年人担着极大的心事。现在我们已有许多这样的工人，立志终身为青年人服务，一直等到主宣召他们回去的时候为止。他们已经看见了上帝所指示他们的异象，并且也正在把他们自己的生活组织于这个为青年人服务的工作中。