令人困惑的难题
多年以来，我们一直遇着这个令人困惑的难题，我们怎能筹到足够的款项，来支持主已在我们前面开办的教会圣工呢？我们读到了福音书上的明白命令；国内及国外的教会圣工，也提出了他们的需要。这些都表明上帝有积极的安排，催促我们加速那等待完成的大工。（证言卷九第114面）
一个成功的计划
在与非信徒接触的许多新计划中之一，就是为支持圣工而举行的善工运动。在过去几年里，在许多地方，此事显已成功，使许多人蒙福，也增加了许多的金钱流入教会的库房中。当那些与我们不同信仰的人，听到了第三天使的信息在外邦之地传开之时，他们的同情心油然而生，有些人且已设法要多明白这大有能力感化人心及改变人生活的真理。各阶层的男女已被接触，而上帝的圣名也已大得尊荣。（1914年6月5日怀氏文稿“竭力与非信徒接触”）
有些人或者疑问，向非信徒领受钱款，此事是否合宜。且让这等人自问一下：“到底谁是这个世界的真主人：这些房屋、土地、及金银财宝究竟是属于谁的？”上帝使地上聚生万物，非常丰富，又将他的物业交给众人，不论是否顺从之人的手中。他可以随时感动世人，甚至于拜偶像者之心，捐献他们的资财来维持他的圣工；要他的子民学会聪明地拜望这些人，促请他们注意这是他们的特权去作此事，上帝是会这样行的。如果能用合式的看法把上主圣工的需要陈明在这些有钱有势的人之前，他们是会尽很大的力量来推进现代真理圣工的。上帝的子民已失去了很多的特权，如果他们不采处世独立的立场，他们是可能予以利用的。（1904年3月15日南方守望者）
上主现今仍在为其子民之故，感动君王及掌权者）的心。他感动人们捐献，来推进他的圣工；那些为主作工的人，应当出面请求这些帮助。借着这些人的捐助，可能使圣工开始，让真理之光传到许多黑暗的地区。这些人也许并不同情上帝的工作，不信基督，不明道理；但他们为此而捐献的金钱，却是不应予以拒绝的。（1904年3月15日南方守望者）
主已将其财物交在非信徒及信徒的手中；大家都可把这属于他的归还他，以便进行那必须完成的救世大工。只要我们生存在这世上，只要上帝的灵仍在感动人心，我们总要接受这些优待，及将之分授他人。按着圣经的启示，我们要向世人传扬真理之光；同时我们也要由世人领受上帝感动他们为圣工而作的捐献。（1904年3月15日南方守望者）
虽然这原来属于上帝的全世界及其所有的资财，现今几乎完全操纵在恶人的手中，但主说“地和其中所充满的，都属于耶和华。”“万军之耶和华说，银子是我的，金子也是我的。”“树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；地的走兽，也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你；因为世界和其中所充满的，都是我的。”巴不得基督徒们会更加完全明白，这是他们的特权，也是他们的责任，同时本着正义原理，利用每一天赐的机会，来推进上帝在这世上的国度。（1904年3月15日南方守望者）
向工人们所进的忠告
对于凡要用为善工运动而预备的刊物来进行特别布道工作的人们，我要说：应当殷勤尽力作你的工；在圣灵的指导之下生活。你的基督徒经验应当每天有长进。但愿那些有特别才干的人们，要为非信徒，社会上的上层及下层人士作工。殷勤寻找快要沉沦的生灵。唉，请想一想，基督为要找回迷羊重归他的栏内所发的迫切想望！应当儆醒看守那些他们必须交账的生灵们。在你们的教会及邻舍的布道工作上，你们应当发出十分清明而了亮的光辉，以致无人能在审判之日站起来说，“你们为什么不告诉我这道真理？你们为什么不操心我的灵魂？”因此，我们应当殷勤分发这些为非本会信徒的人们所特别留心预备的书报。让我们用尽每一机会来唤醒非信徒们的注意。让我们把书报交在每个肯接受之人的手中。让我们献身传扬这信息，“预备耶和华的路，在沙漠地修平我们上帝的道。”（1914年6月5日怀氏文稿《竭力与非信徒接触》）
成功的基本要素
在追随任何计划，采取行动来将现代真理知识传给别人，及作各种与推进圣工有关的奇大安排之前，让我们先要自己完全献身于我们欲高举其圣名的主，也让我们为那些我们想要拜望的人们恳切代祷，借着活泼的信心引导他们一个一个地到上帝面前。主知道人的意念及志愿，并会多么容易地溶化我们！他那有如烈火的灵怎样溶解我们火石一般的心！他怎样能给人充满仁爱慈怜的心！他怎样能赐我们他圣灵的恩典，使我们或出或入配作救灵之工！（1914年6月5日怀氏文稿《竭力与非信徒接触》）
如果我们与人接触时仍有智慧，让他们熟悉圣工，及给他们一个机会行我们特来劝请其帮助推进圣工之举，主的工作就会得到人们更大的重视及赞助，远过于现今所领受的了。我们身为上帝的仆人，若能采取聪明谨慎的行动，他优美的手就会兴旺我们的工作。（1904年3月5日南方守望者）
如果一切参加主工的人，明白此事多么需要他们的志虑贞纯及聪明远见，他们的工作就会有远为重大的发展成绩了。由于疑惑不前及冷漠退后，我们往往得不到那本来有权可得的许多能力。何时我们若是预备好，去进行我们所能作，及尽自己的本分而应当作的工，上帝就必为我们作工了。（1904年3月15日南方守望者）
家乡布道与国外布道
何时人若表现一种更慷慨、克己、牺牲的精神，使国外的布道工作兴旺，则家乡的布道工作亦必面面突飞猛进；因为家乡布道工作的兴旺，在上帝的赐福之下，大有赖乎远方外国布道之工的反映影响。我们只有在积极作工支持上帝圣工之需要上，才能使自己的心灵与一切能力之源接触。（教会证言卷六第27面）
一位美国商人，他是一位热心的基督徒，在谈话中曾对一位同工说，他自己一天廿四小时为基督作工。“在我的一切业务上，”他说，“我尽力代表我主。每有机会，我便引人归主。我整天在为基督作工。到了晚上，在我睡觉的时候，我也有一个人在中国为他作工。”接着他又解释说，“当我年青时候，我们决定要到外地当一名布道士。但后来因为先父故世，我不得不承继他的业务来维持家计。现在，我自己不能去，我便支持一位布道士。在中国的某省某城，我的工人在那里作工。因此，即使在我睡觉的时候，借着我的代表，仍在为基督作工。”
现今是否还有别的基督复临安息日信徒也愿这么作呢？他们不应留住传道人，为那已经明白真理的教会作工，但愿教友们对这些工人说，“你们去为那些在黑暗中将要沉沦的人们作工吧。我们自己会打理这间教会的各种崇拜。我们会举行这些聚会，并在基督内生长，维持我们的灵命。我们要向周围的人们作工。我们也要奉献我们的祷告及捐款来支持工人们，在那些有更多需要及缺乏的地区作工。”（教会证言卷六第29，30面）
一个有价值的榜样
那将两个小钱投入主库房的穷寡妇，她不知道自己所作的是什么。她克己牺牲的榜样，已在历代各方千万的人心中一再地发生作用，使贫富贵贱同各等的人，把捐献带到上帝的库房中，帮助支持许多的教会，建立许多的医院，喂养饥饿的人，使赤身露体的人有衣穿，医好病人，以及将福音传给穷人听。由于她的无私善行，千万的人蒙受福惠。（教会证言卷六第310面）
从尼希米的生平所得来的教训
在过去多年中我曾说过话，赞成把本会圣工及其进展的情形向我们的朋友及邻舍们报告的计划，并提到尼希米的榜样为例。现在我殷切督促本会的弟兄姊妹们，重新研究这位大有信心、祈祷、及正确判断的人，怎样大胆地请求他的朋友亚达恭西王帮助推进上帝圣工的福利。（1914年6月5日怀氏文稿《竭力与非信徒接触》）
向有力捐助的人们募捐──祈祷的人应当是行动的人。人若准备好而且愿意的话，就必找到许多的工作方法。尼希米并不寄望于渺茫无定的空想。他缺少资财，便向那些有能力捐助的人们求助。（1904年3月15日南方守望者）
作事的勇气是由能力而来──尼希米和亚达薛西王面面相对而立──一个是亡国奴，一个是人间大帝国之君王。但那远比阶级的差别程度更大许多的，却是两人之间的道德距离。尼希米所要求的是根据于万王之王的请柬，“让他持住我的能力，使他与我和好，愿他与我和好。”他呈向天庭的默默请求，便是他许多周末所奉献的祷告，要上帝使他的奏章顺利如意。而今，想起了自己有一位无所不知及无所不能的朋友为他帮忙，这位敬畏上帝的人便勇气倍增，向王呈明自己的想望，乞假还乡一些时日，并求王恩准自己有权重建耶路撒冷的废墟，使之再度成为强固设防之大城。犹太的国家及这大城的伟大前途，完全弃于他的这一请求。尼希米说，“王就允准我，因我上帝施恩的手帮助我。”（1904年3月8日南方守望者）
获得官方批准──及至尼希米的奏章获蒙恩准，他便壮胆请求那些有利于执行其计划的援助。他要此行的使命声势壮大，威严有力，及沿途安全起见，便请求王上派军护送。他得了王上致予前往犹太必经之境的幼发拉底斯河西各省长的诏书，及另一诏书勒令黎巴嫩山中皇家森林管理官，令其供应所需要的好木料，以便修建耶路撒冷的城墙，和尼希米提议要建的房屋。为免任何烦言，说他越权行事起见，尼希米很小心地要求王上把赐他的这些权力及特权，详予注明。（1904年3月15日南方守望者）
这些致予沿途各省长的诏书，使尼希米得到隆重的招待及立刻的援助。由于波斯王军力的保护，及各省长的特别礼遇优待，再也没有什么敌人敢对这位大臣骚扰。尼希米的旅程可以说是，既安全而又顺利。（1904年3月22日南方守望者）
对阻难──虽然如此，但当他带着卫队浩浩荡荡而来到耶路撒冷，表示身负重大任务之时，以色列的敌人竟激起了嫉妒与仇恨。这些定居于耶路撒冷近区的各族外邦人，先前曾非常憎恶犹太人，胆敢将各种侮辱及伤害加诸他们身上。作尽这些坏事的仇敌中，最狠的便是一些族长，和伦人参巴拉，亚们人多比雅，和阿拉伯人基善。而且从此时起，这些领袖们眼冒妒火，虎视耽耽地监视尼希米的每一动作，并尽力之所能来挫折其计划，及阻拦其工作。（1904年3月22日南方守望者）
他们设法使工人之间发生纷争不睦，提议各种的疑惑，及鼓励他们怀疑自己的能否成功。他们也讥诮建筑工人的种种努力，说这项工程是不可能的，并且预料其可耻的失败。……在城墙上的工人们不久便遇到更多的积极反对。他们被迫要采取时刻防卫的行动，来应付那卜书卜夜不眠不休之敌人的种种阴谋奸计。仇敌四布谣言，尽力破坏他们的勇气，成立了许多的奸党，在各方面设法来诱骗尼希米入其彀中；也有些心术不正的犹奸，竟然认贼作父，出而赞助敌人所进行的奸计…仇敌的走狗们，伪装友善，混入建筑工人之中，提议将计划作许多的修正，想各种方法来分散工人的注意力，要引起混乱与困惑，要激动怀疑及猜忌。（1904年4月12日南方守望者）
今日之领袖遇到同样的阻难—尼希米的经验，将重见于现代上帝子民的历史中。那些在真理圣工中操劳的人，必发现自己进行此项工作，不能不激起仇敌的愤怒。虽然他们已奉上帝的呼召来参加工作，而且他们的行动已蒙了他的准许，但他们却逃不了人的指责和轻视。他们要被人痛斥为胡思梦想者），靠不住的人，及有阴谋与伪善之辈，以及任何其他的称呼，简而言之，只要能合敌人之心意的便行。最圣洁的事物，要被人以可笑的方式表现，以博不敬虔之辈的欢心。小量的讽刺及低级的小聪明，掺合以嫉妒、猜忌、不敬神、仇恨人，便足以煽起亵渎神明之讥诮者）的大喜欲狂。这些狂妄自大的嘲笑者），彼此琢磨对方的心思技巧，大家益发壮胆进行谤渎擅妄的工作。被人鄙视及轻看，确实是人性上很痛苦的事；但一切忠于上帝的人，却必须加以忍受。这是撒但的方略，如此来使人转背离开上帝已交给他们的工作。（1904年4月12日南方守望者）
鼓起萎靡的精神来──尼希米无声无息而静悄悄地完成了他巡视城墙的工作。他说，“我往哪里去，我作什么工事，官长都不知道；我还没有告诉犹大平民、祭司、贵胄、官长，和其余作工的人。”在这场艰苦的巡视观察上，他不愿引起友人或敌人双方的注意，免得产生激动，谣言四起，以致可能挫折，或至少是延迟了他的工作。尼希米把当夜其余的时间用在祷告上，因为到了早晨，他必须切心努力来鼓起及团结那萎靡不振及分心失意的国人。（1904年3月22日南方守望者）
尼希米虽拥有王的诏书，可以征求居民的合作，来重建耶路撒冷的城墙，但宁可不倚赖于单单行使权威之举。他情愿争取人民之信任及同情，深知自己所进行之大工的成功，必须团结人心及联合人手方可。及至次日，当他招集民众之时，他陈明自己所搜集统计的资料论述，来鼓起他们潜在的力量及团结他们瓦解的精神。……在把这些完全摆在他们面前，表明自己已有波斯君王及以色列上帝之联合权力支持之后，尼希米直接了当地向民众问道，他们是否要利用此优越的机会，挺身与他合作，修建那城墙。这道呼求直达他们的心；那有上天恩眷的表现，使他们惊喜而感到惭愧。他们振作起新的勇气，万众一心地高喊，“我们起来建造吧！”（1904年3月29日南方守望者）
尼希米的圣洁精力与崇高希望，沟通了民众。他们得了此种精神，一时奋起，与领袖的士气一样高涨。每个人在自己的范围内，就象是尼希米一样；彼此拥护及坚固在工作上的弟兄们。（1904年3月29日南方守望者）
以色列的祭司们列于最先响应之畴──在最先领受尼希米热心而恳切之精神所感召的人中，有以色列的祭司们在内。这些人身居于有势力的高位，他们可能作出许多阻拦工作进展的事。他们的甘愿合作，当场发生不少大事必成的贡献。这就是我们在每一神圣事业上所应有的表现。凡在教会中身居有势力及负责地位的人们，应当在上帝的圣工上站在最前线。如果他们勉强而不甘愿前进，别的人也就停滞不前了。因为“他们的热心会激发众人的，”他们的光燃烧得明亮，成千的火炬也就在其火焰中被燃着了。（1904年4月5日南方守望者）
尼希米是一位组织群众的能手──一般的人民都被鼓励，发出一心一德的爱国及乐意行动的精神来。许多有才干及有影响力的人，组织了各层的公民成为团队，每个领袖也挺身负责修城墙的某一部分。这种情形使上帝及天使见了都很欢喜，这些忙碌的团队同心合意地修建耶路撒冷被毁已久的城墙。从极早的黎明，“直到星宿出现的时候，”工作器具的响声，成了欢乐的声音，洋洋入耳。（1904年4月5日南方守望者）
真领袖的精神表现──尼希米的热心及精力并不稍减，那伟大的工作现在才积极开始。他并未袖手旁观，觉得自己可以稍息仔肩。他一直是不倦地儆醒，监督工作，指挥工人，注意到每一毛病，并设法逐一补救。他的影响力感召了在长达三里之城墙上作工的全体。他给胆怯的人发出合时的鼓励，向殷勤的人发出嘉奖，并使落后的人打点起精神来。同时他还是鹰视瞵瞵地注意敌人的行动。这些敌人时时在稍远之处集合，从事恳切的对话，其实乃是阴谋奸计，想要接近工人，企图分散他们的注意力，及阻碍工作。当每个工人的目光常常注意到尼希米，准备听取其最微细的信号指挥之时，他的眼与心都仰望着上帝，也就是那鉴察全部工程的伟大监工者），那感动他仆人之心要修建这城墙的一位。及至尼希米自心受了信念及勇气的强化之后，他宣布说，“天上的上帝必使我们亨通！”这些话一传再传，此响彼应，感动了全线上工人的心。（1904年4月5日南方守望者）
尼希米及其同伴们不畏避艰难，也不自寻借口来解除这辛苦的服务。不分日夜，甚至于略可休息的短暂时间中，他们也都衣不解甲，或把武器放置在一旁，“这样，我和弟兄仆人，并跟从我的护兵，都不脱衣服，出去打水也带兵器。”（1904年4月26日南方守望者）
在每次宗教大运动中的反动势力──以色列的贵胄和官长也都英勇尽职；但也有少数人，如贵胄多比雅之流，“不用肩担他们主的工作。”在上帝的书中，一面对于那些忠心的建筑工人有流芳百世的光荣记录，一面也给那些怠惰的仆人留下可耻的罪名，遗臭万年，作为未来历代的鉴戒。在每次的宗教大运动中，也有一些人一面不能否认这是上帝的工作，一面却保留自己漠不关心，不肯出何力量来推进圣工。但在促进其自私利益的计划上，他们却往往是最活跃而精神百出的工人。我们最好记着，那保存在天上的记录，也就是上帝之书，其中写下我们一切的动机及行为，──在那书中绝无遣漏及错误之处，我们也要凭此而受审判。一切疏忽未为上帝作工的机会，都要被忠实地记载下来，而每一出于信心及爱心的行为，无论是多么卑微，也要留下永志不忘的记录。（1904年4月5日南方守望者）
上帝呼召现代的尼希米们
今日的教会中需要许多的尼希米们。这些人不是单单会祈祷与讲道而已，乃是他们的祷告与讲章中必须包括有坚强而恳切的心志。这位希伯来的爱国者所采取以实现其计划的行动，仍是今之传道牧师及领袖们所应追随的。当他们定下各种计划时，应当用那能引起会众关心及合作的方式来向教会提出。应当让会众明白这些计划，并参加工作，这样他们才能对此事的亨通顺利有亲切的关心。尼希米的努力所得到的成功，显明了祈祷、信心、及聪明而有力的行动足能完成何等的大事。活泼的信心必能立刻产生有力的行动。领袖所表现的精神，将大量地由会众反映出来。如果自称相信那在现代试验世人的这种严肃而重要之真理的领袖们，对于预备一等人能在上帝审判之日站立得住的这件大事，表现得没有强烈的热心。那么，我们所希望的教会也必是粗心、怠惰、及贪爱宴乐的教会了。（1904年3月29日南方守望者）