上帝的计划

　　上帝的旨意并非叫他百姓成群聚居于大的地方。基督的门徒原是他在地上的代表，上帝期望他们应遍布全国，散居于各城镇邻村之中，在黑暗中作世之光。（证言精选三辑第248，249面）

　　成群聚居的计划，或是由力量很小及影响力很弱的各个不同地区搬家，集中许多人的影响力于一处，这乃是把光从上帝要其明亮的地方挪移掉。（教会证言卷二第633面）

　　假若基督的教会是在奉行主的旨意，就必有光照耀一切坐在黑暗和死荫之地的人。教友们不应群集一处，逃避责任而不负十架，乃要分散到各地去，让基督的光从他们的身上照耀出来，并要按基督的方式从事救灵的工作，如此，“这天国的福音就能迅速地传遍天下了。”（福山宝训第48面）

　　弟兄姊妹们哪，你们为什么只在教会周围逡巡徘徊呢？请研究迷羊的比喻，出发如真牧人，寻找那在罪恶之旷野中的迷羊，拯救那将要沉沦的人们。（1893年12月12日评阅宣报）

　　本会的平信徒能完成一种他们几乎尚未开始的工作。无论何人都不应单为属世的好处，而移居于新的地方；但何处一有了谋生的门路，那已经在真理上有根有基的家庭就迁入，一两家在一地，在该处从事布道的事工。他们应感觉到爱生灵，为他们工作的负担，并研究如何领人进入真理。他们可以分送本会的印刷品，在家中召集聚会，设法与邻居结交，邀请他们加入这些聚会。这样，他们就能在好行为上将他们光照在人前了。（证言精选三辑第249面）

　　那些想要搬家，改换地区的弟兄们，他们若望到上帝的荣耀，觉得自己有向别人行善之个人责任，使那些基督不惜牺牲其宝贵生命代死的人们获益及得救，就当搬家到那些只有微光或无光的乡村市镇，及那些他们能作真实服务，及能用自己的效劳与经验而使别人蒙福受惠的地方。现今需要布道士们到各乡村市镇，树起真理旗帜，以便上帝可在遍地各处有其见证人。使真理之光可进入那些尚未接触的地区，而真理大旗便可在那尚未被人知道之处树立。（教会证言卷二第115面）

　　没有什么工作，能象为别人服务的工作那样奋发人牺牲的热忱，放大人的目光，巩固人的品格。如今有许多所谓基督徒者，他们加入教会的时候，只是从本身着想。他们要享受教友之间的友谊和牧师的照顾。他们做了很大很兴旺之教会的教友，并不对于人有什么服务，就算知足了。其实他们取这种态度，便是夺去了自己最可贵的福分。许多人可以得很大的益处，只要肯牺牲他们那寻求安逸快乐的交际。他们应到一个教会之工作需要他们把能力用出来的地方，那么他们就能够学习担负责任了。（服务真诠第140面）

　　有成千成万尚未树起真理旗帜的地方，在美国尚有许多从未听到真理宣传之处，都需要我们进去开工。也有成千成万本可上场收割的人，现在是灵性上懒惰，结果，残跛无力地行着天路，满口表示怀疑自己到底是否是基督徒。他们的需要，乃是与耶稣基督有生机活泼的联合。然后他们才可说是“你们是与上帝同工的。”我要对许多的人说，你们在等有人来带你们去葡萄园和安排你们工作，或是要人把葡萄园带到你们这里，以便你们可以有不劳而获的经验。其实，你们这样的等候，乃是徒然无功的。你们若举目观望，就可见到庄稼已经成熟，等待开镰收割；这全在乎你们的怎样看法罢了。你们可以在身边或远方找到工作的。可是有多少人会在审判之日被基督说，“你们这又良善又忠心的仆人”呢？当此末日逐渐临近，而那些自称认识上帝及耶稣基督而被他差派出去作工的人们，竟然拥挤在一起，成群聚居，参赴各种聚会，觉得有许多的讲道来使他们的心灵受惠及使教会刚强，便不会感到满足，而同时他们实际上竟是无所事事，我想天使们见到这等情景，心中必起何等的感想啊！……他们若搬家到一些未有真理传扬之处，或只有微弱亮光之地，而使其今生金钱物质方面）不那么发达兴旺，但他们岂不是正在作耶稣为救他们所作之工呢？（1893年全球总会公报第131面）

　　我们见到这个重大的需要，不但要向远方外国进行传扬真理的布道之工，也当向那些近在我们身边的人们作工。在我们周围的许多城市村镇，尚未进行救灵之工。为什么不有一些知道现代真理的家庭，搬家到这些城市村镇去定居，在那里树起基督的旗帜，谦卑地工作，不是照自己的方法，而是照上帝的方法，将光带到那些尚未有此知识之人的面前呢？

　　当教会真有信息的精神之时，他们必投其全力来作工，拯救那基督曾为之代死的众生灵。他们要进入新的地区。有人不是受过按手的牧师，也要成为与上帝同工的人，去拜望各教会，尽力坚固那剩下将要死的。将有许多平信徒搬家到村镇城市，及一些似乎偏僻之地区，以便上帝所给他们的光，可以照亮别人。在他们所遇到的人中，有些看来不是最有希望之辈，但唯一的问题却应当是，他们肯否来与基督和好呢？他们会否与他的精神有分，以便在教训及榜样上，他们的影响会表现出那真理与公义之者的动人美德？

　　在真理尚未被人知道的那些地区，弟兄们若有适合工作的，可租一间会堂，或一些其他合乎聚会的所在，并招聚一切能来的人们来聚集。然后由他们向来人指导真理。他们不必长篇说教，只要拿出圣经来，让上帝从他的圣言中直接说话。若是赴会的人数不多，他们可以读一段“耶和华如此说”的经文，不必大张唇舌或感情激动，只要诵读及解释简明的福音真理，并和他们唱诗祷告便行。（1891年9月29日评阅宣报）

亚伯拉罕的宝贵榜样

　　这个临到亚伯拉罕的试验实在是很重，而要他付上的牺牲也相当的大。本地、本族和父家，对他原有一种牢不可破的关系；可是他顺从了上帝的呼召，一点也没有迟疑。关于应许之地，他也没有发什么问题，──例如：地土是否肥美，气候是否适于健康；是否有便宜的环境，是否有发财的机会等等。他认为上帝既已吩咐，他的仆人理当顺从。地上最幸福的地方就是上帝要他去的地方。

　　今日许多人也要象亚伯拉罕一样受到试验。他们虽然听不见上帝直接从天上向他们说话的声音，但他用圣经的教训和天意的安排呼召他们。上帝或许要他们放弃一个有得财富和尊荣之希望的事业，辞别意气相投的益友，并离开本族，到那显然只有克己困难和牺牲的路上去。上帝有一种工作要他们去作；但是安逸的生活和亲友的影响，足以妨碍他们造就一个成全这工作所必需的。上帝要他们避开人的影响，抛却人的援助，使他们觉得只需要他的帮助，并单单倚靠他，以便他可以向他们显示自己。有谁准备答应上帝的呼召，而放弃原来的计划和亲密的朋友呢？有谁愿意接受新的责任，进入未曾传过福音的地区，以坚定和乐意的心作上帝的工作，并为基督的缘故而把先前有益的事当作有损的呢？凡愿意这样作的人，就是有了亚伯拉罕的信心，也必与他同享“极重无比永远的荣耀，”而“现在的苦楚，若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”（先祖与先知第99，100面）

你在这里作什么

　　很多事情都有赖乎忠实信徒的恒切努力，为了这个缘故，撒但要尽其全力来破坏那借顺从之人而实行的神圣旨意。他要使一些人忘记他们崇高而神圣的使命，并对于今生的享乐感到满足。他诱使他们耽于安逸，或因谋求更大的属世利益，而离开他们原能成为一股为善力量的地方。他促使另一些人因遭受反对或逼迫，而灰心丧志地逃离工作的岗位。但所有这样的人都是上天最慈怜关怀着的。有问题向每一被众生之敌成功地止息了声音之上帝的儿女发出说：“你在这里作什么？”我曾吩咐你往普天下去传福音，为上帝的大日预备一班合用的百姓。你为什么在这里？是谁差你来的？（先知与君王第129面）

　　对于各个家庭，正如对于个人一般，也发出了这个问题说：“你在这里作什么？”在许多教会里有一些受过圣经真理良好教导的家庭，他们若迁移到那需要他们所能给予服务的地方去，就可能扩大他们影响力的范围了。（先知与君王第129面）

向基督徒家庭发出的呼声

　　荒芜的地方，需要信主的人全家去住。不论是农夫，是金融界，是建筑家，或是长于各种手术技艺的人，都该到荒僻的地方垦殖地土，建立实业，组织一个俭朴的家庭，并帮助四围的邻居。（服务真诠第184面）

　　上帝呼召基督徒们举家到那仍处在黑暗和错误中的地方，在那里聪明而坚忍地为主作工。要应承这样的呼召须有牺牲的精神。当许多人正在迟疑不决，等待着先挪开各种障碍的时候，殊不知这世上有无数人就在没有上帝，没有指望之中死亡了！许许多多的人为了属世的利益，或者为了要求得科学的知识，而冒险到瘴疠之地忍受艰难困苦。但是那为了要把救主传述与别人而甘愿这样行的人在哪里呢？有谁情愿迁居于那需要福音的地区，以便向那些黑暗中的人民，指明救赎主呢？（证言精选三辑第300，301面）

　　有些家庭，全家的人都可以作布道士，参加个人之工，用忙碌的手及活泼的头脑为主效劳，发明各种新的方法来促使他的圣工成功。（教会证言卷九第40面）

　　如果信主的家庭迁居到地上黑暗之区，其中的人民倍受灵性阴影笼罩之地，让基督生命之光借着他们照耀出去，那就可以作成一番伟大的工作了。但愿他们用静静而不强求的方法开始其工作，不向区会要求款项，直到慕道友人数很多，若无传道人的帮助，他们就应付不了之日。（教会证言卷六第442面）

移植工作需要聪明的园丁

　　应当预备工人到大路上和篱笆边去工作。我们需要那些愿将树木移植到不同地区的聪明园丁，并给他们一些方便，让他们可以生长。这是上帝子民的积极本分，要到本地以外的区域作工。应当有得力的工人下手开垦新地，在任何找到机会的地方设立新的感化力中心。应当奋兴那些有真实布道精神的工人们，让他们出发到远近各处，散发亮光及知识。（教会证言卷九第118面）

　　本会各大教会的许多教友，比较地说来，是无所事事。他们如果不再群居一处，而愿分散到各真理尚未进入之地去，就可作成美好的工作。树木若种得太稠密了，就不会生长茂盛；需要经过园丁的移植，方能有余地以发育成长，而不致樵悴枯萎。这同一常例也通用于大的教会。许多教友就因为缺少这种工夫，以至灵性濒于死亡。他们逐渐变为衰弱无能的了。然而一经移植，他们就会有余地而发育健壮起来。（证言精选三辑第248面）

保证必有效果

　　如果教会中的平信徒都觉悟起来，去从事力所能及的工作，自备粮饷，参与战斗，各人看自己在救人皈依耶稣的事上能完成多少的工作。这样，我们就必看到许多人离开撒但的阵营，来站在基督的旌旗之下。如果本会信徒都按这些教训上所赐的亮光而行，我们就必看见上帝的救恩。奇妙的奋兴与必随之而来。罪人必悔改，许多人必加入教会。（证言精选三辑第250面）

　　本会教友应对家乡及国外的布道事工感到深切的关心。他们的克己牺牲，尽力在新的领域树立真理的旌旗，就必蒙受伟大的福惠。金钱投资在这种工作上，必获丰厚的报酬。新悔改的信徒，从圣经中接受真光而雀跃不胜，他们也要挨次捐献金钱，帮助将真理之光传送给别的人。（教会证言卷九第49面）

　　有些地区，情形实在令人难堪，使人丧志，以致许多职工均视为畏途，拒绝前往；可是这种地方一经舍己为人的平信徒加以努力之后，竟有了极其惊人的力量，只依靠那向他们施恩的上帝。他们所成就的善工，也是今生此世所不能明白的。（证言精选三辑第85面）

古代以色列人失败之鉴戒

　　当以色列人进迦南时，他们没有照明上帝的旨意，攻取全境为业。他们在得了局部的胜利之后，便定居下来，坐享胜利之成果。在怀疑不信及贪爱安逸的情形下，他们聚居在已经占领的部分土地，无志继续推进，攻略新的领土。这样，他们便开始离开了上帝。由于他们没有实行他的旨意，便使上帝不能向他们降赐自己所应许的福气。今日的教会是否也犯这同样的毛病呢？在他们之前的是那需要福音的全世界，但自称为基督徒的人们竟聚居在他们可以享受福音权利的地区。他们不觉得有攻取新领域之必要，将救恩的信息传到本土以外的地区。他们不实行基督的使命，“你们往普天下去，传福音给万民听。”他们犯的罪是否比犹太教会所犯的更轻呢？（教会证言卷八第119面）