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第二十一章 家庭是一布道训练中心

首要之务

  家庭是孩童的第一个学校,是服务生活安置根基的地方。服务的原理不但要从理论方面教授,也要从实际方面影响孩童一生的训练。(服务真诠第372面)

  你的人生中之首要大事,就是在家中作一个布道士。(教会证言卷四第138面)

  人类的超升和恢复是从家庭之中开始的。为父母者的工作,是其他每一种工作的基础。……社会的安宁,教会的兴发,国家的强盛,端赖乎家庭的影响。(服务真诠第325面)

  一个家庭之中愈充满服务的真精神,这种精神也必更圆满地发展在儿童的生活中。他们必学会在为人谋福利的服务牺牲中寻得快乐。(服务真诠第373面)

  做父母的不可忘记家庭范围内的重要布道园地。每一位母亲在她的儿女身上,都有一种上帝所托付的圣责。上帝说:“接受这个儿子这个女儿,为我教养他。给他一种按建宫殿样式凿成的品格,使之得以在耶和华殿的院内发光,直到永远。”忠心的母亲若果尽力教导她的儿女,使之抗拒罪恶的影响,那从上帝发出的光,就必照临在她的身上。(证言精选三辑第303面)

  我们为基督工作,当从家庭着手。……再没有别的园地比家庭更重要的了。作父母的应以训诲和示范教导子女,使之为未悔改之人作工。当教育儿童,使能同情年长者与受难者,并愿设法解除贫困不境之人的痛苦。他们应受教从事于布道的工作;并且从幼年起,就当养成为谋他人福利与推进基督圣工而克己牺牲的精神,如此,他们就可成为与上帝同工的了。

  但他们若要学习为他人而作真正布道的工作,就必须首先学会如何在家庭中,为那自然有权享受其爱戴之人效劳。(证言精选三辑第62,63面)

  我们必须将自己家里的人安顿就序,要下恳切的功夫使家中每一个人对于布道工作发生兴趣。我们必须使儿童对于迫切拯救沉沦之人的工,深表同情关切之心,能随时随地尽其所能来代表基督。(1893年7月4日评阅宣报)

天使的记录

  如果已婚男子出外工作,留下妻子在家照应儿女,这位为妻为母者所作的工作,其重大亦不下于为夫为父者的工作。虽然一个是在外面传道,一个是在家内传道,但她的劳心挂虑与重担,有时竟过于为夫为父者所有的。母亲的工作,乃是一种严肃而重要的工作,就是要陶冶儿女的心思,培养其品格,训练他们在今生成为有用之才,且使之配得来生不配的生命。丈夫在外面公开传道也许会受人的尊重,但那在家中辛劳的妻子,却可能得不到人对她操作的夸奖。然而如果她为家人的最高福利而工作,设法仿照神圣的模范来培养他们的品格,那掌簿的天使就要记下她的名,列为世上最大布道家之一。上帝看事物,不象人有限的眼光所看的一样。(证言精选二辑第236面)

儿女要分担灵性及身全上的重担

  人人都有些能作的事。有些人尽力原谅自己,借口说,“我的家务,我的儿女,占去了我的光阴和金钱。”作父母的人啊!你们的儿女应当成为你们的助手,加增你们的能力及才干,去为主作工。儿童乃是主家庭中的年幼分子。应当教导他们将自己奉献给上帝,因为由于创造及救赎的缘故,他们是属他的。应当教导他们知道,他们身、心、灵的一切能力都是属他的。应当训练他们,在各种不自私的服务中有所贡献。切不可让你们的儿女变成障碍物。应当使他们与你们分担灵性及身体上的重担。这样,他们就可借着帮助别人,而增进自己的幸福及作为了。(证言精选三辑第103面)

远大的家庭影响力

  一个有规律的基督化家庭,乃是基督徒信仰的有力论据──是不信上帝之人所不能反驳的。人人都能看出有一种影响儿女的感化力在家庭中运行着,也可以看出有亚伯拉罕的上帝与他们同在。如果那些自称为基督徒的里有宗教信仰的好模范,他们就必发出有力的影响使众人得益处。他们实在要成为“世上的光”了。(先祖与先知第120面)

  家庭的使命不仅是关乎一家之人。基督化的家庭须做一个表样,向人类显出人生真谛的美妙。这样的一个表样,有使世界趋善的力量。一个真实的家庭,其所有化民移俗的势力影响,要比无论什么演讲大得多。青年人从这样的家庭里出来,他们所受的教训也就传及别人,于是别的家庭也就得了更高尚的生命原理,而乡里也受了良善超升的影响。(服务真诠第328面)

  一个有良好秩序及良好训练的家庭,乃是基督教能力对世界有贡献的最大凭据。别无他法比此更能表扬真理,因为它是感化人心的实际能力之活见证。(教会证言卷四第304面)

  上帝命定地上的家庭要作为天上家庭的象征。凡按照上帝计划而设立而治理的基督化家庭,乃为养成基督化品格并推进他圣工最有效验的机构之一。(证言精选三辑第64面)

  我们的势力范围看来似是狭窄,我们的才能虽然有限,我从前的机会虽然稀少,我们的学识虽然浅薄,但只要我们能在家庭方面善用机会,我们就有绝大的可能。如果我们能开心,领受神圣的生命原理,我们就能够成为流布生命之力的河道。从我们家里能流出治疗的恩水,使一般荒芜死灰之地,现出生命美丽和丰腴的景象。(服务真诠第331面)

选取那一种的家庭旗帜

  我见到,撒但在那些自称为上帝选民之家庭中树起他的旗帜;但那些行在光中的人们,是应当能够辨识之黑旗与基督的血迹斑斑之红旗,两者之间的区别的。(教会证言卷四第200面)

家庭礼拜之重要

  你们自称敬爱上帝的人们哪,应当无论何往都要带着耶稣在一起,象古代的先祖们一样,你们无论在哪里支帐棚,都要为耶和华筑起一座祭坛来。现今需要这方面的改良,这种改良运动也要深遂而广大。(教会证言卷五第320,321面)

  撒但尽各种努力引诱人离开上帝。何时人的灵性沉溺在业务忙碌之中,何时他能吸引人全神专注于业务,以致他们没有用时间读经、私祷、并且停止早晚在祭坛上奉献赞美感恩之祭,撒但的目的就达成了。(证言精选二辑第136面)

  但愿家庭礼拜的举行,是愉快而富有兴趣的。(教会证言卷五第335面)

  应当教导儿女们看重祈祷的时辰,应当命令他们早起礼拜。(证言精选二辑第133,134面)

  孩童们需要的宗教,应当是动人的,而非令人厌恶的。应当使家庭礼拜成为一日之间最快乐的时辰。所要读的经文,应当是经过良好选择及简单明白的,应当让孩童们参加唱诗,祷告也当简短而扼要中肯。(1905年6月13日南方守望者)

  在餐桌上及家庭礼拜上,处处表示欢迎客人之诚意。所献的祈祷,使那受招待的客人大受感动,象这样的访问或许只要一次就够救人出死入生了。主赞许这种工作,他说,“我必报答。”(证言精选二辑第574面)

  应当教导儿女敬重祈祷的时辰。在离家出去工作之前,全家的人应聚集在一起,父亲应当热切祈求上帝在这一天内保守他们。父亲若不在家,可由母亲代行。应当存心谦卑,满怀温柔,并感觉到那在自己及你们儿女之前所要遭遇的试探及危险;用信心将他们团结在祭坛上,求上主照护他们。凡这样被献的儿女,就必蒙那服务的天使照应。这乃是基督徒父母们的责任,应当在早晚用恳切的祈求及恒久的信心,在儿女周围筑下藩篱。应当耐心教导他们,和蔼不倦地教他们如何去度那能蒙上帝喜悦的生活。(证言精选一辑第147,148面)

  “上帝的朋友”亚伯拉罕给我们留下一个很好的榜样。他的生活乃是一个祈祷的生活。他无论在何处支搭帐棚,总是在旁边筑一座祭坛,早晚招集他家里的人一起献祭礼拜。在他的帐棚挪移之后,有人来到这祭坛里,他们就知道从前什么人曾在此住过,于是在他们支搭帐棚之后,就重修祭坛,在那里敬拜永生的上帝。(先祖与先知第102面)

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