无价之宝的报赏
事奉上帝并不是一件徒然虚空的事。对于献身为他服务的人，是有无价之宝的报赏的。（教会证言卷四第107面）
人为上帝的工作，无论牺牲什么，必要照着“神极丰富的恩典”得到报赏。（历代愿望第243面）
我们在今生与基督同工所有的赏赐，就是那在来世与他同工的更大之能力和更高之权利。（天路第319面）
论功行赏
人为上帝服务的价值，是照他服务的精神而估量，而非以操劳之时间的长短来计算。（教会证言卷九第74面）
人们在属灵生活上的进展，其成绩有赖乎如何善用那借给他们的才干而定。他们将来的报赏，将按他们事奉主的忠贞及恳切之程度为准。（1887年3月1日评阅宣报）
主有一番伟大的工作要完成，同时他也必将来生最大的赏赐，赐予那些在今生献上最忠诚乐意之服务的人们。（天路第284，285面）那些在酉初进葡萄园的人因为有工作的机会而感激主人。他们的心，对于收纳他们的主充满了感恩；及至晚上主人付给他全天的工资，他们就大为惊奇。他们明知自己并未赚得这么多工资；但主人脸上所表示的善意使他们充满喜乐。他们永不忘记家主的善意和自己所受的厚遇。
一个自知不配而竟得以在酉初进入主葡萄园的罪人，也是如此。他的服务时间看来是那么短，他自觉不配领得报酬；但上帝居然收纳他，这就使他喜出望外了。他以谦卑，信靠的精神从事工作，因有特权与基督同工而感恩。这种精神乃是上帝所乐意称许的。（天路第354面）
必有报赏
那位按人的才干，“分派各人当作之工”的主，对于忠心奉行职责的人，必不让其空无报赏。人的每一忠心诚实的行动，必得上帝的悦纳与嘉奖之特征。对于每位工人，主的应许是那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”教会证言卷五第395面）
不论我们的服务是多么的短暂，也不论我们的工作是多么的卑微，只要我们凭着单纯的信心跟从基督，我们就决不至对于赏赐感觉失望。那为最伟大，最聪明之人所无法赚得奖赏；最软弱，最谦卑的人却可能领受。天国的金门并不为自高自大的人敞开，也不向那些心灵骄傲的人开放。但那永久的门户却要因一个小孩子战战兢兢的抚摸而大大开启。凡凭单纯的信心和爱心为上帝工作的人所要到恩典的报赏乃是有福的。（天路第361面）
从事此项工作的人必要头戴牺牲的冠冕；但他们也必得到报赏的。（教会证言卷六第348面）
对于每位为上帝作工的人，这道思想应是一种刺激及鼓励。我们今生为上帝所作的工，往往似是几乎徒劳无功。我们恳切不倦地尽力要干得好，但其效果也许身不及见。在我们看来，所下的苦功，似是白费。但救主却向我们保证说，我们的成绩已蒙天上的注意，必定要得到报赏的。（教会证言卷六第305面）
每一公平慈悲及仁爱之义举善行，都会在天发出音乐来。天父从其宝座上观察及登记凡行这等事的人，算是他最宝贵的财宝。“万军之耶和华说，在我数算我的珠宝之日，他们是属于我的。”人向贫乏或受难者所行的每一慈善行为，就是行在耶稣的身上。谁若救济穷人，同情受苦难及遭压迫者，并作孤儿的朋友，他便是使自己与耶稣有更亲密的关系。（1881年8月16日评阅宣报）
基督看人向瞎眼、跛脚、患病的人，孤儿，寡妇，及不幸之人所行的一切善行及所发的慈心，乃是行在他自己的身上；而且这些善行要保留在天庭的记录册上，并要得到报赏。（教会证言卷三第512，513面）
公平的报赏
主是良善的，他是仁爱及慈心的。他熟悉自己的每一儿女。他知道我们每个人现今在作什么。他晓得每个人当得多大的功劳。你肯否将自己所列的功过清单收起，而让上帝自行赏罚吗？你若奉行上帝所交给你的工作，就必有荣耀的冠冕要赏赐给你。（1903年5月14日南方守望者）
上帝希望我们绝对地信任他，而不问将来的报赏多少。当基督住在心中时，得赏赐的思想就不会成为主要的了。因为这并不是我们服务的动机。（天路第355面）
从阁楼里、从茅屋中、从地窟里、从苦刑架上、从山谷和旷野中、从地洞和海底里。基督要将自己的子民招聚来。在地上他们是穷乏、受苦刑、被残害的。并曾有千千万万的人因为不肯依从撒但欺骗的要求而带着丑恶的罪名下到坟墓里去。上帝的儿女曾被世人组成的法庭宣判为最可恶的罪魁。可是“上帝是施行审判的”日子近了。那时世上所作的判决要被推翻。他要“除掉普天下他百姓的羞辱。”将有白衣赐给他们各人，而且“人必称他们为圣民，为耶和华的赎民。”（天路第148，149面）
今生的报赏
快乐──那些献身象基督一样服务的人，必知真快乐的意义。他们的关怀与祷告，远超过自身的范围之外。在他们尽力帮助别人之时，自己也在生长。他们熟悉最伟大的计划，最动人的企业，而自置于传送光明及福惠的神圣导管中之时，自己怎能不生长呢？这等人从天领受智慧。他们越来越在基督的一切计划中与他认同合一。灵性上的停滞消沉，根本无此机会。（教会证言卷九第42面）
教会如果成功地参加此项工作，便是一个快乐的教会。无论男女，若是对于犯错的人抱怜悯及爱心，并出力作工去带他们回到大牧长的羊圈内，便是从事一种蒙福的工作。当一个罪人这样被挽回，在天上也要为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人，欢喜更大。言念及此，真是多么地令人雀跃不胜啊！（教会证言卷二第22面）
对于顺服上帝旨意的人而论，什么也算不得是苦工。“这是给主作的，”此种思念使人对于上帝所派的任何工作，都会心往神驰。（教会证言卷九第150面）
基督徒工人，对于上天所派定的工作，不知什么是苦工。他见到人从罪恶的奴役中被解放，便与主同伸庆祝；而这种快乐也报答了他的每一克己牺牲。（1903年4月2日南方守望者）
若要成为一位勤劳工作的人，长期忍耐地把工作干得好，这是需要克己操劳方可；但这也是一种光荣的工作，是上天所嘉许哂纳的。（教会证言卷二第24面）
基督乐于采用看来无望的废料，那些被撒但所败坏及曾被他利用的人们，使他们成为他恩典的臣民。……他使自己的子民作为完成此项工作的工具，并在工作成功上，他们甚至在今生也会得到宝贵的报赏。（教会证言卷六第308，309面）
福惠──我们为基督所作的每一项努力，都必反过来使自己蒙福。（天路第311面）
所尽的每一责任，及为耶稣之名而作的每一牺牲，都带来极大的报赏。在尽责的行动上，上帝要宣布并赐下福气。（证言精选第一辑485面）
我们应当生活在这个世界上得人归向救主。我们若损害别人，自己也就受害。我们若造福他人，自己也就蒙福；因为每一善行之影响，都会在自己的心上反应出来。（证言精选第一辑458面）
发射在别人身上的每一道光线，都要反照在我们自己的心上。向愁苦之人所说的每句仁慈同情的话，向被压迫者所行的每一救苦行动，及向我们的同胞供应其需要之每一礼物，为荣耀上帝而施予或效劳，都会使作者得到蒙福之后果。凡这样行的人，乃是顺从天上的律法，并且要蒙受上帝嘉许的。（教会证言卷四第56面）
虽然那伟大的最后报赏是在基督降临之时才发，但人为上帝所作的真心服务，却是甚至即在今生就可得到赏赐的。工人必会遇到阻扰、反对、苦恨、伤心失意等等，甚至是见不到自己劳苦的果效，但他仍可面对这一切的困难，而在劳苦中得到蒙福的报答。凡为人类作无私之服务而将自己降服于上帝的人，乃是与荣耀之主合作。这种思念，使一切的劳苦变成甘甜，它使人的意志刚强，精神奋发，可以应付任何的遭际。（教会证言卷六第305，306面）
健康──行善乃是医治疾病的无上良方。凡参加工作的人，他们被请可以向上帝求告，而且他已亲自应许，必要垂听他们。在苦旱之时，他们的心灵必得满足，他们要象浇灌的园子，又象水流不绝的泉源。（教会证言卷二第29面）
在与上帝、与基督、及与圣天使们相交之中，他们薰沐于天庭的氛围之中，此种气息使人的身体健康，智慧旺盛，及心灵愉快。（教会证言卷六第306面）
向别人行善所得的快乐，将使人的心情焕发，以致神经灵敏，血脉流通，及促进身体与精神方面的健康。（教会证言卷四第56面）
力量──一个强壮的人若不劳动，就会变成软弱。教会或那些教友，若避开为别人作工的责任，抱闭关自守的态度，不久也会有灵性软弱之害。劳动能使一个强壮的人强壮。属灵的劳动，工作，及担负责任，可给基督的教会以力量。（教会证言卷二第22面）
平安──在为别人服务之中，可以经验到一种愉快的满足，也就是内心的平安，来作为充分的报赏。当人们被高尚而尊贵的心愿所激动，去向别人行善之时，他们在忠心地执行人生各方面的本分之中，就必得到真实的快乐。这必比属世的报赏更多；因为那出于忠心及无私之心而尽的每一本分，都要蒙天使的注意，并在生命册上大放光彩。（证言精选第二辑206，207面）
来生的报赏
永生──真实的基督徒借着恳切而关心的服务，帮助那需要帮助的人，他这样作乃是表现其爱上帝及爱同胞之心。在服务之时，他也许会失去生命；但在基督降临收集珍宝归己之时，他会再找到生命的。（教会证言卷九第56面）
欢迎回家──你们来站在永生的门口，听那欢迎凡在此生曾与基督合作并以因基督而受苦为荣为利之人的声音。……被赎的群众就在那里，彼此问候那些领他们来归向这位高高在上之主的人。于是他们都合口同声赞美那借着死而使人类能有上帝那样之生命的救主。战争已告终了。一切艰难困苦都结束了。得救的圣民围着上帝的宝座而立，凯旋的歌声溢乎天庭之间。圣徒齐声庆祝道，美哉，美哉，美哉，被杀过的羔羊！”曾救我们来归向上帝的羔羊！（服务真诠第478面）
如果记录册上显明这是他们的生平，他们的品格有柔和、克己、及慈善的特征，他们就要得到主耶稣有福的保证及祝福说，“好。”“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”（教会证言卷三第525面）
现在，教会正在奋斗；现在，我们面前的世界是个黑暗的世界，是个几乎完全拜着偶像的世界。但是日子将到，战争就要停止，胜利必将取得。上帝的旨意，必行在地上，如同行在天上一样。除了天上的律法之外，蒙救者的国家，必不知有别的律法。人人都必成为快乐融和的一家之人，穿着赞美感谢的衣裳──基督之义袍。自然界的一切，显得分外可爱，都要齐声颂赞上帝，敬拜在他脚下。世界将被天上之光包围。月亮要象日光那样明，日光要比现在的更亮七倍。快乐的年岁，象水那样流。晨星一同歌唱，神的众子大家欢呼；主耶稣基督与耶和华上帝要同声宣告说：“罪没有了，人也不再死亡。”（服务真诠第477面）
喜乐──这是基督工人的报赏，可以进入主的喜乐之中。这种喜乐，是基督本身所切心渴望期待的，要在他向父的请求中提出，“我在哪里，愿祢所赐给我的人也同我在那里。（教会证言卷六第309面）
在我们这受罪恶限制的地上生活中，最大的喜乐和最高的教育乃在服务。到了将来，不受有罪之人性的限制束缚时，我们所能有的最大之喜乐和最高之教育，也仍在于服务──作见证，而且在作见证之时，仍能不住地重新学习“这奥秘……有何等丰盛的荣耀；就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。”（教育论第296面）
他们既在基督的苦难上有分，也必在那将要显现有荣耀里有分。他们既与他一同工作，一同喝那苦杯，所以也必分享他的喜乐。（福山宝训第20面）
撒种之果实──圣灵的每一感动，领人向善及归向上帝，这些都要记在天庭的簿册中，到了上帝的审判之日，每位曾献身为圣灵作工之工具的人，将获准见到自己一生工作之成绩。（教会证言卷六第310面）
当得赎之民站在上帝面前之时，那些宝贵的生灵将被点名应声而出，站在那些曾为其下过忠心耐心之苦功，殷勤迫切地劝请其逃到“保障”之人们的身边。如此，那些曾在今生世上与上帝同工的人们，将领取他们的报赏。（教会证言卷八第196，197面）
当这些被拯救的人与曾为他们而心负重担的人，彼此相会问候之时，在那里是有何等的快乐啊！那些在世不为自己的快乐度日，而为使有极少福乐之不幸者得福而生活的人，此时他们该是多么心满意足啊！他们将要明白以下的应许，说，“你就有福了，因为他们没有什么可报答你；到义人复活的时候，你要得着报答。”（传道良助第518，519面）
在天上我们要见到自己所帮助过的那些青年人，那些我们所招待进我们家中的人，那些我们曾领他们脱离试探的人。我们将见到他们的脸上返照上帝荣耀之光辉。（证言精选第三辑575面）
在伟大的救赎计划上，能与上帝及与天使们同工！有什么工作能与此相比呢！从每个得救的生灵那里，上帝得到了荣耀，这光要返照在得救者的身上，也要返照在那使他得救之工具的身上。（教会证言卷二第232面）
得赎之民要相遇，并认得他们所曾引去注意被高举之救赎主的人。他们能与这些人谈论，是何等的愉快啊！有人要说，“我原是罪人，并且活在世上，没有上帝，没有指望；后来你到我那里，引我注意宝贵的救主，使他作我唯一的希望。我就相信认自己的罪，得以与基督耶稣和他的圣徒一同坐在天上。”还有些人要说，“我原是住在外邦的一个拜假神的人，你抛别亲友及舒适的家乡，前来教导我如何寻找耶稣，而相信唯一的真神。我毁弃了偶像，敬拜上帝，现在我便能与主面对面相见。我是得救了，永远得救了，永远可见我所爱的主了。我先前只能用信心的眼睛看，现在却能亲眼见他了。我现在能够向那爱我及用他血使我脱离罪恶的主，表示对他救赎恩典的感谢之忱。”（传道良助第518面）
另有人要感激曾将衣食救济饥寒者的人。他们要说，“当我的心在不信中被绝望所捆绑时，上帝差遣你来到我这里，向我说希望及安慰的话。你赐我肉体所需要的食物，又向我打开圣经，使我觉悟属灵方面的需要。你待我如同兄弟。在我忧伤时，你同情我，并恢复我被打击受重伤的信心，以致我可握住基督所伸出来拯救我的手。我在蒙昧无知时，你耐心教我，使我晓得有一位父在天上照应我。你向我诵读圣经上宝贵的应许。你使我相信他愿意救我。当我思念到基督为我所作的牺牲时，我的心就软化、屈服、破碎了。我渴慕生命的粮，在我的心上，真理成为宝贵的。我现在得救了，永远得救了。永活在主面前，赞美为我舍命的主。”（传道良助第518面）
耐心等候报赏
如果等候救主降临的时间似是很长，如果身受苦难的压倒，劳苦的折磨，觉得急心不耐，希望所负的使命早日结束，俾从战场上得到光荣的退役，且让我们记住，并让记忆来挡住每一埋怨，原来上帝留我们在世应付这些暴风雨与斗争，是要使我们的基督徒品格得以完全，并与我们的父上帝及我们的长兄基督更加熟悉，而为主作工，拯救众多的生灵归向基督，以致可以满心快乐地听主说，“好，你这又良善又忠心的仆人，可以进来享受你主人的快乐。”（1881年10月25日评阅宣报）
基督徒精兵们哪，你们应当忍耐。再过不多时候，那要来的就要来。那烦闷久待、惊心儆醒、及悲哀凄凉的长夜就快要过去了。那要得的报赏不久就要发给；永恒的白天就要破晓了。现今没有时间可以睡觉，没有时间可以荒废于无谓的忧悔了。现今大胆贪睡的人，必要失去宝贵的行善良机。我们蒙赐有福的特权，在此伟大的收获中收聚禾捆；每一个生灵的得救，便是给我们尊贵之救赎主耶稣的冠冕上增加一颗宝星。在这只要延长战争片时，便可得到新的胜利及收获新的永恒战利品之际，有谁急着要放下武器呢？（1881年10月25日评阅宣报）