（应R.鲁林长老的要求而发表，用于华盛顿疗养院的管理）{2MR 49.1}

    在夜间的异象里，我仿佛置身于一个讨论关于哥伦比亚特区医疗工作一些事务的会议。有出席者表示，他们认为一旦塔科马帕克的疗养院建造并整备完毕，就需关闭市内疗养院。然后那具有神圣智慧和聪明的一位谈到在城里维持各机构以高举圣经真理原则的重要性。真理的种子要撒播在国家首都有影响的人中间。{2MR 49.2}

    疗养院是一个传播亮光的重要机构，它能把光照向那些负责为国家制定法律的人。华盛顿的疗养院应该有医生和护理人员把必须传播的真理宣扬出来。{2MR 49.3}

    华盛顿的疗养院会导致人们对我们在塔科马帕克之机构的了解，为此要作出认真的努力以获得最好的人才。上帝希望真理的光照向顾问和参议员，以消除大量盲目的偏见。要是华盛顿市开办的疗养院关闭了，上帝的事业就会遭受严重的损害。{2MR 49.4}

    我希望看到我们的信徒能投入充足的资金，使我们各部门的工作能在华盛顿这个重要的城市里完成。{2MR 49.5}

    我仓促下写的这封信将在今天下午投递，但我希望稍晚能再写一点。（《信函》1907年第114号第1，2页，致丹尼尔斯、克雷斯和欧文弟兄，1907年4月2日）{2MR 50.1}

    我们不会在华盛顿这里花巨资购置土地建造豪华建筑。在这里我们没有这样的意图。我所接受的指示就是疗养院和学校的建筑应保持适度的规模。（《信函》1904年273号第1页，致E.A.萨瑟兰德和P.T.马根，1904年7月28日）  {2MR 50.2}

    我昨晚11点以前被唤醒，去聆听需讲述给我们各教会的话。我写了不少页，凌晨四点躺下休息一会。……{2MR 50.3}

    这里（华盛顿）的工作正朝着明确的方向前进。我们必须在这里帮助议事会的工人们。在建筑工作中，资金不应用在外表的装饰上。建筑风格应朴素而低调。不应建造大型疗养院；因为这里不是要成为现代的耶路撒冷。我们已经明明地对工人们这么讲了。我们不能把所有的资金用于一处。我们必须做出精心而节约的计划。（《信函》1904年267号第1，2页，致海沃德弟兄，1904年7月24日）{2MR 50.4}

    在华盛顿市里要进行热心真挚的工作。这座城市各部分被拣选的人要动员起来传递警告的信息。{2MR 50.5}

    要千方百计帮助不信的朋友和邻居悔改。要与他们谈论现代真理，为他们祈祷。{2MR 51.1}

    “凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说；‘主啊，主啊，我们不是奉祢的名传道，奉祢的名赶鬼，奉祢的名行许多异能吗？’ 我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们’”（太7:21-23）。{2MR 51.2}

    我敦促我们在华盛顿的传道人在园地里做尽可能多的工作。在那里他们可以把信息传给不明白圣经的人。……{2MR 51.3}

    化在讨论商业问题上的一些时间应用来热切地向主寻求神圣的能力和引导，净化他们心里的罪，使他们悔改。我蒙指示，得知主为祂在华盛顿的子民准备了丰富的福分。在出版工作和疗养院中，领导人员可以获得丰富的属灵经验，但他们却没有得到。大量的时间竟用来来应付难题。这些难题在通过心灵的降卑和祈祷让上帝施展改变人心的大能之前，是不应该涉猎的。圣灵在等着人认罪，但许多人看不见自己真实的属灵状况。要谦卑地认罪。这种谦卑来自个人对自己未悔改之心的厌恶。（《信函》1909年第162号第1，2页，致“我们在华盛顿的负责人”，1909年12月1日）{2MR 51.4}

数年以前主指示我，要我们在华盛顿创办疗养院，它应该与巴特尔克里克疗养院分开并独立运行。{2MR 51.5}

    从澳大利亚回来后，我得到了明确的亮光：那些信心坚定的人应该坚决站在主这边，还应该用上帝赐给他们的全部能力工作，去抵消围绕巴特尔克里克医疗工作所形成的集权化影响。{2MR 52.1}

    主明确地指示我，我们决不能允许巴特尔克里克的医疗人员主导华盛顿的工作，因为除非发生大变，他们会施加强大的影响，使上帝在那重要中枢的计划受到阻挠。这些人既采用上帝所谴责的原则，把巴特尔克里克的模式运用到我们所有的医疗机构中去，怎么能使主得到尊荣呢？主导我们在华盛顿医疗工作的人应当信心坚定，清楚地理解那些明确地赐给我们这班人的真理原则。{2MR 52.2}

    主屡次指示我关于我们在巴特尔克里克的医生们结盟的诸多危险。主在不同的时间段让我看到凯洛格医生走在错误的的道路上，希望得到医疗布道工作第一人的荣誉。他的话语往往给人以他是医疗布道工作创导者的感觉。但这荣誉不属于任何人，这是主的而不是人的荣誉。主才是祂子民的导师和领袖。上帝激发各地的人从事这项工作。祂赐给他们智慧去规划和设计，进而推进祂分配给他们的工作。主希望凯洛格医生密切关注所交给他的工作，这样他才能让他的弟兄们放开手脚去从事主指定给他们的工作，因为主会引导他们的。（《信函》1903年256号，1-3页，致Int. M. M. & B.协会的职员, 1903年10月25日）{2MR 52.3}

    我们见过学校的建筑，能作为如何开展工作的实例。现在我们要做下一步工作，就是兴建疗养院的主楼。在学生的教育工作中，这个机构需要与学校结合。把疗养院放在最后会是个大错误。要组织强大的力量注入建立疗养院的工作中。要遵从最好的设计，依据所分配的资金作工，使每件事物都尽善尽美。将来再计划建几幢小屋一定对疗养院非常有利。这些小屋将在多方面体现大福分。那些需要比大楼更安静环境的病人会到这里来。那些病重而难以上下楼梯甚至难以乘坐电梯的病人，那些难以忍受房门开闭响声的人，将在安静的小屋里获得大福分。{2MR 53.1}

    学校和疗养院应该在工作中密切配合。两个机构都是以救灵为目标的。什么是圣经的真理？它有哪些含义呢？在我们的机构里应该解答这些问题。“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”（可8:34）。这是真正的高等教育。要教导学生们负起拯救基督为之舍命之人的担子。学院的教师要准备在学生面前发表健康讲座。（《文稿》1905年86号，2，3页，〈致总会和华盛顿疗养院和训练学院管理委员会的职员〉，1905年7月14日） {2MR 53.2}

    塔科玛帕克疗养院的工作不应受到限制。我已蒙指示，看到国家首都的种种有利条件。那里的工人会把真理带到领导人士面前。资金要投入这个园地，使圣工对惯于优雅和富裕的人很好地展示。不要给这些政治家留下不良的印象。他们对于这班人和第三位天使信息的了解，也许只能通过疗养院的工作。投入华盛顿工作的经费非常需要节俭地使用。……{2MR 53.3}

    以下的话是关于华盛顿工作的：“在国家心脏的工作不应有残缺不全。疗养院必须尽自己的本分帮助美国有影响的人认识到第三位天使信息的重要性。我们的书刊要设法获得最广泛的发行。”{2MR 54.1}

    华盛顿疗养院建成以后，要以朴素和良好的品味为主要特色。这个机构将为华盛顿人民做重要的工作。它的影响会导致对我们信仰的探究，它所带来的信息也能在一些人心中久留。有一位始终在支持华盛顿现代真理的事业，将在任何紧急时刻提供随时的帮助。要坚持真理的原则，保持心灵的警惕。这样你就不会与上帝的灵做斗争。要披戴基督公义的军装。要坚强，是的，要坚强。（《文稿》1907年55号，2，4，5页，〈首都华盛顿的工作〉，1907年5月30日)  1958年发表 {2MR 54.2}

□ 本书版权所有---怀爱伦 译 吴晨欢 校 李少波

蔡有才