世界的历史从起初就包含在《创世记》里。其中显明凡忘记上帝、抛弃祂道路和顺从记号的列邦都要被毁灭。顺从的记号将正直的和不正直的、义人和恶人、得救的和未得救的区别开来。圣经的第一卷书描绘了列邦的历史，包括旧世界的毁灭，表明上帝主宰的天意，历代以来为一班选民提供了教育。关于义人和不义之人所写清楚明白的话语乃是一个活的见证，论到那些主要使之成圣的人。凡活着不顺从的人必不能领受祂的福气，惟有那些顺从的人才能领受。{3MR 184.1}
主号召大家研究摩西在圣灵的感动之下所写圣史的神圣哲理。安置在地上的第一个家庭将作为日后所有家庭的示范，直到末了。我们在这部历史中有许多东西要研究，以便了解上帝对人类的计划。这个计划是清楚说明了的，虔诚献身的人会学习上帝从起初直到这世界历史结束的思想和旨意，认识到与父原为一的耶稣基督在一切的进展中乃是伟大的原动力，是人类得到洁净与提升的本源。（《文稿》1899年85号第6页，〈疗养院——应该位于哪里？〉1899年6月5日）{3MR 184.2}
该亚法在位时，正值表号遇见实体，真正的大祭司就职之际。在历史舞台上每一个演员都有自己的命运和位置。因为上帝按照自己的计划，要藉着预备充任或善或恶各种角色的人来实行祂伟大的工作。人若与公义对立，就成了不义的工具。但是他们并没有被迫这样做。他们和该隐一样，本来不需要成为不义的工具。上帝对他说：“你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它”（创4:7）。该隐不愿听从上帝的声音，结果就杀了他的弟弟。{3MR 184.3}
各种各样的人，无论义的还是不义的，都将在上帝的计划中站在自己的地位。他们将以自己所形成的品格，在历史的实现中发挥自己的作用。在紧要关头，他们会应时而出，进入他们准备好要充任的角色。信与不信的人都必充当证人，证实他们自己所不理解的真理。所有的人都必配合完成上帝的旨意，如亚那、该亚法、彼拉多和希律那样。{3MR 185.1}
天地要废去，但上帝话语的一点一画都不会落空，而会永远长存。所有的人，无论他们地位如何，什么信仰，忠不忠于上帝，邪恶还是公义，都在预备自己去做其在主的日子结束的几幕中的工作。他们在表现出自己的本性并达到自己的目的时，虽然会彼此践踏；但他们仍会实现上帝的旨意。祭司们以为自己是在达到自己的目的，却不知不觉实现着上帝的旨意。祂“显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与祂同居”（但2:22）。{3MR 185.2}
研究圣经的人若是向默示圣经历史的大教师学习，就必晓得真理。这道就是光，对于那些殷勤查考其篇章的人，它是被公义日头的明亮光线照亮的。（《文稿》1897年101号第3,4页，〈真正的大祭司〉1897年9月）{3MR
186.1}
历史和预言证明，全地的上帝通过祂所拣选的擎光者向世人显明隐秘的事。一个多疑的世界，谈论和著述高等教育，是在唠叨他们所不明白的事。他们看不到真正的高等教育包括更充分地认识上帝和祂所差来的耶稣基督。很少有人明白人间所有的真科学都来自科学的上帝，上帝向世人证明祂乃是统管一切的王。{3MR 186.2}
尼布甲尼撒通过失去理智的可怕屈辱，才得以看见自己的软弱，承认永生上帝的至上权威。他宣布：“日子满足，我尼布甲尼撒举目望天，我的聪明复归于我，我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的上帝。祂的权柄是永有的；祂的国存到万代。世上所有的居民都算为虚无；在天上的万军和世上的居民中，祂都凭自己的意旨行事。无人能拦住祂手，或问祂说，祢做什么呢？……现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王；因为祂所做的全都诚实，祂所行的也都公平。那行动骄傲的，祂能降为卑”（但4:34-37）。{3MR 186.3}
对于每一个人，上帝都在祂的大计划中指定了一个位置。藉着真理或谎言，藉着愚妄或智慧，各人都在实现一个目的，带来某些结果。各人也按照其选择顺从或不顺从，正在决定自己永远的命运。上帝给了每一个人行动的自由，而且每一个人都要为自己的行为负责。但我们的言语和行为必须通过上帝高标准的检验，否则我们就必与恶人捆绑在一起，接受永远的报应。（《文稿》1896年36号第2-4页，〈顺从是成功的条件〉1896年12月9日）
1965年2月12日发布。{3MR
187.1}