还存在不和与纷争的时候，圣灵无法向大纽约的教会肢体们显现。你们“除去一切的恶毒、诡诈，并假善、嫉妒，和一切毁谤的话，”并且“爱慕那纯净的灵奶，象才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长”岂不好吗（彼前2:1,2）？{4MR 272.1}
你们若是愿意团结一致地抛弃你们遗传的和养成的特殊的品格特性，并且一起作工，主就能藉着你们作工。然而在你们达成一致并有基督化的友谊之前，生灵不会知罪归主。要不再看见自我。要定睛在救赎主身上。{4MR 272.2}
主号召那些现今在大纽约工作的人要悔改归正。传道人和平信徒都在损害自己的利益，在浪费许多宝贵的机会。非常需要以深切的谦卑和真诚的悔改聚到一起，因为已经显明缺乏团结和兄弟之爱了。在圣经中，基督徒受教不可忽略聚会。如果有需要的话，要聚在一起禁食。要极其殷勤地查找你们灵魂生病的缘由，这病必须得到医治。在你们在每一个意义上都符合基督徒这个称号之前，在你们相爱如弟兄之前，你们为不信的人所做的努力怎能蒙上帝悦纳呢？你们的首要工作是自己要归正。……{4MR 272.3}
信徒一家的人决不可忽略彼此相聚；因为这是上帝所命定团结祂儿女的方法，以便在基督化的仁爱和友谊中互相帮助、鼓励和加强。我在大纽约的弟兄姐妹们，你们若是愿意一起来参加祷告聚会；你们若是在认罪和虚心之后，愿意有一场爱筵——每一颗心都充满对弟兄们真正的爱——你们就会看见上帝的救恩。……{4MR
272.4}
每一个真正的工人都会不知不觉地说：“白天不是有十二小时吗？我不是正在白天结束的时候工作着吗？我必须行在光明中，作一个光明之子。我必须放下各样重担，脱去容易缠累我的罪，存心忍耐，奔那摆在前头的路程。我是在争取那永不衰残的荣耀冠冕。”{4MR 273.1}
“行在光中。”行在光中就是下决心开动脑筋，运用意志的力量，认真努力地表现基督优美的品格，消除一切忧闷，不要满足于只是说：“我是上帝的孩子。”你是否在仰望耶稣，通过仰望而变成祂的样式？行在光中还意味着属灵造诣上的进步。保罗说：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我只……是忘记背后”，时常仰望那伟大的楷模，“努力面前的”（腓3:13）。“行在光中”，就是要“行为正直”，“行在主的道路上”，“行事为人凭着信心”，“顺着圣灵而行”，“按真理而行”，“凭爱心行事”，“叫我们一举一动有新生的样式”，也是“敬畏上帝，得以成圣”。…… {4MR
273.2}
要谈论信心，你们的信心就会增长。要停止哀叹。要以基督的路线作工。要以爱心的努力追求讨祂喜悦。祂的美德必帮助你们象基督一样。总要准备把下垂的手、发酸的膝挺起来。要如灯发光照亮世界，用你们的好行为所彰显的基督荣耀的光辉吸引他人。……{4MR 274.1}
我把这封信寄给大纽约的几个教会和信徒团体。愿上帝帮助你们行在光中。行事为人要使你们的生活将光线反照他人。你们若是象上帝计划你们应该的那样工作，就会有许多得救的人加添到你们的教会。要信赖耶稣的爱，你们就必有恩典去拯救将亡的人。你们的道路就会好像义人的路——“好象黎明的光，越照越明，直到日午”（箴4:18）。（《信函》1902年98号第3,4,6,7,10-12页，致在大纽约的教会和团体，1902年7月8日）{4MR 274.2}
上帝鼓舞人心的恩典信息，应在美国各大城市中传开；住在这些大城市的男女，现在迅速地愈来愈被其业务关系所缠累了。他们疯狂地建筑一些高耸入云的大厦。他们的心念满了各种野心图谋的计划。上帝吩咐祂传道的众仆人说：“你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶”（赛58:1）。……{4MR
274.3}
在这个时候，当有人，甚至在俗人中间都有人乐于恩待我们的时候，但愿在工作中心负责的弟兄们不要迟于承认善工已开始。但愿他们鼓励同工在新土地栽培真理种子的努力。但愿他们不要在支持这些工人方面疏忽或懈怠。当主开避道路要在不同地方建立小型机构时，但愿身负重责的人帮助弟兄们利用这些供给，预付钱财给他们，并向他们说勉励的话。我们居于领导地位的弟兄们不要阻止上帝的仆人们利用这些天赐的机会。（《文稿》1902年154号第1,2页，〈我们在美国各城作工的机会〉，1902年10月24日）{4MR
274.4}
不同地方的人写信给我，说：“怀姐妹呀，你必须在这里帮助我们。没有别的声音能给我们这么需要的帮助。若无援助，我们就前进不了了。”在纽约市就是这样，而这就是我去年晚秋去东部旅行的原因。{4MR 275.1}
根据我所拥有的亮光，我知道纽约市必须开工，而且现在就是做成这项工作的时候。赫斯格长老已经努力在那里获得立足之地；然而在那城的许多地点开始疗养院工作和卫生餐馆工作的钱在哪里呢？我们很高兴能说已经在布鲁克林区开办了一个餐馆。（《文稿》1902年133号第4页，一般文稿，标题为〈片段〉，1902年10月30日）{4MR
275.2}
要让住在你们聚会点附近的信徒们分担工作。他们应该感到有责任和特权帮助这些聚会成功。上帝悦纳为帮助他们工作所作的努力。祂希望教会的每一个信徒都去作工，作祂的助手，藉着爱心的服务救人归向基督。{4MR 275.3}
在大纽约的人需要福音教导。然而你的炫耀破坏了上帝希望你藉着传讲真理在他们心中留下的印象。基督化的言语和行为远比一切外在的表演和所能做的昂贵准备有更多的为善感化力。花钱炫耀并不是把真理传到人们面前的方式，而是一直把基督隐藏起来的方式。要以与你们所传的试验性真理相称的重要性和神圣性进行你们的聚会，不住地祷告，时常亲近上帝。{4MR 276.1}
要高举赦罪的救主基督。要尽你们一切的努力宣传祂赦罪的信息。一项大工要做成。在将来会有许多人归主。一些现在仍在错误中的人将会传讲真理。（《信函》1902年190号第2,3页，致E.E.弗兰克，1902年12月11日）{4MR
276.2}
那儿有纽约大城。原能在其中做成的许多工作还没有做成。你会惊讶我总是叫我们的人注意这些城市吗？我们几乎还没有用指尖接触过大纽约。（《信函》1905年187号第2页，致亲爱的弟兄，很可能是A.G.丹尼尔斯，1905年2月26日）{4MR
276.3}
上帝看到了一些曾在纽约工作过的人所做的大炫耀；但祂并不赞同那种传福音的方式。严肃的信息与大量糠秕混在了一起，这给人留下的印象与我们的工作不协调。要把救恩的好消息传到每一个地方，要把警告传给世界；但我们若本着基督在祂一生的服务中给我们树立为榜样的精神行事，就必须实行节约。祂不会在任何地方以这么大的花销来表现健康改良。……{4MR 276.4}
在医疗布道工作上、在楼房、在服装或任何一方面的装饰上大事炫耀，都是违背上帝旨意的。要慎重考虑我们的工作，使之符合我们救主的计划。祂原可让众天军来展示祂为真实君王的性质，但祂却撇下那一切，以人性的衣袍来到我们的世界，以人性忍受了人类所受的诸般试探。祂在凡事上受了试探，与人们受试探一样，好能显明我们有可能成为凯旋的得胜者，与基督合一，像基督与父合一。祂到自己的地方来，自己的人却不接待祂；然而凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。{4MR 277.1}
上帝号召安息日复临信徒向世界显明，我们是在为基督已去预备的地方作准备，基督是去为那些愿意藉着顺从在耶稣里的真理来洁净自己心灵的人预备地方。要让每一个愿意来效法基督的人都舍己，背起自己的十字架来跟从祂。那位大教师就是这么说的。（《信函》1905年309号第5,6页，致J.A.伯登，1905年11月1日）{4MR 277.2}
我在异象中看到过几个高海拔的地方，应该买来作疗养院。你对纽约市外四十八英里处那块地产的描述似乎与我在异象中见到的相符。在这种地方空气凉爽，引起深呼吸，是很有益处的。这块地产出价2.5万美元或少一些似乎很合理。{4MR 278.1}
我希望克雷斯医生和其他人会审查这块地产。要是弟兄们认为最好买下它，我就会支持购买。我对你的描绘感到满意，特别是水力使用权。无疑得作出一些改善，但这不需要立刻完全投入。应该厉行节约。在我看来，我们的人似乎应该能够筹集购买这块地产和疗养院使用的设备所需要的金额。{4MR 278.2}
要向我们的各城传讲第三位天使的信息。尽管亮光已经赐下，迄今却似乎成就得很少。（《信函》1909年136号第1页，致G.B.斯塔尔）{4MR
278.3}
你们应该意识到为纽约市工作的明确责任。必须把信息传给在纽约和其他大城市各公司里的人，就像传给在国外的外邦人一样。仇敌会很高兴见到关乎当代的重大救人真理被局限在少数地方。他可不是不活动的。他正将他欺人的理论逐渐灌输到人们心里，使他们心眼盲目，悟性混乱，以致不能认识救人的真理。星期日法很快就要执行，位高权重的人会苦毒地反对那一小撮守上帝诫命的人。（《信函》1909年168号第5页，致总会职员们，1909年12月1日）{4MR 278.4}
应该在我们的各大城市建立布道区，并为这些受到忽视的中心做出认真的努力。工人们应该接受训练，好能谨慎聪明地作工。当举行帐篷大会的时候，应该对附近的人表现明确的关心。（《信函》1909年172号第3页，致J.E.怀特夫妇，1909年12月22日）{4MR
279.1}
我一直在恳求主加负担给守望者们。区会会长们和教会长老们必须作工。要将工人们两个两个地派到未开工的各城。谁也无权独自开展工作。{4MR 279.2}
我奉命重述过去赐下的警告——不要靠大炫耀来推进纽约和其它地区的工作。过去已在纽约的工作中犯了错误，那些错误给工作烙上的错误的印记（提到的是E.E.弗兰克在1901-1903年的工作），并在那些目睹精彩演出的人心中留下了一种错误的印象。许多光阴就这样浪费了，对于我们的工作和我们所相信的真理造成了许多虚假印象。（《文稿》1912年59号第4页，一般文稿，标题是〈片段〉，1912年8月13日）{4MR
279.3}
我留在加利福尼亚州南部的时候，能访问许多地方，主在过去曾把这些地方显在我面前，作为适合建立疗养院和学校的场所。几年来我蒙特别的启示，不要把我们的工作集中在城市之内，因为城市中充满了扰攘及混乱。还有那由工会及罢工所造成的情形，将对于我们的工作大有阻碍。人们正在设法，使各行各业的人在各种工会之下受着辖制。这种计划不是出于上帝，乃是出于那我们始终不应予以承认的权力。上帝的话正在应验中；恶人正在自行联合起来象禾捆，预备被焚烧。{4MR 280.1}
我们现在要用尽一切受托的才干，去向世人传扬最后的警告信息。在这种工作上，我们要保持自己的个性。我们不要参加什么秘密社团或工会。我们要在上帝里面自由地站立。不住地仰望基督的训示。我们的一切活动，都应当感觉到我们为上帝所要作成之工作的重要性。{4MR 280.2}
我蒙指示，加利福尼亚州南部的工作应该拥有它现在还没享有的便利。我蒙指示看见加利福尼亚州南部有房地产出售，其上楼房已盖好，可以用于我们的工作，而且这种财产会以远远低于最初成本的价位出售给我们。在这些远离拥挤城市的喧嚣与混乱的地方，我们可以建立疗养院，病人可以按照上帝计划的方式得到照顾。我们在努力帮助病人时，要带他们离开城市，在那里他们不断受到车水马龙噪音的骚扰，除了房子没什么可看，要把他们安置在周围都是自然景色的地方，在那里他们可以享有新鲜空气和阳光的福气。{4MR 280.3}
这个问题在澳大利亚时就摆在我面前。亮光赐给我，说明各城会充满混乱、暴力和罪行，而且这些事会增多，直到这世界历史的结束。关于这一点有许多要说的。要律上加律，例上加例，这里一点，那里一点地赐下指示。我们的医生和教师应该敏于看见适合我们的疗养院和学校的幽静地方的有利条件。{4MR 281.1}
象我提到的这些地产正在提供给我们，其中一些若显然是我们所需要的，而且可以制定条款，使我们购买它们而没有重债，我们就应该购买。这些地方若有果园，那就更好了，然而其它地产若有我们所需要的建筑物，树是可以栽种的。{4MR 281.2}
事实上，在许多情况下，这些地产的业主急于把它们处理掉，因此愿意以低价出售，这对我们很有利。我们在钱财支出上必须研究节俭。在我们工作的这个阶段，我们不要在任何一个城市建造大厦。我们也不要在任何地方的工作中遵循铺张的和过大的计划。我们要记住各城一直受到忽视，现在必须开工。在这些城市的人必须拥有真理的亮光。在我们建立的疗养院中，我们不要花大笔金钱建起昂贵的楼房；因为有许多地方要开工。我们要聪明地获得已经提供给我们的主愿意让我们拥有的有利条件。我们在努力以低价获得乡间地产时，要灵巧像蛇，驯良像鸽子。我们要从这些前哨中心去为城市作工。{4MR 281.3}
在加利福尼亚州南部的工作要比以往更加迅速地推进。放在银行里或埋在地里的钱现在要调集出来加强加利福尼亚州南部的工作。每一年都有成千上万的游客访问加利福尼亚州南部，我们应该用各种方法设法使他们接触真理。{4MR 282.1}
我们在洛杉矶的医疗布道工作应该处于比现在有利得多的位置。主计划做更多的工作，比已经做的多得多。然而我现在不能直率地说这件事，因为担心人们会利用我所说的，会尽力用我的话去维护错误的计划。在洛杉矶的一些弟兄有时缺乏属灵的辨识力。他们不一定能看出自己这方面藉着适当的努力所能做成的。在某些方面已经做成了一番大工，然而所遵循的方法并不是那种会在救灵方面给上帝带来荣耀的方法。{4MR 282.2}
我蒙指示，我们在今生能做的最伟大的工作乃是为不朽的来生预备自己并帮助别人做好预备。我们要这样安排我们的业务，使我们和凡与我们联络的人都能用我们全部的能力侍奉上帝。我们切不可允许任何会使我们看不清属天事物的东西介入。{4MR 282.3}
餐馆工作
我们必须比以往做更多的工作，接近各城市的人。我们不当在城市中建起庞大的建筑物。再三赐给我的亮光乃是，我们应当在美国各城建立小型工作场所。我们没有时间忽视这项工作，这项工作已多年描绘在我们面前。{4MR 283.1}
主有一道信息要给我们的各大城市。我们要藉着帐棚聚会和我们的书刊传扬此信息。此外，我们也当在城市中设立卫生餐馆，藉此传扬节制的信息。应当安排与我们餐馆有关的聚会。无论何时若有可能的话，应当预备一个房间，请顾客来听健康科学及基督徒节制之道的演讲，教导他们配制健康食品及其它重要的道理，在这些聚会中，要有祈祷、唱诗、及演讲合适的圣经道理。当人们受教如何保养身体健康之时，就会得到许多的机会，撒布天国福音的种子。{4MR 283.2}
演讲的题目及方式要给人留下良好的印象。聚会不可有哗众取宠的性质。不应只由少数几个人唱诗，而应鼓励在场的人都参与诗歌礼拜。有些人赋有唱歌的特殊恩赐，借着个人独唱或几个人合唱，往往会使会众得着上帝的特别信息。然而不可经常只是由少数人来歌唱。善于唱诗，乃是一种有影响力的才干，上帝希望人人都有这种素养并用以荣耀祂的名。{4MR 283.3}
要向来到我们餐馆就餐的人提供阅读材料。要给他们有关基督教训的小册子。我们全体教友都要负起提供这种读物的担子。凡来的人应有东西阅读。也许有许多人不会读它，但是在分发的对象中也许会有一个人正在寻求亮光。他会阅读研究你交给他的东西，也许还会转交给别人。{4MR 284.1}
我们餐馆的工人应当在生活上与上帝有密切的联络，以致能认出圣灵的提示，亲自对到来餐馆的顾客谈论属灵的事情。当自我被钉在十字架上，基督在心里成为荣耀的盼望时，我们就会在思想、言语和行为上显明我们相信真理的事实。主必与我们同在，圣灵也必藉着我们做工，影响那些在基督以外的人。{4MR 284.2}
上帝已指示我，这一工作当由我们餐馆的人来做。我不认为他们除了传扬适合这时候的信息，还有别的什么策略。我看不出除了传扬这信息，我们的餐馆还有什么存在的理由。{4MR 284.3}
关怀助手们
我们餐馆的经理们要为员工的得救做工。他们不可工作过度，因为这样他们就会既没力气也没意向在灵性上帮助工人们。他们当把最好的精力投入到在属灵方面教导员工上，向他们解释圣经，与他们一同祷告并为他们祷告。他们要用心监护这些助手的宗教权益，如同父母们监护自己儿女的宗教权益一样。他们当耐心而温柔地看护他们，尽一切所能地帮助他们在基督徒的品格上达到完全。他们的言语当像金苹果落在银网子里；他们的行为当完全脱离自私和苛刻的痕迹。他们当象随时应召的士兵一样站立，为灵魂时刻警醒，好象那将来交账的人。他们当努力使他们的助手们保持在有利的地位上，使他们的勇气得以不断地增强，他们对上帝的信心不断地增长。{4MR 285.1}
我们一些餐馆的经营方式若不很快发生改变，我就会感到有义务警告我们的信徒不要把他们的孩子们送到那里当工人。许多光顾我们餐馆的人没有带上帝的天使同来；他们不渴慕这些圣洁生灵的陪伴。他们带来的是世俗的影响。为了抵挡这种影响，工人们需要与上帝密切地联络。我们餐馆的经理们务必多做一些来拯救受雇于他们的年轻人。他们必须付更大的努力，保持雇员活泼的灵性，这样，他们年轻的心就不会因不断接触世俗的精神而动摇。我看到洛杉矶餐馆的女孩和年轻女子时，就感到心痛。她们需要牧人。她们每个人都需要受到家庭影响的护蔽。{4MR 285.2}
年轻人作为信徒加入到我们的餐馆中，渴望帮助上帝的圣工，他们有危险变得疲倦灰心，失去热诚与勇气，变得冷淡漠不关心。我们不能让这些年轻人挤在狭小黑暗的房间里，剥夺他们家庭生活的特权，然后期待他们拥有健康的宗教经验。照顾这些员工乃是最好在大城市中建立几家小餐馆而不是一家大餐馆的原因之一。{4MR 286.1}
我蒙指示看到应该把工人们集合在一个他们可以视为一个家的地方，他们在那里能感到自己是在家里。他们是上帝的助手，应当受到细心温柔的对待，如同基督所说祂放在门徒中间的那个小孩子当受的对待一样。祂说：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。……你们要小心，不可轻看这小子里的一个；我告诉你们，他们的使者在天上，常见我天父的面”（太18:6,10）。{4MR 286.2}
不要设法在每座城里都维持一个大餐馆，在不同的城区建几个小餐馆会更好。这些较小的餐馆与大餐馆一样能很好地推荐健康改良的原则，而且在管理上会容易得多。另外，我们没有受命要喂养全世界，而要教育，再教育。在较小的餐馆，不会有那么多的工作要做，而且助手们会有更多的时间投入到圣道研究中，有更多的时间学习如何把自己的工作做好，也有更多的时间回答想要学习健康改良原则之顾客们的询问。{4MR 286.3}
让我们花更多的时间研究圣经吧。我们对圣道的理解并没达到应有的程度。《启示录》开篇就吩咐我们要明白其中的教训。上帝宣布说：“念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了”（启1:3）。我们这班子民一旦明白了这卷书对于我们的意义时，我们中间就会有一次大复兴。我们还没有充分理解其中的教训，尽管我们已经受命要查考和研究它。{4MR 287.1}
我们餐馆工作的目标应该是使人归主。我们若在这工作上完成了上帝的旨意，基督的公义就要行在我们面前，主的荣耀也要作我们的后盾。但如果没有得人，如果助手们自己没有在属灵上受益，如果他们没有以言语和行动来荣耀上帝，我们为什么要开办并维持这样的机构呢？如果我们不能经营我们的餐馆来荣耀上帝，如果我们不能通过它们发挥有力的宗教影响，那么，我们最好还是关闭它们，或在圣工的其它方面运用我们青年人的才干。但我相信我们的餐馆的经营可以使他们成为救灵的媒介。我们应恳切地寻求主以获得内心的谦卑，使祂可以教导我们如何行走在祂劝勉的亮光中，如何明白祂的话，如何接受祂的话，如何付诸实践。{4MR 287.2}
我们的餐馆在安息日停止营业
在离开洛杉矶之前，我有一个机会与莫兰夫人谈一下这些问题中的一些。她问我餐馆在安息日营业招待有限数目的人是否可取。我告诉她，在安息日招待几个人和招待许多人一样有违背上帝律法的危险。在这天无论是招待几个人还是许多人，都会给人留下我们不守原则的印象，从而对顾客和员工发生不良影响。{4MR 288.1}
自从上次总会以来，这个问题一直清晰地呈现在我面前。我们的餐馆不应该在安息日营业。他们若不停止营业，并且尊敬主的日子，就不可期待上帝的福气停留在圣工的这个部门。凡在我们餐馆工作的人必须有机会在安息日休息，否则他们就必退后。主并没有要求他们在安息日为民众提供食物。若有人来我们的餐馆愿意在星期五把足以维持到安息日的食物带走，就让他们这么做吧。然而不应该要求我们餐馆的工人在安息日工作。{4MR 288.2}
在安息日停业使餐馆有了上帝纪念物的标志，宣布第七日是安息日，而且在这日不做不必要的工。当有思想的人发现我们的餐馆在安息日停业时，他们就会开始询问导致我们在安息日关门的原则。在回答他们的问题时，我们就有机会使他们认识现代真理。{4MR 288.3}
我们的餐馆有危险采取这样一种经营的方式，使助手们日复一日，周复一周地非常努力地工作，可是却没有什么好结果。这件事需要仔细的思考。我们没有权力束缚我们的年轻人来从事一项不能结果子荣耀上帝的工作。{4MR 289.1}
尽管餐馆的工作被视为成功行善的奇妙方法，但却有危险在经营时只促进其服务对象的身体福利。那些蒙拣选管理这项工作的人必须是办事仔细、献身的人，免得调查显明所付出的努力并没有推进上帝的圣工。工作或许表面上具有卓越超群的特征，但在上帝的眼中却是不好的，除非在作工时有热切的渴望要实行祂的旨意并完成祂的目标。如果上帝不被承认为我们行为的创始成终者，那么，我们的行为被放到圣所的天平中就会显出亏欠。{4MR 289.2}
我们的心灵中若是保持生命气息，我们的业务交易就必具有宗教生活的特征。我们已受教知道，对“耶和华如此说”纯洁坚定的信心必须在我们一切的业务计划中成为显著的部分，否则凡参与这些计划的人，无论他们是谁，都必处于节节败退的境地。当上帝能接纳我们作与祂同工的人，寻找拯救将亡的人时，祂就能与我们合作，推进我们参与的计划。而祂的合作把我们放在我们的努力实现祂的计划之处。它使我们与基督联合，而我们从祂得着营养，使我们能“多结果子。”{4MR 289.3}
“原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效，惟独使人生发仁爱的信心才有功效”（加5:6）。但愿我们存谦卑的心与上帝同行，殷勤寻求祂，真诚侍奉祂，免得我们被发现是无用的仆人。我们的主喜欢让我们绝对地信赖祂，认识祂工作的神圣性和祂推进工作的能力。我们不必处在黑暗和疑惑中。基督正在不断地邀请我们：“要仰望我。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”没有人能仰望基督而不得到力量和提高。藉着注视祂，人就变成祂的形像，怀有祂的精神。一切的愠怒郁闷都消失了。人的经验就便象阳光一样清晰。意识到耶稣爱他，就使他充满了喜乐和愉快，他就反映上帝的形像。他常问的问题就是：“我拿什么报答祢对我无限的爱和怜悯呢？我是祢的仆人；因为祢已松开我的绑索。”（《信函》1902年157号第1-14页，致洛杉矶县医疗布道和慈善协会主管们，1902年10月13日）
1970年1月27日发布。{4MR 290.1}