主已叫我看见我们在很多园地都没有疗养院。要在许多地方建立医疗机构。要在每一座城市传扬基督的福音。负责工作的弟兄们现在应作出安排，在尚未开工的地区做必须做成的工作。必须举行帐篷大会，好为我们的工人开路。在我们所有的帐篷大会上，都要做出认真的努力，唤醒人。必须为这些大会找到有最佳传道才干的人。要充分传扬第三位天使的信息，包括安息日问题的试验性真理。{4MR 376.1}

    在我们的帐篷大会上，要让还不熟悉真理的人受教知道基督来到世上要赐给祂在拔摩岛上的仆人约翰的启示。（《信函》1902年110号第3页，致大卫.保尔森医生，1902年7月7日）{4MR 376.2}

    要推崇纯洁活泼的福音原则。上帝在祂的教会中有一班人正在像医疗布道工人一直工作的那样无私地拯救罪人。祂号召祂的医疗布道工人要与祂的教会团结一致地工作，而不要让任何一位医生用祂的权威控制他们的努力。主现在呼召祂的子民要团结。要让我们所有的医疗布道士与我们的传道人在救灵的工作上联合起来。（《信函》1903年220号第9页，致大卫.保尔森医生，1903年10月14日） {4MR 376.3}

    惟一不快的事是乘车进入芝加哥，然而因为这座城市要开工，这是不能避免的。……{4MR 377.1}

    上帝的道确实是一盏灯，在道德黑暗中发光。在我们的疗养院中，要比在任何其它地方更清晰地例证基督的宗教。这就是我敦促要在各城外面建立许多小型疗养院的原因，好叫男男女女可以听到和明白主的话语，把他们带到一种直接来自天上的特别影响之下。（《信函》1904年181号第1,3页，致露辛达.霍尔夫人，1904年5月26日） {4MR 377.2}

    我们各学院和培训学校的学生要有聪明的医学教师。学生们要受到明智的宗教指导。他们的老师应是敬畏耶和华、自制的人，他们的生活证明他们已经学会顺从和崇敬上帝。（《信函》1904年279号第5页，致保尔森、萨德勒、琼斯和瓦格纳弟兄，1904年8月1日）{4MR 377.3}

    在距离疗养院一点五英里处，我们看到了军人之家。那里住着数百名退伍军人及其家属。在这里应开展特殊的布道工作。但愿敬畏主的人抓住时机，担负起被人忽视了的工作，为这些老年人服务。基督已用祂自己宝血的代价赎买了他们的生命。在这片园地中应精选出审慎的男男女女，不灰心也不丧胆。但愿无人轻视他们的努力，因为主必与那些克己牺牲的人同在。这项工作与国外布道工作一样重要。（《信函》1909年124号第3,4页，致在印第安纳州的工人们，1909年8月12日）{4MR 377.4}

    主会训练凡侍奉祂之人的心思，使我们能体现所赐的亮光，培养我们的能力以将荣耀反馈给赐能力的主。我们一切的能力被委托给我们，是要用来完成救灵的工作。心智的一切能力都要因真理成圣，用来得人。在这种工作中，上帝得荣耀。（《信函》1911年6号第1页，致大卫.保尔森医生，1911年2月6日）{4MR 378.1}

婚姻关系

    在这个世代，兽性情欲因人的依恋和放纵已变得非常强烈了，其必然后果就是婚姻生活中说不尽的祸害。兽性在人的思想中不断发展并取得了控制权，直到人类高等官能都屈服于兽性倾向。结果是什么呢？女性柔嫩的器官过度损耗而患上疾病；分娩产子也不再安全；性的特权被滥用。男子正在败坏自己的身体；妻子成为他们发泄低等无度性欲的工具，直到他们再也不敬畏上帝。放纵败坏身心的情欲成了婚姻生活的常态，必然的结果是什么呢？给女人带来了最可怕、最痛苦的疾病，上帝的咒诅也停留在男男女女身上，使他们患上可憎的疾病。要是在吃喝上采取正当的做法，这些疾病根本不必有。……{4MR 378.2}

    只有上帝的真理才会使人有得救的智慧并保持这种智慧。既然我们有不朽的生命要获得，有纯洁圣善的品格要培养，为要来到主上帝面前并与天使作伴，为什么教师，医生和传道人不藉着言传身教这么做呢？为什么他们没有为主更加热心呢？为什么他们对基督为之牺牲的同胞没有火一般的爱呢？人若想成为不朽，他的心思必须与上帝和谐。基督学校里真门徒的思想与上帝是保持一致的。他们不仅不断地学习，而且善于教导，始终返照光明，引人向上，远离这个弯曲淫乱世代盛行的通弊。……{4MR 379.1}

    基督徒要始终注视那位模范，效法耶稣神圣的榜样。如此，一种正确的精神便会从他身上灌输到别人的生活和品格中。他若天天诚恳地寻求上帝，谦卑地祈求亮光和引导，就会认真省察自己个人的行为，不圣洁的行动和许多不圣洁的计划就会受到抑制；耶稣就会成为他生活的主宰。（《文稿》1888年14号第2,3,5页，无标题，1888年2月1日）{4MR 379.2}

    愿丈夫和妻子在婚姻关系中互相帮助、彼此造福。惟愿他们认真考虑每一次不节制和性放纵的代价。这些放纵不能增进爱情，也无法使对方得到提拔变得高尚。放纵兽性情欲并满足肉欲的人将在他们儿女身上看到自己卑贱行为的后果，就是自己肉体和道德污秽的烙印。藉着身、心和道德方面的修养，人人都能成为基督的同工。父母的责任重大。他们生到世上的儿女是祸是福，全在乎他们。（《文稿》1897年3号第13,14页，〈健康改良〉，1897年1月11日）{4MR 379.3}

    使徒又写道：“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。”“你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（西3:19；弗5:25）。一个人若是让妻子不断地生孩子，又怎么能爱妻子呢？她的力量在从一次难堪的折磨恢复之前，就要受另一次折磨了。这其中是没有真实的爱的；这仅仅是低级的肉欲的兽性情欲的满足。那人怎能时刻以上帝的荣耀为念呢？他又怎么知道爱的纯洁高尚特质呢？{4MR 380.1}

    基督爱了教会，“为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净，……可以献给自己，……毫无玷污、皱纹等类的病，乃是……没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。……总是保养顾惜，正象基督待教会一样，因我们是祂身上的肢体，就是祂的骨祂的肉。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（弗5:25-31）。{4MR 380.2}

    人若爱妻子象基督爱教会一样，还会危害她的性命，断绝一切传道服务，使她的手与心忙于所生到世上的孩子们带来的繁重责任吗？他会满足自己的情欲以致牺牲妻子，使她尽可能经常地遭受产妇的痛苦磨难吗？难道这是顾惜妻子象基督保养和顾惜教会吗？丈夫在采取这种做法时，是在考虑妻子属灵和身体的益处，使他可以把她无瑕无疵地献给上帝吗？{4MR 381.1}

    人若没有认识到自己有责任向上帝洁净自己，象祂洁净一样，并把自己的身体献上，当作活祭，就不适合作妻子的头。他若用低劣世俗的败坏行为使自己的身体系统虚弱，又怎么能将自己的身体当作活祭，圣洁可悦纳地献给上帝呢？丈夫作为妻子的头，就象基督是教会的头，爱妻子象爱自己的身体一样，保养顾惜她象基督待教会一样，就不会以一种会摧毁自己的能力或妻子的能力的方式行事。（《文稿》1899年152号第3,4页，〈上帝的殿必须圣洁〉，1899年10月31日打字）{4MR 381.2}

    要严密看守低级的情欲。情欲一旦失去约束，人的感知能力就会严重滥用。当人放纵情欲时，体内的血液就不再流淌到身体各处，缓解心脏的压力并使思想清洁，反而会过度集中在内脏。结果就产生疾病。思维无法保持健康，直到查出弊病并予以纠正。（《文稿》1900年24号第4页，〈给医生和护士的指示〉，1900年4月3日打字）

1970年5月14日打字。{4MR 381.3}

□ 本书版权所有---怀爱伦 译 李少波 校 吴涤申

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