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第390号 不适当的文学作品
有一本在密歇根州巴特尔克里克作的演讲集从那里寄给了我们。我想这会有益处，但却痛苦地在这本书中看到这句话：“有些毋庸置疑的小说，例如《汤姆叔叔的小屋》和其它一些我可以提名的书，一直是积极的媒介，成就了伟大美好的结果。这种小说不见得对任何人有什么害处。”{6MR
256.2}
许多人是这样看问题的，然而确实如此吗？我的弟兄啊，主并没有将起初展开在你面前，也没有带领你直到末后，让你看到这些书的影响，使你能给出这种没限制的言论。你调查了你所断言为“积极的媒介，成就了伟大美好的结果”的这些书内在的作用了吗？我的弟兄啊，事实上你需要更深的洞察力才能看见阅读哪怕是《汤姆叔叔的小屋》这种书的趋向和结果。在那本书里有许多内容不会造成什么损害，还有许多内容目的是要揭露奴隶制，但我不会想要推荐我们的青少年阅读这本书。{6MR
256.3}
书中有些言论和插画使人的想象力固定在一种一直有毒害而且绝对有伤害的思路中。这些高度加工过的画面已经控制了神经紧张易受影响的青少年，他们就在想像中一再过了那种生活。这消灭了阅读圣经的欲望和参加祷告会的愿望；因为吃了这本书中的菜肴之后，一切都乏味无趣了。吃进脑中的食物具有这种性质，使属天的神圣的事物在思想中没有地位了，想像力也变得邪恶了，这些青少年已承认这是由阅读《汤姆叔叔的小屋》引起的。这给一系列的邪恶打下了基础，想像力变得极度兴奋，思想会一再重现不道德的事，导致放荡和不洁的罪，引起不顺从、秘密计划和欺骗。{6MR
257.1}
然而让这种言论受到它可能受到的对待吧，许多个人的情况已经受到了证言的责备，因为他们阅读了你所推荐的这本书导致了错误的行径，坎莱特长老也推荐了这本书。我虽然尊重你作为医生的智慧和技能，却不称赞你发表这种言论的智慧。你的小册子是一本好书，不过虽然这种言论可能会增加它在我们各教会小说阅读者们心中的价值，我却要不得不用笔用声音对付它的结果，告诉人们上帝并没有提示你写出关于小说的这些言论。我知道我说的是什么。{6MR
257.2} 目前我在给一个富裕家庭写信，他们身居高位，而且久已在真理上；家中长女的生活正在迅速变得败坏身心，因为阅读了坎莱特长老和你如此果断推荐的那类书。这种言论的等次就如同告诉可怜的醉汉说，你不可喝某等醉人的烈酒，但可以喝比较温和的酒，例如葡萄酒，苹果酒和啤酒。就好像你能描绘和定义并使你的话在这个问题上成为律法似的。对醉汉来说，惟一的安全保障在于彻底戒酒。{6MR
258.1}
至少那些不明白嗜好的运作，内心的渴望的人，不应该让那些应该懂得更多、明白人心在这些事的活动方式的人打破一切藩篱。他们会声称他们所阅读的那些虚构的书乃是列在有最大益处的小说中，而且这可能是大众的意见，他们就宣称那些书无害。他们说自己并不阅读任何具有不洁性质的东西；凡属这类东西都遭谴责；可是所发挥的影响却是使人心堕落的。是非感变得昏乱了；欺骗和想像被当作真理实行出来。我可以继续就这个问题写一卷书。{6MR
258.2}
无论你自己可能对这类书有怎样的想法，为了基督的缘故，不要引诱他人去阅读这类书。你可能认为这类书有益处，然而在审判中，当这事被放在上帝的天平上时，就会发现恶果比善果多出百倍。{6MR
258.3}
这事已经展开在我面前。有许多人的头脑已经无可救药地毁坏了。我提到的那个刚刚进成年期的美丽姑娘，恐怕已经无可救药地毁坏了身心的健康，以致遭受了局部瘫痪的打击。她自己家中桌子上的故事和报刊鼓励了她的阅读方针。尽管有家中一切纯洁高尚的影响，她的父母完全在真理里面，他们的女儿却恐怕不可救药地丧失了真理，毁掉了身心的健康。这种嗜好是父母培养的。现在那位母亲悲伤地写信给我，她不知道怎么待她的女儿。女儿不想参加聚会，尽管她自称是基督徒。她除了阅读故事书什么都不想做。而这一切都是这些虚构的好书造成的。在回答这位母亲向我所发可怜哀怨的求助时，你的演讲到了我手中，及至我读到所引用的段落时，就感到一种责任，一种负担临到我身上；我想要大声哭泣。我要对付这种言论，也不得不对它作出反应。{6MR
259.1}
我在努力叫年轻人注意密切查考圣经。我在努力让他们把末日不能消灭的金银宝石带到根基。我在用笔用声音使青少年意识到即将在我们面前展开的严肃现实，并且引导他们为了活生生的现实，远离大大小小一切肤浅虚构的东西，使他们不致过一种不真实的、想像的生活，而要正确把握实际生活的事实和真相。现实才是我们要对付的。在这个时代，一切都被谎言和虚构的作品污染败坏了。男男女女都睡着了。青少年被迷住了，醉心于虚假的东西。他们用将被末日的火消灭的草木禾秸在根基上建造。喂养头脑的是什么食物，头脑就会具有什么性质。只有一种补救法；就是变得熟悉圣经。我们怎样研究圣经都不会太多。基督说过：“你们应当查考圣经”（约5:39），然而人心生来喜欢查考别的东西而不是圣经。{6MR
259.2}
各种能力都受了损伤。感情变得堕落腐化了，甚至在我们的人中间，整个的心也因不正确的阅读而惯行欺骗，在生活和品格上装假，用生活和行为骗人。（《信函》1886年6号第1-5页，致J.H.凯洛格医生，1886年12月30日）{6MR
260.1}
要让你儿子做些事情。要教导他勤劳。他天性不爱干活；他喜欢懒惰并设法逃避责任。如果你希望你的孩子能造福于你，就要教导他们成为有用的人并要克己。要限制他们的阅读。不要允许他们迷恋小说或是充满情欲和流氓无赖行为的故事书，因为那不会在他们的思想中留下属天的影响。他们还小，没有经验，会成为你所塑造的样子。所有这样的阅读习惯会将建造善良坚定品格的美德原则连根拔起。阅读小说就如吸毒一样，迟早会显出其苦果来。你子女品格上或善或恶的标记不是写在沙子上的，而是记录在恒久的岩石上的。（《信函》1888年10号第10,11页，致E.P.丹尼尔斯弟兄和姐妹，1888年4月）{6MR
260.2}
你还没有将上帝圣言的宝贵话语贮存在心中，你若不悔改，就肯定会被撒但的百般诡计欺骗。你已离开宝贵的生命之道，去追求乖巧捏造的虚言，你在败坏上帝所赐给你的能力；你醉心于虚假的和骗人的东西。你已沉湎于阅读那种使你不能认识上帝和真理的东西。“认识祢独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”（约17:3）。我们需要明白上帝的道中所启示的每一点上帝的旨意；可是你却在用微不足道的琐事使你的头脑中充满垃圾。时光在流逝，你却没有获得一种适合不朽来生的经验。你喜欢阅读的那类东西摧毁你对会改善心志加强理智的可靠读物的胃口。你这样大量阅读无益的文学作品对你的心灵来说乃是一个网罗。你象一个喝醉了烈酒的人。你的头脑对于任何关系你永恒利益的题目都不清晰。你没有为将要临到地上的事做准备，不适合在伟大的整体中尽你的本分。你自行置身于试探的道路上；而当你站在撒但的战场时，你就是在招惹他的攻击。……你的信心不纯，你惟一的保障乃是决定不要再用虚构的东西充满你的头脑。你没有智慧分辨，你放纵对读物的喜爱使你不适合从事你的业务。（《信函》1893年8号第1,2,7页，致约瑟.黑尔，1893年3月）{6MR
261.1}
上帝吩咐你们要充分利用你们的才干。你们要善用每一种才干。撒但已经控制了那些沉迷于阅读小说的人，许多人却不知情。我们对你们谈到基督。（《文稿》1893年9号第13页，〈忠于原则〉，1893年3月5日）{6MR
262.1}
不要让任何孩子在家中作王，却要让父母教导自己的孩子秉公行义，并且持守主的道路。但是你们的孩子却不知道如何崇敬或哪怕尊重真理，他们也绝不会这样，除非他们转离虚构的读物，——他们已经向之奉献身心的偶像。他们保持自己的头脑因这种读物而陶醉，这是他们所敬拜的神，而当他们继续这种做法时，他们的头脑事实上像任何一个醉汉一样沉醉。（《信函》1896年32号第4,5页，致休斯弟兄和姐妹，1896年3月7日）{6MR
262.2}
书本知识，无论是文学或教育方面的，都不是至高无上的。只有认识上帝和祂所差来的耶稣基督才是永生。但愿学生们把敬爱上帝之心带到他们的学校生活中。这种智慧十分宝贵，无法用言语来表达。他们既与上帝联络，论到他们的情况就可以像论到但以理那样说：上帝在一切奥秘的事上赐给他聪明和知识。学问是好的。所罗门的智慧是值得羡慕的。但那比所罗门更大的智慧，却是远为可羡慕和重要的。我们虽不能通过我们学校的学习达到基督那里，但我们可以藉着基督达到科学阶梯的最高级，因为圣经说：“你们在祂里面也得了丰盛”（西2:10）。我们的首要任务是看见和承认上帝，然后祂才会指引我们的道路。{6MR
262.3}
我们不会用笔或声音阻止在文学、贸易和艺术方面的知识，不过先要让学生获得认识上帝的知识和祂对他个人的旨意，以便他在自己一切的学业中能被神圣、圣洁的感化力所装饰、提升和圣化。然后才会有品格完全方面的要求，使每一项学业都荣耀上帝。（《信函》1896年141a号第4,5页，致J.爱德森.怀特，1896年1月30日）{6MR
263.1}
有关主道路的知识正在增长着，且会继续不断地增长。异端邪说和迷信正给世界披上背叛与违命的麻衣。各类的文学作品和低级虚构的小说，就像秋天的落叶一样流行，成千上万人的心思既已这样热衷于无宗教信仰的无价值垃圾上，就毫无余地留给可靠的读物了。上帝的圣言和一切足以从堕落中提拔人向上的读物，都被置之不顾了。（《文稿》1897年46号第1页，〈祢的言语一解开就发出亮光〉，1897年5月2日）{6MR
263.2}
有些人竭力提倡学习无神派作家的著作，并推荐那些已被上帝所指责，因此无论如何不应认可的书籍。经过了许多热烈的交谈及讨论之后，我们的指导者迈步向前，手中拿着那些一向被人热心提倡、认为是高等教育所不可或缺的书籍，他说道：“你们发觉在这些作家的观点与原理中，有可以将之放在学生们的手中而完全安全无害的东西吗？人心很容易被撒但的谎言所迷住；这些书使人不喜欢默想上帝的话，其实人若接受并且重视上帝的话，就可确保得有永生。你们是由习惯构成的人，如果你们从来没有读过这些书籍的一句，今天就必更能领会那本超乎一切其它书籍之上的圣经。它是值得研究的，并且惟有它能使人对于高等教育有正确的观念。{6MR
263.3}
这些作者的书籍照着惯例列在你们的教科书之内，这种习惯年陈日久，但并不能成为拥护它的论据。习用已久，并不一定就证明这些书是安全的或必要的。它们已引诱了千万的人到了撒但引诱亚当夏娃的地步——就是到上帝禁止人吃的分别善恶树那里。它们已引学生们抛弃研究圣经，而去研究别的非必要的功课了。在我们的学校中不容有那些显然未实际认识基督之人的言论。……{6MR
264.1}
世界所认可的教师中，有些人是上帝不能认可为安全之教师的。这些人轻弃圣经，而推崇无神派作家的著述，以为其中的意见是应当交织在学习过程中。你们能从所撒出的这类种子上，期望有什么收获呢？去研读这些可非议的书籍，会败坏教师及学生的脑筋，仇敌就撒下了他的稗子。除此之外不会有别的情形。因为从不洁之泉啜饮，毒质就传进教育体制内。没有经验的青年参加了这类的研究，所得的影响，就会因他们缺乏经验而使他们的思想进入置敬虔于死命的孔道。{6MR
264.2}
青少年就这样被送到我们在巴特尔克里克的学校中，去研读这些书本，他们以为是安全的，因为在我们的学校中得到了容忍。可是藉着保留这些书作课本来认可它们，就不可能不收获撒下这类种子的必然结果。学生们在世俗不信的学校中所受的正是这等教育。{6MR
265.1}
上帝的使者从几位老师手中拿过一些书，放在一边，说：在你们的生平中，无论何时研究这些书，都不会带给你们今生的利益和进步，也不会带给你们来生永恒的益处。（《文稿》1897年69号第1-3页，〈我们学校中的圣经〉1897年6月17日）{6MR
265.2}
那些会从内心的库房拿出宝贵东西的人，会避免一切低劣的读物，一切低劣的思想和谈吐。他们会追求贮存最宝贵的信息。他们会查考圣经以便明白上帝的道。（《文稿》1897年74号第5页，〈我们的话〉1897年7月4日）{6MR
265.3}
缺乏适当的、高尚、纯洁、全面匀称的品格，是不能用创造性想像来补充的。一切的不道德、一切放荡、低劣、不贞洁的想法，任何种类的不洁，不仅损害基督徒经验，而且破坏内在属灵的装饰。{6MR
265.4}
年轻人所沉湎的恶习将他们的本性传给心灵。供应头脑的低劣食物意味着低劣的品格。自私的满足交织在生活的质地中。道德口味被败坏了。庸俗的思想、廉价的读物是使人道德败坏的。他们若是选择从这个泉源取饮，品味不久就会变得粗俗卑鄙，象他们所选择的书籍和同伴一样。（《信函》1897年99号第4,5页，致O.A.奥尔森弟兄和姐妹，1897年8月19日）{6MR
266.1}
向北菲茨罗伊的教会讲完话之后，一个大重担临到我身上。星期一晚上，我心灵的痛苦似乎又过于我能忍受的了。我似乎在参加一次聚会，在我们不同的工作部门负责的人聚集在一起，主的灵临到我身上。会上正在激烈讨论有关商业工作的问题。这种工作应该在《回声》出版社有怎样的性质，处于怎样的地位。难道应该让它挤掉我们自己合法的工作，就是出版社为之而成立的工作吗？我受主的灵感动要说，应该首先考虑代表真理的工作，其次才是商业工作。{6MR
266.2}
有人问，你说的商业工作包括什么呢？那些受聘于《回声》出版社之人的工作性质是什么呢？若干年前我蒙赐予一道给奥克兰教会的信息，论到圣与俗掺杂的问题。小说和令人反感的文学作品被纳入太平洋出版社，这些东西便在工人们心中撒播稗子。其中一些工人急切地阅读了这种有毒的材料，获得了一种与他们供应自己头脑的东西一致的教育。真理被谬论遮暗了。讨厌的材料在使那些处理它们的人道德败坏。这种材料是可耻的，应该丢弃。我们出版社的工人只应处理会使人高尚高贵而不会留下一点恶劣影响的材料。{6MR
266.3}
在奥克兰出版社中存在的麻烦也存在于《回声》出版社。一类不高尚的材料被接纳了。在日界线方面，许多夸大说谎的材料被印刷出来。那些致力于这种材料的人，若把他们的才干和影响力用在我们自己的工作上，会好得多。……{6MR
267.1}
当商人们找出版社洽谈业务时，要告诉他们，要是不至于使你们疏于照管通过出版传单小册和大小书籍来将真理传给世界的工作，你们才会做。然而不要引进任何会降低出版社尊严并将工作置于处理低劣虚构的文学作品水平的东西。主希望每一个在出版社工作的人都成为恳切热切的追求者，为要得着恒久的财宝。现在全神贯注于廉价易朽坏物品上的精力应该用在光照世人的工作上。要将上帝所赐的每一种精力都用在今生来世都带着有福满足的工作上。{6MR
267.2}
我现在必须把一些真相摆在我们的人面前，因为这是已经赐给我的。主是我们的指导者。要是《回声》出版社脱离商业方面的工作，（我们在澳大利亚的出版社在早些年从事商业工作以充分利用我们的工作所需要的技术人员和设备乃是必要的。这里讨论的要点是所接纳的工作类型），并且完全致力于出版我们自己的书报，在出版社中弥漫的气氛不会比现在更属灵。继续出版或折扣出版适当的业务材料不会在虔诚上造成什么不同。……{6MR
267.3}
一些事一直展现在我面前，使我心情非常沉重。一种巨大的压力正在进入出版社。（怀爱伦没有进一步说明这种压力。此段前面一段提到的是但以理见证上帝的经验）主不喜悦这种压力。你们想过没有，你们是从事属世方面的工作还是宗教方面的工作才具有侍奉上帝的特征呢？你们因接受一类会动摇工人们对基督教原则的信心的文学作品而一无所得。我的弟兄们，你们不会推断因果吗？花在出版行恶材料上的时间比浪费掉还糟糕。撒但就这样被引进了出版社。他的诡辩确实得到了帮助宣扬这各种文学作品之人的援助。所招揽的工作若是具有使青少年有错误的思想倾向的性质，就最好不要接受这种工作；因为这是上帝所谴责的工作。{6MR
268.1}
仔细考虑过这个问题之后，我看到了应当非常关注的理由。在我们的出版社中盛行的同样的麻烦也盛行在我们的学校中。这些含有背信种子的书被放在青少年的手中。将这种会使怀疑和不信萌芽的东西纳入出版社的工作有什么好处呢？……{6MR
268.2}
上帝的命令并不是让《回声》出版社中出版的文学作品羞辱救赎主。你们接受和出版这类材料，就会向世界派送一支受过教育的无信仰者军队，于是撒但的目的就实现了。基督今日若在地上，就会洁净出版社脱离一切玷污它的东西，像祂曾洁净耶路撒冷的圣殿一样。祂就会像当时对他们说过的一样，说：把这些东西拿去。经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了（约2:16；太21:13）。{6MR
269.1}
情况岂不是这样吗？当你们带着出版社的认可复制和出版这种论点，说基督只是一个人时，这对出版社来说就是一种丢脸的事，是一种耻辱。弟兄们，要按不同的路线作工。要是这种卑鄙的、在信仰上撒稗子的材料必须夹杂着麦子从同一台印刷机出来，就最好绝不要招揽任何材料发表。{6MR
269.2}
给我们在奥克兰出版社的特别证言在各方面都适用于《回声》出版社。在工作中居首之人的属灵眼力、属灵辨识力在哪里呢？在出版社中的年轻人不应该处理任何会在旧约圣经的权威或纯正方面撒下一粒质问或怀疑的种子的材料。也许有人认为我们所提倡的真理是一剂解药，会抵消摆在年轻人面前的一切不信观点，他们的头脑急于领会新东西。然而那些在工作中居首的人若不辨别善与恶，义与罪，上帝又怎能使出版社兴旺呢？（《文稿》1898年47号第1-4, 6, 7,
11页，〈回声出版社和商业工作〉，1898年3月31日）{6MR
269.3}
吃上帝儿子的肉，喝祂的血意味着学习上帝的道。但你却抛弃了上帝的道，去看一等已使你与上帝隔绝的读物，而这种做法的结果已在你的言语行为和你对办公室同事们的态度上表明出来。你若离开黎巴嫩清凉的雪水，去喝谷中的浑水，你属灵的生命就会具有一种毒气的性质。抛弃一切庸俗性质的读物吧。它们在对你的心灵发挥一种有害的影响，腐蚀你的思想，使你的头脑充满草、木、禾秸。你给自己的头脑吃这种食物的时候，是不可能以清晰的洞察力做上帝的圣工的。你选择的读物正在削弱和摧残你的属灵经验。（《信函》1899年第26号，第5页，致圣工的负责人员，1899年2月10日打字）{6MR
270.1}
你有知识，知识很多。你把它当作主所点燃的圣火来使用了吗？你若是培养了你的知识，就知道你是有可能把握智慧的。然而上帝绝不会因为一个人学识很多就提升他在同胞之上。主问的问题是：他有智慧将那知识据为己有吗？搜罗群书而穷加钻研，往往会使上帝与世人之间介入大量的知识，而这些知识适足以令人脑筋迟钝，使之对于那原已接受的，无法融会贯通；于是头脑就变成消化不良的了。人需要有智慧，以便对这众多的著作家与生命之道，作一正确的选择，这样，才可以得吃上帝儿子的肉，喝祂的血。{6MR
270.2}
我的弟兄们，放弃低洼之地的溪水，来就那从黎巴嫩流下来的清泉吧。须知你们的头脑若充塞大量不能消化的材料，你们就永不能行在上帝的光中。这正是我们决心靠赖上天帮助，应将上帝的道铭刻在我们脑海中的时候。我们要杜绝那过多的阅读。要多用功祈祷，并以生命之道为食物。除非恩典在我们的心思意念中发生更深的作用，我们必不能得见上帝的面。（《信函》1899年101号第4页，致我们机构中负责的人，1899年7月3日）{6MR
271.1}
在这个时代里，琐屑微末的事被人歌颂显扬。凡能哄动一时及有销路的任何东西，就为社会所欢迎。那些毫无价值的书报，现今泛滥各地。这些都是为了赚钱而写的；同时真正有价值的书报反而无人购买，无人阅读。凡因贪得更高的待遇而去经营这种煽惑性的书报的人，正是损失行善的宝贵机会。我们必须认真努力去争取世人男女的注意力，使其对于以圣经为根据的真正有价值的书报发生兴趣；同时还要下一番更大的功夫，去找那些本着良心、敬畏上帝的工人，来推销这些以散布亮光和正确认识上帝为宗旨的最有价值的书报。{6MR
271.2}
我感到心痛，因为看到自称期待基督降临的人把时间和才干花在传播不含有关现代的特别真理的书上——故事书、传记、关于人的理论和臆测的书。世界充斥着这种书；到处都有；然而正当各地都显著需要上帝真理的时候，跟从基督的人岂可从事这么凡俗的工作吗？我们的使命并不是传播这种作品。有成千上万的其他人去做这种事，他们还不知道更好的事。我们有一个明确的使命，我们不应当转离我们的使命去注意枝节问题，花费人力物力使人们注意与现代真理无关的书。上帝的天使并不陪伴这样的人：当有认真的服务要作成，他们可以在这种服务中与上帝同工的时候，却为属世的利益做廉价的服务。{6MR
271.3}
世界上所泛滥的书籍，销毁了倒比发行出去好。论述印第安战争和类似题材、专为赚钱而出版发行的书籍，最好永远不要让人阅读。这种书有诱人的魅力。对罪恶和暴行的令人作呕的描写，对许多青年有迷惑的能力，刺激他们做最邪恶的事来引人注目。许多纯历史作品中的影响也好不了多少，其中所描述残忍、邪恶和淫荡的行为，已在许多人心中产生影响，使他们也犯了同样的罪行。描写人邪恶行为的书，无异在传播恶行。这些邪恶可怕的情节，没有必要予以重述。一个相信现代真理的人，不应参加保存这种记录的工作。{6MR
272.1}
爱情故事和轻浮刺激的小说是另一类给每一个读者带来祸害的书。作者虽然可能附上良好的道德教训，其作品可能贯穿着宗教观点，但大多数的情况，只不过是撒但披着天使的外衣，更有效地欺骗人引诱人。心智在很大的程度上是受它所吃的食物影响的。阅读轻浮刺激小说的人，变得不适合履行摆在他们面前的责任。他们生活在一个不真实的世界，不想做有用的工作，也不想查考圣经，以天上的吗哪为粮。心智被削弱了，不能思考有关基督的使命与工作、救恩计划的大问题。{6MR
272.2} 我蒙指示，知道青年暴露于被不良读物败坏的极大危险。若能将大部分出版的书籍销毁，就会止住那削弱人心智败坏人心思的可怕瘟疫。撒但经常引诱青年和成人，使之迷恋毫无价值的故事。没有人在正义原则上如此坚定，如此得保免受试探，以致能感到安全，认为谁也无需为他们担忧。理应毅然弃绝这一切垃圾似的读物。{6MR
273.1}
主不允许我们承印或销售这类的印刷品；因为这些出版物是毁灭许多生灵的工具。我知道我在写什么，因为这件事一直摆在我面前。凡相信现代真理的人不能从事这种工作，唯利是图。因为主必挫击这样得来的钱财；祂要使之散多聚少，得不偿失。（《文稿》1899年122号第19-21页，〈书报员及其工作〉，无日期）{6MR
273.2} 任何一种可敬的工作对上帝来说都不是可耻的，但是关于基督的道成肉身，撒播不信观点的种子却是令上帝大大不悦的。《回声》出版社已将一类无论谁经手都会有低劣经验的作品放在一些工人手中，同时却非常缺乏聪明的工人联合起来加强凡与他们接触之人的信心。{6MR
274.1}
不要让那类具有就真理撒播疑惑种子性质的作品进入出版社。凡接触这种作品的人都是在上帝的仇敌一边作工，他们藉着遗传，废了上帝的诫命，将人的吩咐当作道理教导人（太15:6,9）。最好切断所有这种教育，把握那种会加强已经知道真理之人的信心，并使还不知道真理之人心服的著述。然而绝不要让人说出版社在做反对真理的工作，真理应该以明确的语气传到各处。这种忙碌的活动会为出版社成就多少呢？我们的工作是要推进真理。当我们这么做的时候，应当与世界保持联系，以便真理好像一盏明灯放在灯台上，照亮一家的人。（《文稿》1900年43号第7页，〈回声出版社和商业工作；销售我们的书报〉，1900年8月2日打字）{6MR
274.2}
诗歌和小说在我们期刊的专栏上得到了推荐，在某种程度上似乎与它们的价值很不一致。我们的人正在承印的小型故事书，究竟是什么书呢？其中有许多书的价值与一般书店里出售之书的价值差不多。我们手头有极价值的书应当推荐给人们，可是我却痛苦地看到，我们的报刊所推荐，我们的出版社所印承的这么多的故事书，在某些方面可能很好，可是并不包含在地球历史这个阶段我们应如饥似渴地去获得的知识。（《信函》1900年75号第2页，致G.A.欧文长老，1900年5月21日） {6MR
274.3}
让我们多读圣经少读故事吧。……{6MR
275.1}
“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语”（提后4:3,4）。这是何等的描述啊！难道没有危险，没有培养爱读故事书这种欲望的大危险吗？难道没有许多人变得醉心于一类不会使头脑有真正的力量或不会使品格坚定的读物的危险吗？要少推荐属荒渺言语的书。不要鼓励出版这种性质的书。上帝的道若是得到认真的追求和殷勤的研究，就会使人有得救的智慧。（《信函》1900年76号第2页，致G.A.欧文长老，1900年5月22日）{6MR
275.2}
在每一个地方都有宣教工作要做成，要让那些正准备作宣教士的人开始舍己和约束自己想读不适合作精神食粮的材料的欲望。花在各种杂志上的钱看起来可能不是很多，然而花钱买那种毫无回报的东西是太过分了。侍奉上帝的人不应该把时间或金钱花在闲书上。糠秕与麦子怎能相较呢？有些宣教期刊是具有真正价值的。要将你的钱花在会使你蒙福受益的东西上。（《信函》1901年48号第2页，致J.爱德森.怀特长老，
1901年6月16日）{6MR
275.3}
那些属灵观念扭曲的经理们会单为了赚钱而签订合同，出版有问题的材料。承接这些业务的结果是忽视了原来设立出版社的宗旨。别人也会把我们的出版机构看得同其他营业性机构一样。……{6MR
276.1}
太平洋出版社承接了一类有问题的作品，包括小说和故事。这些书会吸引那些经手的人，把他们注意力引离上帝的道。……一些工人已经变得如此迷恋这种低劣的文学作品，以致在精神上沉醉了。承印这一类材料摧毁了出版社的属灵性质。主已指示我，阅读许多故事书的行为意味着灵性的死亡。（《信函》1901年140号第1,2页，致我们出版社的经理们，1901年10月16日）{6MR
276.2}
父母们哪，要花时间给你们的孩子阅读健康书籍和更详细地论述宗教题材的书籍。要教导你们的孩子知道照顾身体的重要性，身体乃是他们所居住的房屋。要组织一个家庭读书会，每一个家庭成员都要放下白天的忙碌操劳，聚在一起学习。父亲、母亲、兄弟、姐妹要团结一致地开始从事这项工作，看看自己家的教会是否不会大大改善。{6MR
276.3}
已经习惯阅读小说和廉价故事书的年轻女子尤其应该参加晚上的家庭学习。主已指定她们作祂的助手。青年女子们，要阅读会使你们得到真知识且会使全家人感兴趣的书报。要坚定地说：“我不会花我宝贵的时间阅读不会使我受益的东西。我要把我的时间花在侍奉上帝上，我要闭眼不看无聊有罪的东西。我的双耳是主的财产，我不会带它们到我会听到仇敌狡猾推理的地方。我的声音不可以任何方式服从不在上帝之灵影响之下的意志。（《文稿》1901年119号第4,5页，〈家中的教会〉，1901年11月24日）{6MR
277.1}
撒但在注意一切前哨阵地，要看在哪里能偷着进来。他多年来一直在用他一切不义的诡诈行事，要在《评论与通讯》出版社找到立足之地，而且找到了。他已蒙允许进入始终应该被视为神圣圣洁的圣所，上帝的殿，主从那里向世界各地传出清晰明亮的光线。撒但已成功地将一类预备好行骗的文学作品放在我们出版社员工的手中，倘若可能，连选民也要迷惑了。含有危险错谬的材料已被引进我们的出版社，这些错谬因被我们的印刷机印刷出来并以书籍的形式出版，从而得以长存。这些邪恶的原则已经影响了那些承印这类材料之人的头脑。结果一些人就会不再属于上帝的圣工。已经有一些人几乎丧失了辨别真理与谬论的意识。{6MR
277.2}
甚至那些竭力高举自己的观点为奇妙科学的人，都感到吃惊，在我们的出版社——为捍卫上帝的真理而设立的印刷所——居负责岗位的人，竟然同意印刷他们的书籍。为做这种外来的工作，出版社的经理们疏于去做他们本应该一直去做的工作。本会书报的出版被延误，而在重要性上始终应该居于我们自己的工作之次的商业工作，竟成了首要的。员工们已忙于承印含有招魂术的、使人道德败坏的理论，把自己的时间花在奇怪的材料上，其中许多内容充满着邪恶的科学。他们没有吸取拿答和亚比户的教训，这二人因喝酒而混乱了理智，不能分辨圣火与凡火。{6MR
278.1}
上帝并没有指派我们去出版邪恶的理论。我蒙指示看到这类书报在对抗应该总是用来在仇敌自己的战场对付他的手段。含有错误理论的书籍已经蒙允许从安息日复临信徒控制的出版社出版，而经理们本应该积极热心发行各处的那些书籍，却被撇弃不用，束之高阁。当纯洁的真理与撒但欺骗的烂泥混在一起时，上帝还怎么能为推进祂的圣工而行事呢？{6MR
278.2}
撒但的著作从《评论与通讯》出版社的印刷机印出来，乃是撒但势力的一个胜利；因为表面上带有出版社的认可，仇敌就会利用这个事实去影响别人接受这类有问题的材料。撒但现在“行各样的异能、神迹，和一切虚假的奇事，并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈”（帖后2:9,10）。{6MR
278.3}
那些身居要职的人非但没有把商业工作当作次要的事，反而当作了首要的。本应该在这些危险时期流通的书已被放在一边，直到属世的作品先被发表出来。上帝已特别谴责的那类著作已经得到允许进来了。{6MR
279.1}
主已向我明确指出，引进这类材料乃是败坏学徒们的最有效的方式。在那些与这些问题有关的人身上显露出一种明显的缺乏。一些身居要职的人是不受圣灵控制的。主视那些同意出版社承印这类书报的人为不忠心的管家。在出版社作学徒的人因不忠心的牧人而处于没有防备的状态。邪恶的种子已经撒在学徒们的心里和凡经手这类书报之人的心里，这些种子会发芽生长，“先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”这样谬论就会持续增长。（《文稿》1901年124号第1-4页，〈撒但的著作〉，1901年12月9日）{6MR
279.2}
弟兄们，让我们恢复理智吧。我们正在以不止一种方式背离上帝。我对最近一期的《时兆》感到多么羞耻啊！第一页就登载了莎士比亚的一篇文章，说到一个人在一次醉酒狂欢之后，过了几天就死了，因放纵败坏的食欲而丧命了。在这篇文章中说他做了许多好事。人得到颂扬。善与恶被置于于同样的水平，发表在我们的人用来向讲道接触不到的许多人传扬第三位天使信息的期刊上。{6MR
279.3}
发表这篇文章夺去了我昨晚休息的时间。我陷入一阵痛苦中。我们的弟兄若是没有足够的辨识力看出这些事的邪恶，那么他们什么时候才会有辨别能力呢？他们为什么搞不懂这种事的主旨呢？我们要在永恒真理的高台上。真理之剑的利刃不应变钝。我们必须走正直的路线，使用真理如同一把大刀，将愿意作上帝特选子民的人从世界分别出来。{6MR
280.1}
当我们本着信息的纯正传扬它时，就用不着说明莎士比亚出生地的图片，或说明异教女神的类似图片，就是用来填充最近一期《评论与通讯》首页页面的那些图片。我们不要教育别人走这些路线。上帝对这种文章和插图发表反对意见。关于这些东西，我有直率的见证要作。我们既不要赞美偶像崇拜也不要赞美那些不选择侍奉上帝的人。多年前，关于提倡阅读诸如《汤姆叔叔的小屋》、《伊索寓言》和《鲁宾逊漂流记》，主就向我们的编辑发出了责备。那些开始阅读这种作品的人通常想要继续阅读小说。通过阅读诱人的故事，他们迅速丧失了灵性。这就是我们许多的青少年灵性软弱不定的一个主要原因。（《文稿》1902年169号第6,7页，〈圣赫勒那疗养院的工作：我们的机构工作要有宗派〉，1902年7月14日）{6MR
280.2}
你不要将自己的人生视为一首浪漫曲，而要视为一个现实。（《信函》1903年72号第4页，致艾迪.S.沃森夫人，1903年4月28日）{6MR
281.1}
父母们哪，要教导你们的孩子如何在有用的工作中操练自己身心的能力。他们从事有益的劳作要比阅读故事、预备自己成为精神醉汉要好得多。（《文稿》1903年138号第4页，〈我们如何才能帮助南方的工作〉，1903年11月17日）{6MR
281.2}
要获得圣经的知识。不要将小说的废话装满头脑。凡想要清楚地明白真理，以致能将真理聪明地教导他人的人，都需要运用脑神经的力量。我们一点也没有过多的脑力。我们绝担不起吸烟、喝酒或服用其它有害的东西，因为我们必须致力保持清明的心脑，好从事拯救生灵的工作。（《文稿》1904年102号第9,10页，证道，1904年7月2日）{6MR
281.3} 要是把没用的书都销毁，要是花在阅读并不使一线亮光照在道路上的东西上的钱都省下来，要是上帝的道照着它的重要性所要求的得到了深感兴趣的研究，对天上的粮的胃口就会奇妙大增。{6MR
281.4} 要阅读和研究上帝的道。不要满脑子都是从杂志和小说读来的东西。要拒绝这样，并把由此省下来的钱花在把我们的期刊寄给还没有的人。要坚持查考圣经，吃生命的粮。（《信函》1905年11月7号，致在那什维尔聚集开会的人，1905年1月10日）{6MR
282.1}
但愿那些正在劳苦传道教导人的人现在不要悟性迟钝。世界正充斥着所含内容会将人心带入歧途的书籍和杂志。我要对上帝的子民说：为基督的缘故，不要花时间阅读那阻碍属灵成长的东西。要记住，在属灵上，男男女女都是由他们给头脑所吃的食物受造就的。圣经含有从天上赐下来的粮。（《信函》1905年43号第2页，亲爱的弟兄姐妹，1905年1月29日）{6MR
282.2}
“因为你们刚强”（约壹2:14）。不要花时间阅读杂志和小说。要阅读你的圣经。你有许多试探要对付和克服。你有一个伟大的真理要传扬。惟有藉着经常学习上帝的道，你才能获得从事这项工作所需要的力量。要将阅读小说置之度外。不要让小说出现在你的桌子或书架上。你花在理解圣经怎么说上的时间一点也不太多。主希望年轻人在祂的圣工中站在他们配受托神圣职责之处。（《文稿》1905年56号第7,8页，〈得自
《约翰壹书》的教训〉，在总会上的讲话，1905年5月16日）{6MR
282.3}
上帝的道含有适合头脑与心灵的食物。在充斥世界的许多杂志上可以看到人们对阅读小说或垃圾读物的欲望，这种欲望会造成属灵成长的发育不良。一种不健康的食欲造成了，爱慕纯净灵奶的心就很微弱了。我们希望鼓励大家要明智，放弃一切无益的读物，并要变得对上帝的道感兴趣，这道教导老老少少如何树立公义的榜样。你们要吃那上好的有教益的东西，好使你们的灵魂健康成长。（《信函》1905年279号第3页，致克拉伦斯.桑蒂长老，1905年10月4日）{6MR
283.1}
要研究圣道。不要让卑劣的杂志进入家门，不要让小说进入家门。要把你愿意花在这些东西上的每一分钱都用来把真理带到人们面前；我们希望真理传遍世界。……{6MR
283.2}
现在我们希望这批会众中的每一个人都要就在这个房间藉着牺牲与我们的上帝立约，立约研究这圣经。要放弃你们的杂志。这里记载行邪术的书被烧掉了（徒19:19）。我们回顾保罗受迫害的日子，当时使徒们在作工，他们把行邪术的书拿来，烧掉了。我想你们许多人是否愿意把这一切的杂志连同其中可笑的画面从你们的房子清除出去，那些描述简直是来自撒但，我们不需要它们；我们不需要那些描述；我们需要真理在我们家里，在我们的书籍里。（《文稿》1906年119号第5,8页，证道，1906年5月5日）{6MR
283.3} 我们中间有些人正在培养对虚构读物的爱好。这些人行事与这里所赐的宝贵指示不符。我请求这种人要在你的宗教生活上作出一番明确的改变。现在岂不正是每一个人都省察自己的生活和品格，断绝每一败坏的嗜好和品味的时候吗？（《文稿》1907年25号第5页，〈一种实际的信仰〉，1907年1月18日）{6MR
284.1}
不要把你们的钱花在不必要的东西上，不要将之浪费在小说杂志或低劣的文学作品上，而要拿起你剩余的钱，说，我要用这钱来聘请男男女女向世界传扬最后的警告信息。（《信函》1908年32号第10页，致我们身居要职的弟兄们，1908年1月6日）{6MR
284.2}
但愿我们教育人丢弃虚构的读物。要把那类会使老老少少有真知识的书报带进家里。这样大家都会受益。我们的光阴不应该花在超过一般人的理解水平的文学作品上。上帝的道才是我们要阅读的最有益的书；它提高人的道德；清楚界定了我们的本分；它的措辞也是最简明的。要向一切无聊低劣的读物关闭门户。我劝你们作为父母要开始从事这项工作。要影响青少年去学习和阅读那类会提高心智并预备他们适合在天上的学校有一席之地的读物，使他们有资格承受那用上帝的生命来衡量的生命。在那里基督将把祂的子民带到活水之泉和生命树。祂将开他们的心窍，使他们看到在今生理解不了的荣耀。（《信函》1908年288号第4页，致G.W.雷瑟长老，1908年9月29日）{6MR
284.3}
正在为将来的永生做准备的百姓必须从上帝的道认识上帝。应该认出和抛弃一切会使人心不再侍奉上帝的东西。要放弃故事杂志、小说和低劣无价值的文学作品。由此省下来的钱可以用来买那些会把天国的亮光带给读者的书报。每一个家庭都应该尽本分，努力不让无价值的作品进入家中，那些作品对青少年来说是为恶的能力，使他们丧失对他们应该阅读和理解的圣经珍宝的感觉。{6MR
285.1}
我希望能象所有人说明主就将来的大事和我们需要为前面时期做准备所赐给我的景象。主想要预备祂子民的心与脑，以便祂道路的幸福可以在人的脑与心与品格上留下印象，以致撒但使他们对上帝的道失去兴趣的计划不会成功。上帝的子民需要明白，撒但正用他全部的计谋行事，要使人们全神贯注于那些会使人对关系永恒利益的人关闭心门的事，使男女老幼不会被在这些末后日子正临到人们的警告和邀请的信息所触动。他正在想尽一切办法要阻碍上帝的子民因信仰真理而成圣。（《信函》1909年112号第8,9页，致梅尔罗斯疗养院的管理委员会，1909年7月4日）{6MR
285.2}
仇敌正在以各种方法行事，要使人不再研究圣经。在车厢里，或无论去哪里，你们都会发现人们在设法销售八卦杂志。你们可能受引诱去买一些这类杂志，并将之放在你们的桌子上。可是不要把这类闲书放在你们的桌子上让凡可能来看望你的阅读。（《文稿》1909年55号第4页，〈得自山上证道的教训〉，讲话，1909年8月16日）{6MR
286.1}
全天庭都在看着我们要采取什么做法——我们是会靠着羔羊的血得胜，还是会粗心疏忽漠不关心，随心所欲，宴乐度日，使我们的心思充满愚昧的小说，却忽视上帝的工作并将祂的道弃置一旁。（《文稿》1909年73号第6页，〈得自《但以理书》第一章的教训〉，证道，1909年8月27日）{6MR
286.2}
我非常希望我们每一个人都追求明白上帝的道。但愿我们不要决定把时间花在阅读日报和无聊愚昧的小说上。我们不读这些东西也能看到足够多的罪恶。（《文稿》1909年87号第2页，〈写给博尔德疗养院工人们的话〉，1909年9月3日）{6MR
286.3}
我们若是愿意研究《启示录》书并且设法明白其全部意义，就会看到必需从我们的生活中抛弃往往标志着我们经验的一切轻浮的东西。我们就会不想看愚昧的小说和属世的娱乐了。（《文稿》1909年95号第6页，〈给各教会的一个信息〉，证道，1909年9月5日）{6MR
287.1}
我们所处的时代对于全世界有着最重要的影响。我们认识到需要理解圣经的教训。我们的讲台和报刊不应用浪漫文学的形式表达宗教的生活。我看到我们出版的报刊用浪漫文学的形式将最重要的真理摆在人们面前时，甚感痛心。人类永恒的命运正处在生死攸关的时刻，我们报刊的文章具有的性质应该唤醒人们意识到自己的危险。现在应该让圣经真理在人们心中留下严肃的影响。要让人们看到人间最伟大教师口中所出真理的真实面貌。{6MR
287.2}
猎奇和浪漫文学不能给我们的书刊带来声誉。我们的出版物贬低了不应该被贬低的真理时，我愈感悲痛和厌烦。这样的出版物越少，与要发生的景象有关的真正神圣的真理就会在人心中发挥越大的影响。（《文稿》1910年17号第1,2页，〈关于我们期刊中的描述〉，无日期）{6MR
287.3}
在这个时代，人们头脑上有一种可怕的高压。所赐给我的指示是：低劣无价值的读物对儿童和青少年的心智造成了巨大危害。阅读杂志小说给人的头脑造成的印象使它不适合接受圣经真理，而惟有圣经真理才给供应心灵必需的东西。……{6MR
287.4}
我能对谁说好打破现在不仅危害青少年，而且危害成年男女的魔咒呢？我能对谁说好使他们牢记这种危险的实现呢：{6MR
288.1}
我要对那些受诱惑醉心于这种无聊读物的人说：要研究圣经。基督吩咐说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”（约5:39）。顺从上帝的圣言是我们唯一的保障。通过研究和相信圣经我们才得知藉以达到圣洁的方法。而当真理的原则被人相信时，它们在良心上就成了义不容辞的。藉着研究上帝的道，由衷地顺从圣道的要求，可以获得奇妙的胜利。{6MR
288.2}
基督为人类而死应该使我们心中充满感激和感恩。我们藉以得胜的恩典是在应许的话里。信心的行为是把它提出来好使心灵富足。信心把握这道并且应用它（吃它）；上帝则喜欢用祂的福气使期待的人感到满足。{6MR
288.3}
这事已经极其清晰地呈现在我面前。我蒙指示花在无价值的文学作品上的钱应该花在含现代真理亮光的书报上。要把这些书报寄给还没有听见过现代真理的人。当他们阅读这些书报时，来自上帝宝座的亮光就会照进心灵的殿。真理就会一点接一点，这里一点那里一点地出现在脑海里，心灵就会以彻底扬净糠秕的粮为食。论述现代真理的小册和单张应该象秋天的落叶散布各处。（《文稿》1900年53号第1-3页，〈糠秕怎能与麦子相较呢？〉1911年11月21日） 1974年12月2日发布。{6MR 288.4}
□ 本书版权所有---怀爱伦 译 李少波 校 吴涤申 |