然后我看到在守安息日的人中间缺乏清洁。……我看到上帝正在洁净一班特殊的子民归祂自己。祂将拥有一班干净圣洁的子民，是祂所喜悦的。我看到营中必须洁净，否则上帝经过看到以色列人的不洁，就不愿与他们的军队一起前去作战。祂就会不高兴地离开他们，而我们的敌人们就会向我们夸胜，我们就会被撇下，在羞耻中软弱无力。{7MR 368.1}

    我看到上帝不愿承认一个不整洁、不干净的人为一个基督徒。祂对这样的人蹙眉不悦。我们的灵与魂与身子都要被耶稣无瑕无疵地引到祂的父面前，我们本人若不干净纯洁，就不能无瑕无疵地被引到上帝面前。{7MR 368.2}

    我看到圣徒的房屋应当保持干净整洁，没有灰尘、污秽和一切不洁之物。我看到上帝的殿因父母和儿女的粗心疏忽也因那里的不整洁不干净而被亵渎了。我看到这些事应该遭到公开的斥责，一些信奉真理的人在这些事上若不立刻改变，就应该从营中把他们除去。{7MR 368.3}

    然后我看到末世的败坏。甚至一些自称相信真理的人也败坏了。现在所存在的罪恶与洪水毁灭古代世界以前一样。世界像那时一样，几乎恶贯满盈，罪该毁灭了。我看到他们人照常吃喝嫁娶，不知不觉洪水来了，把他们全都冲走（太24:38、39）。我看到现在年轻人的心里充满了嫁娶的念头。其中一些人忤逆他们的父母，不听父母或上帝教会的劝告任性嫁娶。他们的一切观念里都没有上帝，没有了解是否是符合祂的意愿或受祂悦纳，他们的婚姻不是荣耀上帝而是满足他们放任的激情和堕落的私欲。这些罪行如导致洪水毁灭古代世界的罪行一样，会毁灭那些将上帝置之度外的人。这些末世的可怕罪行会导致上帝对世人降下纯一不杂的忿怒。{7MR 368.4}

    然后我看到必须克制食欲，不应预备丰腻的食物，花在满足食欲上的钱应该投到上帝的库中。它会在那里作证，而那些克己的人也会在天上积下一份奖赏。我看到上帝正在洁净祂的子民。{7MR 369.1}

    必须撇弃骄傲和偶像。我看到丰腻的食物正在摧毁人们身体的健康，败坏体质和心智，浪费大量的钱财。{7MR 369.2}

    我看到余民中许多有病的人是自招的，因为他们放纵了自己的食欲。我们若是希望很健康，就必须特别关照上帝所赐给我们的健康，克制不健康的食欲，少吃精细的食物，多吃没有油脂的天然食物。这样，当你坐在餐桌旁就餐时，就能发自内心地求上帝赐福所用的饮食，并且从天然、有益健康的食物得到力量。上帝会很高兴惠赐福气给这样的食物，这样的食物也会使吃的人受益。{7MR 369.3}

    我看到我们应当象所罗门那样祷告——“赐给我需用的饮食”（箴30:8）——而我们既然祷告了，就要将之付诸行动。要得到简单而且对健康来说必不可少的食物，没有油脂。这种食物才是我们需用的饮食。{7MR 369.4}

    有些守安息日的人使自己的肚腹成了神。他们浪费自己的钱财购买丰腻的食物。我看到，这种人如果不克制自己的食欲，在饮食上荣耀上帝，即使他们得救了，也要吃尽苦头。只有很少的人吃喝是为了荣耀上帝。那些吃满了油脂的蛋糕和馅饼的人，怎能求上帝赐福这样的食物然后单单注目上帝的荣耀而吃下去呢？我们受命无论做什么都要为荣耀上帝而行。我们必须在吃喝上荣耀祂。（《文稿》1854年3号8-10页，“给纽约州各教会的证言”，1854年2月12日）{7MR 370.1}

    还有，不要让人普遍认为疗养院是靠信心的祈祷治疗病人的地方。有时的确是会这样做的，我们始终要对上帝抱有信心。不要让任何人觉得那些作践自己和不善待自己的人可以进入疗养院，通过信心的祈祷得以治愈，因为这是妄想。我看到我们的一些弟兄如此缺乏智慧，缺乏常识，心里就感到不适、烦恼和痛苦。他们没有明智的观念，没有荣耀上帝。他们需要与上帝接触。如果人们普遍认为病人能来到疗养院通过信心的祈祷治愈，你们就会处于一种事态，就算我能用我最好的语言来表达，你们目前仍难以理解。弟兄们，我们需要在上帝面前更加谦卑。（《信函》1886年57号2、3页，致莱斯和吉布斯弟兄，1886年12月17日）{7MR 370.2}

    大自然的任何动作，圣经几乎都有提到。圣经说：“祂叫日头”升起，降雨在地上（太5:45）。祂“使草生长在山上”（诗147:8）。“祂降雪如羊毛，撒霜如炉灰。祂掷下冰雹如碎渣”（诗147:16）。“祂一发声，空中便有多水激动。……祂造电随雨而闪，从祂府库中带出风来”（耶10:13）。{7MR 371.1}

    圣经的这些话语并没有单独提到大自然的法则。上帝既是万物的创造者，也是万物的维护者。祂托住祂所创造的万有。上帝已经制订了律法，但律法只是祂藉以产生成果的仆役。上帝规定万物的秩序，保持万物的运作。（《文稿》1898年92号第5页，“上帝的启示”，1898年7月6日打字）{7MR 371.2}

    “耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（约8:12）。{7MR 371.3}

    以赛亚预言基督的降生说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。祂的政权与平安必加增无穷。祂必在大卫的宝座上，治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远”（赛9:6、7）。{7MR 371.4}

    他还论到耶稣的工作及其效果说：“ 从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在祂身上，就是使祂有智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。祂必以敬畏耶和华为乐。行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻。却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界。以嘴里的气杀戮恶人。公义必当祂的腰带，信实必当他胁下的带子。豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧。少壮狮子，与牛犊，并肥畜同群。小孩子要牵引他们。牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般”(赛11:1-9)。{7MR 372.1}

    那些阅读和聆听当代流行之诡辩的人，不认识上帝的真实性质。他们反驳上帝的话，高举和崇拜自然以代替造物主。我们虽可从上帝所造之物中看到祂的作为，但受造之物并不是上帝。自然界发出声音影响我们的感官。圣经说，自然界的声音传到地极。自然界的受造之物证明上帝和耶稣基督是万物的伟大创造主。“万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光”（约1:3-4）。诗人作见证说：“诸天述说上帝的荣耀，穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语，这夜到那里传出知识。无言无语，也无声音可听”（诗19:1-3）。…… {7MR 372.2}

    现今在我们的世界上，有许多人认为创造主不是有位格的上帝。上帝是有形体的。人是按照祂的形像造的。上帝按着自己的形像造了人之后，人身体各方面的安排都是完美的，只是没有生命力。后来有位格的、自有永有的上帝将生命的气息吹进那身体里，人便成了一个有生命、有气息、有智慧的生灵。人体各部分都开始活动起来。心脏、动脉、静脉、舌头、手脚、头脑的理解力、各种感官，都受着自然律的支配。这时，人就成为有灵的活人。……{7MR 373.1}

    这位永活的上帝，创造世界的主，创造人类的主，是值得我们思念、赞美和崇拜的。我们要赞美上帝，因为我们受造奇妙可畏。我们在暗中受造时，我们的形体并不向祂隐藏。我们未成形的体质，祂的眼早已看见了。我们被造的肢体尚未有其一，祂就写在祂的册子上了。祂将生气吹入我们的鼻孔。上帝的灵感赋予我们悟性。（见诗139:14-16; 创2:7; 伯32:8）…… {7MR 373.2}

    身体系统由不同的部分组成，适合和谐地工作，且被均衡地安排成一个整体。正是滥用和违背自然律才使得人体机器的某些部分在运转，而另一些部分却因不用而变得软弱。上帝计划整个身体都要均衡地运行，使这个奇妙机器的每一部分都彼此和谐一致地行动。上帝正在对我们的感官说话，叫我们保持器官的美丽结构，以便侍奉祂，归荣耀给创造主。所以我们应该尽自己的本分，按照上帝的吩咐培养每一个器官。我们不应按照扭曲的想法和习惯行事，而应本着上帝所赐的理智行事。我们要保持单纯，维持身体自然的形态和运动，不要训练身心去迎合这个堕落时代的风俗和时尚。{7MR 373.3}

    这个世界是我们接受教育的学校。使徒保罗说：“所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良，纯全可喜悦的旨意”（罗12:1、2）。“因为我们成了一台戏，给世人和天使观看”（林前4:9）。{7MR 374.1}

    宇宙众生正等候在上帝的宝座周围，要听祂的声音，要出去为那些将要承受救恩的人效力。他们正在观察每一动向，预备协助每一项善工——解救受苦的人，启发那些还未认识真理的人。大仇敌正在追踪每一个人，不让他们因羔羊的血和自己所见证的道得胜。但如果我们让主做我们的教师，那么当撒但如洪水般来临时，主圣灵会为我们高举旗帜去对抗仇敌。{7MR 374.2}

    要聪明智慧地运用上帝所赐的每一才能。人体机器的每一部分都是属于主的，在运行的过程中应避免听命于撒但，而是服从上帝的智慧指引。世人有一项受托的工作要做，为了做这项工作，他必须依靠上帝。他必须接受主的监管，向主寻求智慧，并相信会有智慧赐给他。主应许说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的上帝，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见”（雅1:5-8）。 {7MR 375.1}

    每一个人在上帝眼中都是很重要的。使徒说：“就如上帝从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着耶稣基督得儿子的名分，使祂荣耀的恩典得着称赞。这恩典是祂在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照祂丰富的恩典。这恩典是上帝用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着祂旨意所预定的。叫祂的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。……并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望。祂在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道祂向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照祂在基督身上，所运行的大能大力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了”（弗1:4-12；18-21）。（《文稿》1898年117号1-3、5-9页，“有位格的上帝”，1898年9月21日打字）{7MR 375.2}

    要把你的心交给信实的创造主上帝保守。要赞美祂，祂是你脸上的光荣，是你的上帝（诗42:11）。我们工作的美好效果缘于祂，仿佛从天上直接降下福气。我们应感谢祂，仿佛拯救迅速直接地的临到。（《信函》1901年66号第9页，致R. M. 基尔戈，1901年6月26日）{7MR 376.1}

    我们希望在疗养院里看到上帝医治的大能。要让病人有希望和勇气，把他们的病情带到主面前。上帝的天使就在这里。虽然医生和护理人员在为你们尽力，但基督自己却是你们的医治者。祂同你们因愚蠢罪恶的行为导致的疾病作斗争。惟有这位承担罪孽的主才能成功地战胜疾病。要与这位大医师结合！祂已预备用祂永久的膀臂托住你们。（《文稿》1901年102号14页，证道，1901年9月21日）{7MR 376.2}

    在这个世代，每个家庭都有必要了解生命的科学。人体的完美机器依赖主的供应，通过祂得以运作。人类所要做的就是维持机器稳定和健康的状态。为此，需要智慧地了解人体的每一部分。正确地关照上帝赐予的才能是重要的责任，要尽可能保持整个系统的完美秩序。（《文稿》1901年113号3、4页，“需要书报员，1901年11月4日打字）{7MR 377.1}

    为了获得真正的成功，医生必须在生活中与基督建立更紧密的关系。他必须始终意识到自己是主所拣选的一个器皿，受命向病人传扬生命的道，告诉他们如果他们接受基督为个人的救主，他们就能获得权柄成为上帝的儿女。每一位医生在治疗病人的时候，都能作福音的教师，告诉他的服务对象医治罪病的可靠方法，向他们指出上帝的羔羊。惟有祂能使医生的治疗取得成功。他要用最简单的语言讲述救主，他的心要满怀拯救他说话对象的热望。……{7MR 377.2}

    如果医生认识到这一点，他们往往就能通过服务人心灵的需要，更多地帮助病人恢复健康，而不是局限于对身体的治疗。（《信函》1903年275号7、8页，致“我在巴特尔克里克工作的弟兄们”，1903年11月）{7MR 377.3}

    常有人说：“为什么要这么依赖疗养院呢？为什么我们不能像过去上帝的子民那样，为病人祷告，祈求医治的神迹呢？”在我们圣工早期的历史中，曾有许多人藉着祷告而得医治。他们痊愈以后，一些人仍沉湎于过去放纵食欲的行为。他们没有依照避免疾病的方式生活和工作。他们没有因耶和华恩待他们而表示感激。他们一再因自己的粗心，以及缺乏考虑的行动而受苦。上帝如果赐给他们健康之福，又怎么使祂的名得荣耀呢？{7MR 378.1}

    当我们获得亮光要建一所疗养院时，所给的理由是十分清楚的。许多人需要接受健康生活的教育。要有一个接纳病人的地方，教导他们怎样生活，保持健康。与此同时，让病人领受亮光，知道可以无需药物就获得痊愈。这是医生、护士和所有其他医疗布道工作者应当实行和教导的教训。要放弃药物，因为它们一旦进入身体，会造成有害的影响。许多发热的人死于药物。他们如果让有资格的人进行水疗的话，现在本该还活着的。……{7MR 378.2}

    要经常开设讲座，教导病人如何以聪明的做法预防疾病。要藉着这些讲座让病人明白，他们有责任将身体保持在最健康的状态中。因为，身体是主买来的产业。身，心，灵，都是用重价买来的。“你们不是自己的人，因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝”（林前6:19、20）。……{7MR 379.1}

我认为我已经回答了以下的问题：“为什么我们不为病人的医治祷告，而为建立疗养院祷告？”许多人的教育处在危急关头。上帝凭着自己的旨意指示设立疗养院，吸引病人来学习怎样过健康的生活。疗养院的设立出于上帝的安排，藉此可以接触各教会的人，帮助他们认识现代的救恩真理。（《信函》1905年59号，2、3、5、8页，致约翰.A.伯登长老夫妇，1905年2月4日）{7MR 379.2}

过去，为治疗病人而建立的机构曾遭受显然的失败，因为挤进了太多的业务，忘记了我们疗养院建立的主要目的。结果造成了重大的损失。我要对我们的信徒呼吁，务必加强宣扬真理的原则，作为我们所建疗养院的主要工作。{7MR 379.3}

    主要求把将要建立起来的疗养院严肃地奉献给祂。我们建立这些机构的目的是把现代真理传扬出去。为了做到这一点，就必须按正确的方针办。在其中业务的利益不可排斥属灵的利益。每天要举行祈祷。决不可把上帝的道放在次要位置。必须让凡到我们疗养院求治的人看见上帝的道。这是生命的粮。应该高举它，超过一切凡俗属世的考虑事项。要发挥强烈的宗教影响。要清楚地表明，荣耀上帝高举基督乃是摆在其他一切事务之先的。（《信函》1905年183号第2页，致乔治.I.巴特勒长老夫妇，1905年6月23日）{7MR 379.4}

    今天早晨我被唤起，要重述主所赐给我关于建立疗养院的指示。这件事情一再向我指出来。…… {7MR 380.1}

    不论何处，最后警告的信息如果与医疗布道的工作和教训结合起来，实行正确的生活原则，就会看到奇妙的效果。我们的疗养院应成为开导前来求医之人的工具。要告诉病人如何依靠五谷、水果、坚果和其他土产为生。我蒙指示，我们的疗养院要定期举办健康题目的讲座。要教导人戒除凡足以削弱基督代死之人健康和精力和食物。要指出茶和咖啡的害处。要教导病人如何放弃那些伤害消化器官的饮食。这些事情要从健康的角度来处理。（《信函》1905年233号7、9页，致D.H.克雷斯医生夫妇，1905年8月9日）{7MR 380.2}

    我告诉人们我们是如何在各地的疗养院为病人工作的。我告诉他们基督是我们的医师。有人问我们，你们有能力行使神迹，医治病人吗？我回答说，我此生从未行过神迹，但我确实凭信心将许多受苦之人交托给基督，这位大能的医师斥责疾病，使病人恢复了健康。唯有基督才能治疗疾病，唤醒死者。（《信函》1908年278号第页，致克尔姐妹，1908年2月21日）{7MR 381.1}

    我要对我们的医生们说，绝不要让你们的病人认为人体本身有能力治愈疾病。你们在医治疾病的工作中应比过去更加依靠与那位大医师的合作。你们的信心应把握住基督的功效，以作出行之有效的努力使病人恢复健康。（《文稿》1908年73号1、2页，“再三的劝勉”，1908年6月19日打字）{7MR 381.2}

    世人应明智地与上帝的大能合作，运用祂提供的有益方法，与自然律法和谐工作。这么做绝不会妨碍信心的运用。（《文稿》1911年29号第6页，“旧约史片段”，1911年11月17日打字）

1977年1月18日发布。{7MR 381.3}

□ 本书版权所有---怀爱伦 译 吴晨欢 校 李少波

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