甬道是用黑色的花岗岩巨条砌成，我们已赞赏不已。怎知到达第一个小形皇后葬室和往上约二百尺金字塔中心的巨形皇帝葬室时，不由得呼“叹观止”三个字。为要防止劫墓贼，金字塔的建筑师先把巨形的黑岗岩石条放在中心之处叫工人在这石条上凿出二十三尺高、十六尺宽、四十六尺长的葬室来，这石条之大可以想见!此后，工人便从葬室筑一条向外的通道，然后便开始建筑整个金字塔。一八八八年，英国最负盛名的考古学家毕齐伊爵士（SIRFLINDERS PETRILE）在这里一座金字塔的中心，企图从葬室顶向内挖进时，眼下望着这块黑岗岩的硬石，在全埃及中竟找不到一个能用现代工具的石匠去凿破这个三千七百年前用原始简陋工具建成的葬室！结果，他的一群工人用了三星期的工夫凿了一个小洞使他仅仅挤身入内。怎知费了这许多心思人力物力，不但找不到丝毫财宝，这葬室却装满了死水!

    我参观这金宇塔，发现古埃及皇室为防止匪徒来劫葬室的无数财宝，用巧计建造假葬室，假甬道、假门、假壁，甚至隐藏的梯级，危险的陷阱，和“此路不通”的走廊。再在真正的甬道上填满了泥石，以为可以在黑岗岩葬室内的七八个重叠石棺里面安枕无忧。希腊史家希罗多德在主前五世纪到此瞻仰时，把守金字塔的祭司骗他说内里绝没有葬室和财宝；原来葬室里的财宝早已被洗劫一空。

    他们既相信人死后灵魂继续生存，便残忍地带着一大群妃嫔仆役和守卫士兵陪葬。不久前考古学者夏山博士挖进一个葬室时看见最不寻常的景象：一个千百年前的劫墓贼，挖进了这严密的葬室，打开了巨大笨重的石棺盖，正伸手在棺内握着一串珠宝项链时，他挖松的葬室顶忽然倒塌下来，推倒石棺盖而压在他手臂上，人脏俱在毕露无遗!这班陪葬的卫兵不是饭桶是什么。圣经说；“活着的狗比死了的狮子还强”（传道书9：4）就是这个道理。

    吐得卡明皇墓发现之脏腑柜。此柜分为四格，内装小金棺，用以存储王的内脏，其盖有美丽年轻皇帝之胸像

    这里不远有一个葬室是在亚伯拉罕之前建造的。四壁上精美的雕刻、彩色，描述古埃及皇族的生活细节：钓鱼、打猎、写作（吟诗？）享乐、奴役、耕种、纺织、网鱼等。听说有些考古家发现这些古墓葬室内有麦种（竟然能在今日发芽生长!）和四五千年前烤的面包，我虽没有看见这些“奇物”，我却看见在墙上刻着无数的图画，每幅都有特别的意思。例如拉美斯六世的葬室壁上刻着三百六十个小人像，以便在埃及日历一年三百六十日中，每日有一个人专工侍候他。古皇死时陪葬的食物堆积如山，但为长久之计，当千百年后这堆食物完竭时，壁上满雕着的麦子、葡萄、酒类、牛羊、果品便会变为真物，源源不绝，使死皇可以日日大快朵颐!但上帝说：“在你所要去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧”。（传道书9：10）

    为要保守他们巨量的财富，法老皇除了尽人力之所能为以外，更欲借助鬼力。前文“埃及的珍宝财物”篇所提土得卡明皇墓，其壁上刻着“法老皇咒文”，求鬼魔们杀死任何闯进来劫掠的匪徒。有人以为这符咒很是灵验，因为出钱资助卡特挖掘此墓的加拿温爵士，在掘开此惊动普世的皇墓后不到几个月便果真死了。当时记者在报纸上大字标题“法老的复仇”！在加拿温下葬时英国人民为这班考古学家性命忧虑之情，达入高潮。加上报纸大声吹嘘说自从侵犯法老古墓后已有二十一人殉命（几乎全无事实根据）。报载第十九位殉难者的死情说：“今日，曾任卡特秘书西巴利比的父亲，年高七十八岁，从伦敦七层楼上的住宅跳下自杀。西巴利本人于去年十一月在正常健康中就寝，凌晨被人发现已死，死因不明”云云，人心惶惶，不可终日。

    圣经说：死人“在日光之下所行的一切事上，永不再有分了。”(传道书9：6）事实上，参与挖掘土得皇墓的五个人中，除了加拿温回到英国染病而死外，卡特本人再活了十六年之久，到六十六岁才被这咒文“追上”而死。细不里比再活了二十六年，到八十高龄才撒手人寰；另一位得里医生曾亲手“解剖”土得皇木乃伊，验尸之后健健康康活了二十八年，到七十六岁时仍有返老还童之状。至于加定那爵士把土得皇墓壁上古埃及文一一译成英文之后，更活了四十一年，到七十五岁时才寿终正寝。我想，这“法老咒文”也许因为经过几千年的日子，已渐渐失效! 圣经说得很透彻：人死之后“他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。”（传道书9：6）

    这一点不错，我参观伦敦的西敏寺（WESTMINSTER ABBEY）时看见英国史上最大的两个仇人英女皇伊丽沙伯及苏格兰女皇马利亚。二人在生时不共戴天：以大势而论她们生死必无相见之期。怎知埋骨成灰，在西敏寺她们两个坟墓又连在一起。幸而“他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了”，不然哪堪设想!

    在埃及南部帝皇幽谷中，最大最美的葬室莫如三千年前（士师时代）建的撒特皇墓。古埃及的美术和雕刻，到此已是登峰造极。我沿着甬道行，观看壁上雕画，至为有趣。它形容人死灵魂去乐园的路途是艰险异常的。法老的棺材向下移行，由三条巨蛇带路。但前头相反方向而来的是一条白色的怪蛇，它有三个头，口唇像古美人的朱唇，背上有几只大鹰的翅膀、又有狮子的脚，它极力抵挡三蛇。再前面更是一条大毒蛇阻住去路。我沿着这条三百五十尺长的甬道引入地底下一百五十尺的深处，此时万籁俱寂，听不到任何声音，这是一辈子第一次处身在无声的境域中，颇觉殊异。站在撒特木乃伊前，忽想起大卫王在诗篇几处所说的与现场最合不过：“耶和华啊……在死地无人记念祢，在阴间有谁称谢祢？”（诗篇6：4、5）我们做信徒的人应当趁今日仍有生命时去称赞感谢上帝。“耶和华……岂要行奇事给死人看吗？难道阴魂还能起来称谢祢吗？岂能在坟墓里叙说祢的慈爱吗？岂能在灭亡中述说祢的信实吗？祢的奇事，岂能在幽暗里被知道么？祢的公义，岂能在忘记之地被知道吗？”（诗篇88：10－12）最妙的一节却是：“死人不能赞美和华，下到寂静中的也都不能。（诗篇115：17）

    古法老皇的思想也算周密，除了上述一切的物资准备之外，他们也企图把假神带入墓里陪葬。在开罗的金字塔内找到不少的公牛骨块（原来古埃及人拜牛神，所以上帝降十灾中的第五灾就是牛羊瘟疫）。拉美斯六世葬室从一壁经过整个天花板到达另一墙壁，画着一个瘦弱苗条的女神像。他更在葬室顶上留个小洞，使灵魂可以自由出入，飞到仙境与天神相会。

              毕齐伊爵士发现之主前二世纪希腊男孩木乃伊(左)        毕齐伊爵士发现之石像(右)