以今日的地理形势来说，黎巴嫩国的版图，与古代腓尼基国相差无几，推罗和西顿乃是上古的大城。我们从黎巴嫩首都比律城开车向南行，左面田地肥沃，右面海风吹拂，二十多哩便到西顿城。这是回教徒的城市，房屋和街道整齐清洁。

    圣经历史提到西顿多次，最先是创世记10：19，它是迦南境最北的城市，所以有时它被视为外邦人的地区。耶稣在世时，为要向犹太人及全世界人宣明祂是全人类的救主，祂为全人类的罪而死，祂来是要为全人类医治服务，便特地从革尼撒勒步行约六十哩，到西顿去医治一个外邦希腊妇人的女儿。

    西顿城在主前2000年是腓尼基国最重要的城，比推罗更为雄伟，甚至各国都称腓尼基人为西顿人。它最著名的产品是玻璃、细麻布、香水和紫色染料。然而今日它不过是个渔业小镇。

    以西结先知在主前590年，奉上帝的命令向罪恶的西顿城说预言：“西顿哪，我与你为敌，……我必使瘟疫进入西顿，使血流在他街上。被杀的必在其间仆倒，四围有刀剑临到他”。历史记载证实西顿城在以西结预言之前曾多次遭受亚述，巴比伦的攻击，它更在以西结预言之后被波斯亚达薛西王攻打，用刀剑杀死四万人。多年之后，亚力山大率军来攻，西顿人自知不敌，却不愿死于仇人刀下。城内三万六千男丁先把各人妻儿杀死，然后在市中广场集合，彼此相杀，全城死光。又在多个世纪中，西顿时常有战祸，如十字军几次东征，西顿城苦受其扰。但上帝的预言并没有说西顿不得再被建造（如推罗、巴比伦），所以今日我到西顿来，看见得一个四万人兴旺的城市，圣经的预言在此准确应验。

    从这里向南行二十五哩，我们要考察西顿的姊妹城——推罗。因为西顿经过多次战祸，元气大损。主前1000年间，推罗港口突然跃为腓尼基国最大的城市。它的君王官员和大小百姓，最善于经商，不喜战事。其商业发展遍及当时世界各地，它与各国君王建立友谊，以便通商。所以推罗王哈兰（和合本译成希兰）把金子、宝石、香柏木运给所罗门，交换麦子和清油，订立友好条约。日后与罗马帝国争雄的迦太基，也不过是推罗的一个殖民地而已。

    在推罗的极盛时代，财源广进，推罗人有极奢华的享受。今日女士们所穿紫色的衣服，其染料是推罗人所发明。他们运入口的货物，有西班牙的精金，帕勒斯厅的宝石，亚美尼亚的骏马，大马色的象牙，埃及精美的细麻布，亚拉伯的牲口，示巴的香料和小亚细亚的奴隶。他们千百货船在地中海的织梳来往，怪不得圣经说推罗王的荣耀就如路锡甫（后来犯罪变成撒但）作天使长时那样辉煌。

    正当推罗城像今日的纽约，伦敦那么兴旺发达的时候，它的居民拜摩洛，这是地中海一带居民的假神。当主前146年罗马兵围攻迦太基三年之末，迦太基城居民自知命不久矣，便企图求摩洛神搭救，二百个母亲各抱自己美丽可爱的初生婴儿，惨无仁道地献给摩洛。它是个十五尺高的巨大铁铸神像，其肚是个烧着的大火炉。推罗的母亲们带着她们的婴儿甚至小童，丢在它红热的双手里，立时，狂叫挣扎的婴孩便溜进火炉里，残忍已极（见利未记20：1—5）。于是上帝吩咐先知以西结写下攻击推罗的预言说：因为它的骄傲和罪恶，并它向耶路撒冷被毁时存幸灾乐祸的恶意，“所以主耶和华如此说：推罗啊，我必与你为故，使许多国民上来攻击……他们必破坏推罗的墙垣，拆毁她的城楼”(以西结书26：3、4）。果然，一年后，巴比伦王尼布甲尼撒率军围困推罗城，满以为三周便可将它征服。那知古推罗城在地形上分为两区，一区建在大陆之上，居民称之为“老推罗”，这是大多数居民经商和生活的所在地。从老推罗港向地中海前行一千九百五十尺，有一个小岛，面积一百四十亩，不及一方里，是推罗城的另一区。多个世纪以来，每逢敌军攻打，推罗居民便移到岛上避难，故在岛上建造许多的仓库、工厂、船厂和军械厂。

    尼布甲尼撒也许为了面子问题，骑虎难下，把老推罗围困了十三年!他虽然结果把它毁灭净尽，（应验了圣经预言的第一项），却因为没有海军，始终不能征服推罗岛。上帝对它的预言不在破灭拆毁后便行终止，因为以西结先知接着说：“我也要刮净尘土，使他成为净光的磐石。他必在海上作晒网的地方，……人必……将你的石头、木头、尘土都抛在水中。”（以西结书26：4、12）。尼布甲尼撒只是施行拆毁的工作，却没有应验第二项“填海”的预言。假如尼布甲尼撒在盛怒中施行毁灭时，竟没有应验把木石泥土抛在水中的预言，有谁可以为上帝做成此事呢？

    大理石柱及含有无数陶器碎片的瓦砾从推罗被刮起放入海中，图片中的人正在瓦砾堆中寻觅钱币及古董

    二百四十年间，这项预言等待着，等待着，长时期的等待着。及至上帝的时间到来，亚力山大乘着战胜波斯王大利乌王的余威，命令推罗降服，免流人血。可是推罗城拒绝，决意死守，逼使亚力山大骑上虎背。怎知希腊王子不依从尼布甲尼撒前例去包围，却下令全体军兵将老推罗废址上现成的石头，木头抛在海上建筑一条二百尺宽，一千九百五十尺长的“跑道”去攻打推罗岛。这“跑道”是一椿极其浩大的工程。石头木头用尽了，他们照着圣经预言所说“刮净尘土……抛在水中”逐字应验。

    圣经的预言，大多是不容易应验的，依人看来，这个繁荣兴旺的大城，应当存到永远；怎知上帝却说，这大城的木石和泥土都要被抛入水中。所以这预言的应验，有双倍证明圣经确实之效。

    这“跑道”筑好后，亚力山大立即试验它的功能，率军在跑道上攻打推罗岛。但因这二百尺的阵地过于狭窄，无法攻入。于是他搜集一千只船，水陆两方面向小岛进攻，前后八个月便把它攻破，在老羞成怒之余，把岛上四万居民杀了八千，再杀二千，余下三万人被卖为奴。

    以西结26章的预言是有三重性质的。第一项拆毁和第二项刮净泥土抛入水中，都不容易应验，但第三项则更是百倍难于实现。上帝大胆宣布推罗的命运说：“你不得再被建造，因为这是主耶和华说的”（以西结书26：14）。上古有名的罗马城被暴君尼罗纵火烧毁，不久便被重建。多少城市经过三次五次夷平再被建造。况且推罗城旧址水泉每日涌出一千万加仑的清水，四周田地肥沃，适合居住的条件。可是，它就像幼发拉底河边的巴比伦古址，虽然最适于建为城市，却因上帝说：“你不得再被建造”，所以今日这两个废址仍然荒凉屹立，证明上帝的话永不落空。

    我们从西顿向推罗城开车的路上，几次失去了方向，到处询问去推罗的路，一心想着这古代海上霸王，谁也会知道。不料人人听见推罗一名，大惑不解，原来今日它已改名为苏耳城（SOUR）。我想：推罗城不但在亚力山大后二千三百年间未被建造，连它的名字也被改变。我们在苏耳城参观，房屋新式整齐，这里约有一万二千居民，大半是基督教徒。耶稣时代这一带居民都到加利利去听耶稣讲道，基督亦亲自访问推罗一带村庄。当保罗在第三次行程回耶路撒冷，也到推罗的基督教会探访相叙。

    我们向海边走去，看见几件事使我们对圣经的准确性有更深的认识。这个主前一千年世界海军之冠的推罗港，今日只见有几只小渔船在它的港口中下锚。一世之雄，如今安在。圣经所说的每一句都是千真万确的。向沙滩走去，果然看见渔人的网横在地上晒干，正如以西结在二千六百年前所说的无异。尤有甚者，我看见四周海滩上千百条圆柱，千万块石头，或横卧沙滩干地上，或半浸在海水中，或全浸在水底下。有几位游客在滩上寻觅罗马时代遗下来的磁品，带回家中留念。我则忙于摄照一切证明预言真确性的景物，如亚力山大所筑的跑道，原宽二百尺，经过二千多年风化水冲，沙土堆积，现在已有一千五百尺宽，所以推罗岛已不复存在，它与大陆已打成一片。

    至于老推罗（即推罗城在大陆上的部份），有些维护圣经的人曾说：英美二国相信无神的人，只要每人拿出一元就能立即重建推罗，因之而永远打倒圣经。亦曾有人提议找些怀疑派的信徒，在古推罗遗址上建造一个不信道者的居留处，创办新式渔业，就在那里向全世界人类反抗圣经的预言，岂不是难为了上帝，因为祂曾说：“你不得再被建造，因为这是主耶和华说的”!

    这虽然是妙计，可是实际上行不通。原来亚力山大筑跑道需要极大量的泥土，竟照上帝的预言一字不差地“刮净尘土”，以致今日考古学家在三个可能是老推罗故址上找寻破碎的磁器，以便证实古址，但却寻不到，既寻不到，便不能决定三个中那一个确是古推罗。那么，无神论者就算在这三处各建一村，也不能确知他们已否推翻圣经的预言呢!读者们，圣经是确实可信的。

西顿今日不过是个渔业小镇

推罗海边的瓦砾堆

驰名古今的石头城