还有，古希腊人的社会也像今日许多国家，十分拥护民主制度。我预备这篇讲道时，是在七月，美国人每隔四年举行大选，重新选举总统，是在十一月。所以目前各大小政党的候选人四出作竞选演讲拉票。为此，希腊时代的演说成了一种专门的科目。此外，希博士拉底被称为医学之父，希腊人又钻研数学，如几何学三角术等。

　　过了一百年，罗马帝国兴起，毁灭了希腊帝国，却让小小的希腊城邦仍旧存在。罗马人重视武力，自身没有什么文化可言。但他们却有自知之明，尽力吸收希腊文化，有若如虎添翼。到了耶稣时代和几十年后的保罗时代，罗马人从希腊学到设立银行的制度，社会福利的制度，政府经常分发麦子给穷苦人家。还有一件跟我们目前都有关系的事，就是假期。我在澳洲住了二十年，不管你是白领或是蓝领工作人员，就算是拿着锄头铲子修马路的无领阶级，每年都有四个星期的假期。其后我到美国来就十分看不惯，头五年内，一年只有一个星期的假期。保罗时代的希腊人、每年有四个半月的假期，四个半月就是一百三十五天，天天有运动竞赛，就是奥林匹克传统的各种体育比赛。诸如赛球、赛船、赛马、赛跑、赛跳、赛泳、赛拳、及角力等等，项目繁多。所以在异象中那个希腊人好像对保罗说:我们的医学、教学、福利、假期和娱乐都没有给我们带来人生的意义，请你把耶稣带来给我们。

　　果然，保罗离开亚洲乘船往欧洲去，把耶稣带给当时希腊国的腓立比城居民；信奉耶稣的人很多，便成立了腓立比教会，这是保罗深爱的一个教会。日后，他写信给这个教会，用简单的几句话将耶稣的性格表露无遗。他说:“你们要把基督耶稣的心，作为你们的心。耶稣本来有上帝的本质，他与上帝同等原不是抢夺而得的。相反地，他自愿倒空一切，取了奴隶的本质，变成了人，以人的形体出现。既然有了人的样式，就自降卑微，存心顺服以至于死，甚至死在十字架上。”（腓2:5－8）各位读者，基督的心性，基督的精神，也就是希腊人和他们高度文化所缺乏的，这便是基督教的精义。原来古希腊人、古罗马人、古中国人，不管古今什么人，都是要往上攀，要出人头地，要出类拔萃。自己是第一，自己是首要的。耶稣的精神却正相反，他以别人为第一，他看别人比自己重要。我们应当细细咀嚼这段经文中的几个字。读者手上的圣经译本，大多是译作“耶稣反倒虚己”。大家读了便要说:“啊，耶稣虚己”，也许不会在脑子里留下什么深刻的印象。但是保罗用虚己这一个字，有十分丰富的含意。一九九三年香港天道书楼出版的圣经新译本招“虚己”译为“倒空”，最合原文的意义。保罗在这里用倒空一词表达耶稣原有的神格，耶稣本来就是神。

　　主前一千六百年，距今三千六百年，上帝将要降临西乃山颁布十条诫命。他充吩咐全以色列人用两整天的时间洗衣服，又洗净一切应用物品。要在西乃山脚划定界线，不准人畜闯入。第三日上帝驾临圣山，一大清早，雷轰电闪，一层又黑又厚的密云罩住全山。然后角声大响，人民耳闻目睹都在发抖。摩西叫他们从帐棚里出来朝见上帝，他们出了帐棚，看见全山被云雾罩着，那时上帝在烈火中降临，山上的烟就像烧窑冒出的浓烟直向上升，全民众大大战惊。号角声音越加响亮，震耳欲聋。摩西对上帝讲话，上帝用雷声回答。更叫人惊心动魄的就是持久全山猛烈震动（我住在美国加里福尼亚州，是可怕的地震地带，只三秒五秒便叫人惶恐万分）。上帝要避免人民受伤害，叫摩西吩咐民众不可越界去看上帝，不然伤亡定必惨重。他们不停地听雷声、见电闪，远远站着，心惊胆战。慈爱的上帝没有把他的威荣完全显露，不然就没有人能存活。这位降临西乃山的极度威荣者，就是耶稣，他有中国人所谓神圣不可侵犯的威严。

　　可是我们喜爱唱的圣诞歌手安夜圣哉夜，叫我们想起在二千年前耶稣降世为人的时候，没有雷电，也没有地震，因为他把一切神格的威荣倒空了。他在寂静的夜空之下降生，我相信他是呱呱坠地，像每个正常的婴孩一样。我写这些文字的时候，我的第一个孙子是两个月大的婴儿。他出生后半个月，我的女儿假满回复工作，我日夜照顾这个孙子，每三四小时喂他一次，这种日夜值班的生活延续了六个星期，除了给我绝大的快乐之外，我更知道耶稣降世为人是多么重大的牺牲。这位全能全智的神，呱呱坠地，无知无识，一天要睡十八、二十小时。我的女儿不要我抱他，怕养成非抱不可的坏习惯。因为她一周两天在家，实在没有许多时间去抱他。我便把他放在床上或地上。看见他真是无聊之极，简直是苦闷得很。我知道耶稣也经过这些沉闷的生长过程，因为他倒空了一切。

　　我们通常说神与人不相同，因为神有三种性格是你我所没有的。第一，神是无所不能。神绝不会落到束手无策的地方，中国人说神通广大就是这个意思。神可以行神迹，神迹就是超自然的现象。譬如我手拿着一张纸，我若放手，地心吸力便把它吸下，掉在地上，假如我放了手，这张纸却停在原处，又或往上升，这便是超自然的现象，就是神迹。神可以行神迹，我们都知道四本福音书记载耶稣行了千百个神迹。耶稣把无所不能这种神的性质倒空了，他所行的神迹，不是靠他自己，乃是靠圣灵行出来的。为什么这样说呢？有一天，仇视耶稣的法利赛人对他说:行的神迹，是有目共睹的，所以我们不能否认。可是我们说你行的神迹是靠魔鬼行出来的。法利赛人也好像知道耶稣倒空了自己，说他要靠别的力量去行神迹。耶稣对他们说:我的神迹是靠圣灵行出来的。他倒空了神能，要靠圣灵行事。

　　第二，神是无所不知。中国古人相信四知--天知、地知、你知、我知，你我和地都知得太少。天是指天上的神，他知道一切。记得我国古语说:“知之为知之，不知为不知，是知也。”有许多事情是我们不知道的，为此，我们会大吃一惊，像股票狂涨狂跌，飞机撞山，你的儿女考试名列前茅，都叫人吃惊。几周前是我妹妹和妹夫银婚纪念。他们的几位好友，请了一百多亲友到李家来为他们庆祝。有人见约好我妹妹下星期日七时到李家吃晚饭，说是李先生过生日，这也是真的。晚下六时，亲友齐来等候，七时两人到了，一进大门，百多人一起喊叫:惊奇！恭祝银婚快乐。欧西人很喜欢这一套。他们两人真是大吃一惊。我常常这样想:上帝无所不知，他绝对没有大吃一惊的快乐（或失望）。他绝不会说:“我真料想不到，现在要怎样办？”亚当夏娃吃了禁果，这对上帝来说，不是突如其来的，他早已知道，又早已作准备，所以他立时向亚当夏娃宣布救赎的计划，就是“女人的后裔要伤你的头”那句话是，耶稣要降世为人得胜撒但。

　　耶稣来到世上的时候，倒空了无所不知的特性。一位父亲带着儿子来求耶稣医治他的重病，耶稣问:你的儿子是什么时候开始生病的？他不知道。读者也许记得拉撒路死了，耶稣赶到时，他不知道他下葬的地方，所以问他的姊说:你们把他安放在那里？又耶稣在给门徒讲解他复临的时日，说:我回来的日期，是哪一日，是什么时刻，没有人知道。天使不知道，我人子也不知道，只有父上帝知道。耶稣为拯救我们，把他无所不知的神能，倒空了。

　　第三，神是无所不在。大卫王写了一篇诗，他说:“耶和华啊，你知道我，你也认识我。我坐下，我起来，我走路，我睡觉，你都看着我。你从远处知道我的思想，我讲的每一句话，你都知道”，这就是无所不知。大卫继续说:“我能去什么地方好躲避你的面呢？我若升到天上，你当然就在天上。我若在阴间下榻，你也在阴间。我若展开清晨的翅膀，飞到海的尽头处居住，怎知，你也在那里用手扶持我”，这就是无所不在。耶稣把这无所不在的特性倒空了。所以他在加利利海边，就不在耶路撒冷；他在撒玛利亚，就不在拿撒勒村。你记得耶稣的好朋友拉撒路死的时候，离他所在之处有两天的路程，所以他步行了两天才到达伯大尼城。

　　从本文开头引用保罗那段讲论中，耶稣倒空他自己就是向下降低了五级:

　　上帝的地位→天使的地位→无罪亚当的地位→有罪亚当的地位→奴隶的地位→死刑囚犯的地位

　　这种倒空自己的精神，这种把自己愈降愈低的精神，不是希腊罗马人的精神。他们要的是权势，是要奴役别人和用武力征服全人类的精神。当然，耶稣时代的犹太人也不甘落后，他们日夜祷告要来的弥赛亚，是个英勇的大将军，能把统治犹太国这班可恨又强蛮的罗马人杀个片甲不留，把犹太国建立，成为天下唯一强国。且看这个被罗马人定死罪的耶稣，他怎能是弥赛亚？这个被钉在十字架上的囚犯，他怎能是上帝的儿子？保罗说希腊人追求智慧，叫自己卑微怎能是希腊人的智慧？叫自己卑微乃是上帝的智慧。耶稣有上帝的智慧，所以他倒空了一切成为卑微。

　　保罗写到这里，做了一个结论:我们信徒应当把基督的心作为我们的心，把基督的心思态度和精神，作为我们的心思态度和精神。耶稣自动倒空一切，我们也要自动倒空一切。当然，耶稣所倒空的跟我们所倒空的大不相同。我们要倒空的，都不是好东西，保罗在这里提及的自私、骄傲、结党、纷争、虚荣，全是构成恶劣人际关系的导因。

　　我是牧师，常有人找我去为他们排难解纷。例如:夫妻的纠纷，婆媳的冲突，几十年的朋友也会反脸等事。有些时候，我的调解全无功效，因为双方都有希腊人自高自大的态度。

　　有些时候成功，是因为他们接受以基督耶稣的心为心。读者们，我们的眼睛若注视耶稣在十字架上的牺牲，我们便不能说:“耶稣，陈某人说我的闲话，破坏了我的名誉，要我主动去跟他和好吗？不，他是错，我是对，我等他先来向我道歉！”听听耶稣在十字架上祷告说:“父啊，赦免他们，因为他们自己也不明白。”

　　为什么耶稣好像很容易饶恕他的仇敌？因为他心中充满了谦卑的态度，没有一点儿的骄傲。现代心理学家大事提倡培养自尊心，是有好的一面。但是过度的自尊就会变成骄傲，一个心高气做的人，绝对难以饶恕别人。最近我读了一个感动我的真实故事，我知道能感动我的故事必能感动许多人。

　　一对四十来岁的夫妇有一个甘二岁的女儿，天真活泼可爱。一天她被人谋杀了，父母伤痛欲绝。丧事过后，还得上法庭作证，多个月来过着惨痛的日子。结果，凶手被关在监牢里。很自然的，他们心中充满对凶手的仇恨，是不共戴夫的仇恨。但这对夫妇是基督徒，也接受耶稣“要爱你们的仇敌”的话。这凶手就是他们的仇敌，要爱他就不能继续恨他。他们决定要爱他，他们要叫他知道他们爱他。于是二人传讯给凶手，准备到监狱来会面。凶手接到讯息，大为讶异不肯接见。他想:天下哪有这样好的人，大概他们只是想见我，嗅骂我一顿，我不给他们咒骂我的机会。他们很是失望，但却不肯就此罢休，一次一次又一次寻求跟凶手会面。结果，他只答应一次为时短促的会面。以下是那位妇人用很简单的词语，描述这一次会面的经过，她说:“我们坐在一个小小的会客室里等候着。一会儿，门开了，他走进来，身高约六尺，头发又厚又黑，身体十分健壮，相貌端正可爱……他是一个人。我一看见他，上帝的爱就在我心中像泉水涌出。他的眼睛满了眼泪，我的丈夫拥抱他，两人都在哭。然后我也抱住他，我们一同在哭。就真不明白他为什么要杀死我的女儿，我却能肯定他是一个人，他之所以哭，因为他是一个人。我们告诉他:我们爱你。经过这一次相见相抱一同痛哭之后，我丈夫和我自己心中一切仇恨和报复的意念便告完全消失。我们当然仍旧想念自己的女儿，但是开头那种伤痛欲绝的心境，好像已经获得治愈。”

　　各位读者，你现在有仇敌吗？你还是在恨什么亲人友人吗？你还想跟谁拼个你死我活吗？

　　希腊的文化，没有可能帮助你面对上述的问题，耶稣倒空自己以之为榜样，可以给你带来最圆满的解答。