你还觉得奇怪吗？在上帝的计划中，只有籍着虔敬（象上帝），我们才会有爱弟兄的心。谁是我的弟兄？“听了上帝之道而遵行的人，就是我的母亲、我的弟兄了。”这里显然耶稣没有限制说，只有完完全全遵守上帝之道的人才是弟兄，所有愿意遵循上帝之道的人都是弟兄。因耶稣所指的门徒与完全遵行上帝的道还差得很远。嫉妒纷争在每个门徒心中相当活跃。

鼓动争竞的精神与论断的精神是一致的。幕后指示者是撒旦，要贯彻他的意思。那么，我们怎样才能从这个困扰中得释放呢？耶稣以他的榜样给了我们明确的答案，告诉我们如何对待自己的弟兄姐妹。在本书的第三章，我们引用了福山宝训71页的内容。我们这里再次引用，因这就是给我们的答案，说明救主的一生为何充满了对弟兄的关怀，即使对侮辱逼迫他的人也是这样。（1）

“天父的临格环护着基督，祂所遭遇的一切，莫不是那无穷慈爱者为要赐福与世人而特准的。这是祂安慰的来源，也是供应我们的。凡被基督之灵浇灌的人，就住在基督里面。那以他为目标的打击，就落在那用自己的临格环护着他的救主身上。任何临到他的事情，都是从基督那里来的。他自己毋须抵抗罪恶，因为基督是他的保障。倘非我们的主所许可，无论甚么事物都不能触及他，而经祂所许可的‘万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处。’”(罗8:28)（2）

即使有时始作俑者是撒旦，救主依然将所有临到他身上的事视为直接从天父的手中而来，他有真正的平安。他能够接受人所能忍受的，无论精神还是肉体上最残忍的对待，以最大的慈爱回应。正是在这点上，他没有计较恶人应对自己行为所负的责任。他的慧眼能不断地越过人的所作所为，看到撒旦是真正的敌人。这使救主能够以弟兄之爱同情逼迫他的人。他可怜这些生灵，而不是他自己。他不断地请求天父原谅迫害他之人的无知。因为撒旦把他们的眼睛弄瞎了。

基督的安慰之源也是我们的。如果我们遵循基督在世行事为人的同一原则，上帝地上的家庭中要有怎样的变化啊！除此之外不可能有别的途径涌流出弟兄的神圣相爱。我们并不能强迫自己产生温柔和慈爱。真正的爱必须源自内心。耶稣给与我们的计划是唯一的道路，使我们的心不偏不倚，我们的眼睛也就不会只是盯住所看到的人和他们不善的举动。

真正的试验点是罗马书8章28节中“所有的事”。我们把基督的原则应用在生活中的某些事，这没有问题。但难道我们要把所有一切的事都包括在内吗？千真万确，没有例外！上帝或者是全能的主，或者根本就不是主。或者掌管一切或者什么也掌管不了。如果我们在实际生活中，接受“所有一切的事都是从基督而来”，上帝的能力立即保护我们，将撒旦射向我们的毒箭转成对我们的祝福，让我们看见耶和华的膀臂和施恩扶助的手。

“人生所有的试炼都是上帝的工匠，要从我们的品格上除去所有的污点和粗糙之处。它们所施的切磋琢磨工夫，的确是一种痛苦的过程，被压在磨轮上，也的确是不易忍受的。但经过这样的加工以后，每块石头都得以准备妥当，俾适合于天上圣所之用。主绝不在无用的材料上施以如此精细彻底的工夫。惟独为他所宝贵的石头，才必按建宫的样式予以凿成。”（3）

这又是一个非常实际的理由让我们相信、接受、并将圣经的原则应用在日常生活之中。如果“所有一切的事”包括生活中的好的和不愉快的经验，那保罗所说“凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”（帖前5：18）就成为我们每日生活中非常实际可行的事了。若要度成功的基督徒的生活，必须效法基督的样式。这并不是说我们要对所有临到我们的事感到愉快，但我们必须为每一件事情谢恩。耶稣也不会因鬼魔般的恶人苦待他而愉快，但他知世界会因此得福。我们也要为所有临到我们的事向上帝献上感谢，因上帝看出我们身上还有可塑造的价值。我们被打磨，就适合用于建造上帝的灵宫，各得其用。所有的争竞就烟消云散，论断、骄傲、自私的精神都被根除。

1．历代愿望  87页

2．福山宝训  71页

3．福山宝训  10页