耶稣在约翰福音十五章十五节所说的友情，给信徒带来许多种类的自由。首先是脱离暴政的自由，我们可以向上帝发问题，因为 要我们明白 的用意。我们更有向上帝坦白率直说话的自由，约伯和大卫大大使用这种自由。大卫跟上帝说话毫不隐瞒，他在诗篇一百卅九篇向上帝说：「我多么希望你杀灭邪恶的人。」
然后，他再向上帝说：
「求你察验我，知道我的意念，
求你考验我，洞悉我的思想。
求你看看有没有罪恶在我里面。
求你引导我走永生的道路。」
大卫知道上帝要他向上帝绝对诚实，因为他从前没有这样诚实。所以他在诗篇五十篇祷告说：「上帝阿，你所要的是真诚的心，求你把你的智慧充满我内心的秘密之处。上帝阿，求你为我造清洁的心，求你赐给我一个又新又忠诚的灵。」
脱离恐惧的自由
要做上帝知心的朋友，就必须除掉对上帝的恐惧心理。上帝既然渴想我们做 的朋友，我们就不需要害怕祂。祂从来没有恐吓我们说：「你们若不肯作我的朋友，我便要消灭你们。」就算我们有一日要被上帝审问，我们也不用害怕。这不是因为在我们与神圣的上帝之间有一位中人，而是因为上帝自己是我们的朋友。
当然，到我们与上帝面对面相见时，在刚开始的时候，未免有点恐惧，这是很合理的恐惧。正如上帝降临西乃山时，摩西忍不住说：「我战栗恐惧。」但过了不久，他安抚百姓叫他们不要害怕。这种脱离恐惧的自由是永远的自由吗？我想是的。上帝知道我们的一切，我们要在 面前生活，现在想来实在有点可怕。祂也知道我们过去一切的错失，祂能不能绝对赦免我们，叫我们不再害怕祂呢？
耶稣怎样对待一个淫妇
回答这个问题，最好看看耶稣人生中一幕十分紧张动人的景象，这天一早，耶稣回到圣殿，群众都来找祂，祂就坐下教导他们。经学教师和法利赛人带来一个女人，她是在行淫时被抓到的。他们叫她站在中间，问耶稣：「老师，这个女人在行淫时被抓到。摩西在法律上命令我们，这样的女人应该用石头打死。你认为怎样？」
他们想用这话陷害耶稣，找把柄挖告 。耶稣弯着身子，用指头在地上写字。他们还是不停地问祂。耶稣就站直起来，对他们说：「你们当中谁没有犯过罪，谁就可以先拿石头打她。」说完这话， 又弯着身子，继续在地上写字。他们听见这话，就一个一个溜走，从年纪大的先走，只剩下耶稣和那个还站在那里的女人。
耶稣站直起来，问她说：「妇人，他们都到那里去了？没有人留下来定你的罪吗？」她说：「先生，没有。」耶稣说：「好，我也不定你的罪。去吧，不要再犯罪了！」
这班宗教领袖把女人带到耶稣面前来，看耶稣会不会抵触旧约圣经的条例，去找把柄控告祂。他们曾多次陷害耶稣，祂却每次用仁慈和技巧胜过他们。所以这一次他们来，带着确实的证据希望得到群众的支持，对耶稣说：「这个女人是在行淫时被抓到的。你知道旧约圣经有规条办理她，你觉得应当用石头打死她吗？」
群众凝视耶稣，要看祂怎样回答。
祂一言不答，便弯腰用指头在泥土上写字。祂所写的字，风一吹拂，脚一踏过，便没有存留了。
然后耶稣说一句刺透他们良心的话：「你们当中谁没有犯过罪，谁就可以先拿石头打她。」为什么耶稣没有叫群众走前来对他们说：「这班控告这女人的宗教领袖行的恶事，让我一一告诉你们。」其实这些人的丑相，应当被暴露出来，对吗？
原来天父是不以暴露人的丑相为乐事，所以祂的儿子来了也不以公开羞辱人为乐事。耶稣来是要向世人显示上帝的性格。群众走了，耶稣对她说：「我也不定你的罪。回家去吧，不要再犯罪了。」祂用仁慈的口吻把这个被侮辱女人的自尊心重新建立起来。
耶稣怎样对待西门
西门是一个富翁，耶稣曾把他的大麻疯病治好。他请了许多客人到家中来吃饭，耶稣和 三位最知心的朋友也被请来，就是拉撒路和他的两个姐姐，马大和马利来。路加说马利亚是当地一个一向过着罪恶生活的女人。犹太人吃饭时，围着饭桌，以半卧半坐斜挨的位置进食，双脚向外伸出。马利亚带来了一瓶极贵价的香膏浇在耶稣脚上，又用她的长头发擦干。西门看见心里很不高兴，他想：「耶稣若真是先知， 应当知道这摸他的是怎样的一个女人，她是个有罪的人。」
耶稣对西门说：「西门，我有句话跟你说。」西门回答：「老师请说。」耶稣便开始讲一个债主免了两个欠他债的人，他愈讲下去，西门便愈看出耶稣知道他的思想。虽然他看不起这个女人，但他现在看出自己的罪比这个女人更大。他一面听一面想：「耶稣是不是要把我的坏事在众客人面前宣布出来。」
耶稣最憎恨自己以为是的态度，西门所表现的就是这种态度，耶稣有没有对在座的客人说：「我要把今天请客主人的丑事告诉你们。」绝对没有。耶稣一向就是那么仁慈有礼，祂一面接受了马利亚一时冲动的好意，同时又改正了西门的态度，却没有叫他在朋友面前出了丑相丢脸。我相信西门必大受感动。
在毕士大池的病人
耶稣在毕士大池旁边见了一个病了三十八年的人。他在年青时候放纵犯罪而得重病。耶稣没有责骂羞辱他，却慈声问他说：「你要得到医治吗？拿起你的担架走吧！还有，你已经完全好了，不可再犯罪，免得招来更大的祸患。」
好争为大的门徒
想像在耶稣被钉十字架的前夕与门徒吃最后的晚餐时，这班成年的门徒竟像小孩子那样争论谁是最大。耶稣有没有嘲笑他们？有没有怒骂他们不肯彼此洗脚？没有。祂一声不响地站起来，拿一条手巾，把水倒在盆里。全宇宙的生灵都看着这位伟大的创造主跪了下来去洗十二双脏脚。祂甚至洗快将出卖祂的犹大的脚。
门徒竟错过了洗上帝儿子脚的机会。没有一个门徒自动说：「主阿，请准我洗你的脚。」假如有门徒这样行，祂必永远记住这叫祂心甜的善行。但是那天晚上，只有耶稣是带着脏脚吃饭，我不知道天使们看见有什么感想？-个门徒向下望，看着耶稣的头，又见 弯腰，双脚感觉着木匠强有力的双手抚摩。耶稣可以抬起头来看着门徒说：「你信我的父亲也同样愿意洗你的脚吗？你见了我，就是见了天父。天父爱你就像我爱你一样。你若喜欢我，你也必会喜欢祂。」
犹大
耶稣在席上说，你们中间有一个人要出卖我，祂却没有把犹大暴露出来。所以当耶稣对犹大说：「你要去做的事可以快快去做，」众门徒听了还以为耶稣叫他去买过节需用物品或去周济穷人。
为什么耶稣没有把犹大出卖祂的计划告诉众门徒？犹太应当受这种待遇。这就是上帝的气度，所以耶稣也不明明羞辱出卖他的人。
彼得，雅各和约翰
晚饭后，他们到了客西马尼园。耶稣带着彼得，雅各和约翰走到园子的深处，在那里开始感觉与天父隔离，这是极可怕的感觉。 三次来到门徒那里，想得着他们的安慰和鼓励，可惜他们沉沉睡着了，他们又错过了这个机会。如果他们三人走到耶稣那里，围着 跪下恳切为 祷告，这真是最知心朋友的支持。耶稣必定永志不忘。他们竟然呼呼昏睡，耶稣却没有责骂他们，祂反而同情他们的疲倦。
彼 得
几小时后，彼得在大祭司的院子里发誓赌咒说,他不是基督的门徒，也从来不认识祂！立时，公鸡啼了，正如耶稣昨夜预先所说的。昨夜彼得高声说：「就算众门徒离弃耶稣，他却愿意为祂死，更绝不会不承认是祂的门徒。」
彼得听闻鸡啼，便向耶稣望去，看祂有没有听闻鸣声。虽然耶稣已受了许多痛苦，又快要被判死刑，祂却念念不忘站在院子里的门徒彼得。祂听闻鸡声便转过头来看彼得。以彼得当时认识上帝的程度来说，他也许以为耶稣必以怒目看他。怎知耶稣眼睛流露出来的竟是无限的仁爱，同情和怜悯，一如昨晚跪下洗他脏脚时的仁慈。彼得便出去痛哭。
过不久，犹大进入院子，把三十块银子丢在地上，说他出卖了无辜人的血。他也向耶稣望去，也看见彼得所看见耶稣慈祥怜悯的面孔，就是昨夜跪下洗他脏脚者的面孔。他却出去吊死了。
如果犹大能像彼得那样，在看见耶稣仁慈面孔后出去痛哭，两个门徒一同跪下悔改变为新人。那会是多么美好呀。全天使必为此大大庆祝欢欣。
想想彼得过那个安息日会是多么伤痛。就在廿四小时内他做了一个大笨蛋。在吃最后晚餐的时候，两次讲了不经大脑的话，两次在客西马尼园沉睡，三次在耶稣受审时不承认是祂的门徒，多么懦弱，多么不忠。现在耶稣死了，再没有机会去弥补这多项的错失。怪不得他在星期日早上听闻耶稣的空坟墓便跑着去看。
马利亚
独有马利亚能最先看见复活后的耶稣，把这喜讯传给众门徒。马利亚的生平充满了罪恶和软弱，上帝却安排她得到这样的荣幸，由此可知上帝的仁慈。她在坟墓外面看见耶稣，便立即跪下拜 。耶稣柔声对她说：「请不要拉住我，因为我还没有上去见我的父亲。你往我的弟兄那里去，告诉他们：我要上去见我的父亲，也就是你们的父亲，去见我的上帝，就是你们的上帝。」（约20:17）
听听耶稣这句话，祂称这班离弃祂，不认祂的门徒为祂的兄弟。还有，天使叫马利亚把好消息带给门徒时说：「快去告诉祂的门徒，特别是彼得，说耶稣已经复活了，祂今晚要在加利利与他们相见。」天使们极崇敬和仰慕上帝的良善，他们也像上帝那样说：「特别是彼得。」
天使也从上帝那里学会怎样善待罪人。我们将来要永远与这样的一位神同住。虽然我们曾经作过罪人，但我们必能快快乐乐地与他一同过活，因为祂就是这么仁爱为怀的上帝。我们也不必为着祂绝对准确的记忆力而害怕，因为祂的赦免也是绝对完全的赦免。 曾应许在赦免我们时，我们在祂眼中就像从来没有犯过罪那样清白，祂要把我们的罪抛在 的背后，又投在深海的底处。
当然，这不是说上帝健忘，祂知道我们所犯的罪，天使们也观看我们的行事为人。但是我们的天父却尊重我们，把我们看作是祂忠实的儿女，你问：「这只是 的应许吗？是真的吗？」
请看在大卫死后上帝向他儿子所罗门提及他父亲的话：「上帝说，关于大卫，我已经找到耶西的儿子大卫，他是合我心意，事事遵从我旨意的人。」读者记得大卫曾犯过大罪，上帝怎能说他遵守了祂一切诫命？
原来在大卫犯了奸淫和谋杀大罪之后，他痛改前非，求上帝帮助他做个内心诚实的人，又求 查验他的心，洗净他的思想。果然上帝照大卫的祈求给他一个新心和正直的灵性。所以上帝在使徒行传十三章廿二节可以称大卫为合 心意的人。上帝果真把大卫的罪抛在 的背后。我们将来到天国时，上帝向别人谈说我们的时候，就好像我们一直都是忠实遵守 旨意的人。为此，上帝不会容许好讲是非闲话和喜欢道人长短的坏人进入天国。（罗1:29）
耶稣是不是比天父更和善？
你刚到达天国时，你想最先见谁？天父？耶稣？我曾问过千万人这个问题，大多数人说是耶稣，如果你是先见了耶稣，跟祂谈了一回儿，祂问你要不要去见天父？你会不会说：「除非你肯陪我去见祂。」
你和耶稣站在有威可畏的天父面前，你低着头看地。立时你听闻又亲热又洪亮的声音对你说：「请你抬起头来看看我。」你抬起头来看，天父面孔就像耶稣的面孔那样慈祥。你便谢罪引咎说：「天父，真对不起，我实在是害怕。耶稣曾说如果我们看见过祂，就等于看见你了。耶稣又说你爱我就像祂爱我一样，你要我们做你的朋友。」天父回答说：「不必谢罪引咎，现在你明白真情了，我们可以开始做朋友吗？」祂的声音还是那样亲热洪亮。
「我一点也不害怕死」
几年前我为一位学生主持丧礼。他曾在空军服务，第二次世界大战时,他领队轰炸欧洲五十次。战争结束后，他在我的班上学希腊文，攻读神学。他成绩很好，常和我谈论人对上帝性格的观念。他做了三十五年的好牧师，便患了癌病。我在他死前探望他，站在他病床旁，他伸手握我的手说：「你知道我不害怕死，因为你我都深知上帝仁慈的性格。」