第三章　摆脱仇敌

圣经指明了两件完全与上帝为敌的事。应该安定到永远的真理就是：任何形式的休战或妥协都不能使真理的这些仇敌与属天的事物相和谐。“原来体贴肉体的，就是与上帝为仇。”（罗8：7）。“与世俗为友就是与上帝为敌。”（雅4：4）

请不要错过这两个定义之间的奇妙关系。这种敌意一直处于善恶之争的中心。亚当夏娃的不顺从使他们的本性堕落到一个地步，以至他们无法再遵行上帝的律法。保罗强调体贴肉体的是“不服上帝的律法，也是不能服。”（罗8：7）因此罪的主要影响是在人的心中，使人无法再爱属上帝的事物，也无法与之和谐。堕落的心思更倾向于爱属肉体与属世界的事物，过于爱属灵的事物。难怪，体贴肉体的心和世俗都被描述为“仇敌”。它们是密切相关的。撒旦用“世俗”以及其吸引人的事物来攻击亚当所有后代的思想，因为他们堕落的本性使之对这些吸引很容易就上钩。

圣经劝勉我们，“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”（约一2：15）。雅各说，“所以凡想要与世俗为友的，就是与上帝为敌了。”（雅4：4）在这里就划出了分界线，以便没有人能误会——我们或者爱上帝，或者爱世界。我们无法两个都爱。爱世界就是与上帝为敌——就是与祂分离。这是两种无法共存的关系，必是这种或者就是那种，（此存彼亡，不可兼得，不能共处）。保罗用以下的方式描写了这一敌对：“因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌。”（加5：17）

那提拔人类堕落的心意使之转离撒旦奴役的能力，乃是深植于赐下救赎主的应许。上帝对蛇说，“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”（创3：15），那时祂就打开了拯救之门。这是人类家庭将拥有另一宽容时期的初次指示。通过基督——女人的后裔，人类可以打破对撒旦的自愿服从，再一次做出顺从上帝的选择。若没有救主来赐下能力，堕落的人类就永远没有希望能感觉到与撒旦为敌。我们当中没有一个人在肉体中有能力选择不犯罪。

我们从亚当继承而来的有罪本性中带着一种违背上帝的倾向。我们对以那样的本性出生没有选择的余地，但是现在通过基督，这位应许的后裔，我们就有了一次选择——是否要继续屈从于本性的软弱。

通过悔改和成圣，我们可以使体贴肉体的心完全变成基督的心。“你们当以基督耶稣的心为心。”（腓2：5）。“但我们是有基督的心了。”（林前2：16）。“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器。”（彼前4：1）

这让我们又看到思想过程的神奇奥秘之处，圣灵正是藉此来感化人，使人转变的。我们常常说到把“心”交给耶稣，然而只有思想已经屈服了我们说的才真有意义。悔改包括意志上决定让圣灵运行，完全掌管大脑所有的功能。此后，通过复杂的神经枢纽输出的信息，都将服从于被圣灵充满的大脑的指令中心。因为只要我们愿意，上帝的能力就将继续运行于我们的神经信息系统，到达身体的每一器官，产生顺从。这就是“有基督的心”所意味的。

怀爱伦写道：

“那通连全身的脑神经乃是唯一能与上天交通的媒介，借以影响人内心深处的生活。”——《证言卷二》 P347

然而即使悔改的心不再属乎肉体，与生俱来堕落的本性却还没有从上帝的子民身上被除掉。这就产生了在情欲与圣灵之间强烈的生死大战。撒旦不断利用堕落人性的软弱，他常常可以成功地侵入人心，夺去人心的中央配电板，以便其可以开始操纵通向身上其余部分的通信线路。因此真正的争战便是控制心意。谁控制了心意，谁也就必能够统管生命的其它领域。

当圣灵坐在理性与选择的宝座上时，撒旦就绝对找不到进来的门路。除非人的心意受了影响做出一个深思熟虑的决定要更换主人，否则基督的心必定作主。有意思的是，基督与撒旦都通过同样的五种生理官感的途径进入人心。身体的五种感官功能在对抗外界的入侵上本身是毫无能力的，因为它们的官能依附于堕落本性的水准。惟有在它们接受了从圣灵防御的大脑所发的命令时，那些入口才有能力向撒旦的试探之能关闭。

现在我们就能更好地理解为什么“体贴肉体”和“世俗”都被定义为与上帝为敌了。撒旦唯一的希望，就是要驱除基督的心意，悔改的心意，并把体贴肉体的心意再次放在人心的宝座上执掌一切。但这只能通过获得那宝贵的主权意志的同意才能做到，这独立自主的意志是上帝放在每一个人的大脑中的。要想诱惑人的意志放他进来，撒旦是受到限制的，只能用他能制造的吸引力，通过身体的官感——就是视觉，听觉，嗅觉，味觉与触觉，来吸引堕落的本性。这就是世俗作为基督之一部分仇敌的入侵之处。圣经用“世俗”这个词来形容每一种外在的、属肉体的影响力，就是魔鬼设计来网罗生灵犯罪的事物。

撒旦尽其歪曲之能事，在这个电子时代制造出了大批难以置信的外来奇异的试探。他知道这些试探必须足够迷人，才可以颠覆人的心意。为了掳掠忠心的基督徒，那些光彩诱人的事物必须聪明地加以包装掩盖，使得罪显得难以反对。撒旦毫无疑虑地使用托辞和欺骗。作为一个高明的心理大师，他善用若隐若现的美丽外表来掩饰丑陋与邪恶。我们的主警告说，连选民都几乎要被这个造假大师和欺诈大师的末日骗局所征服。（太24：24）。上帝的忠仆写道：

“撒但必要试图欺骗，倘若可行，连选民也都要迷惑了。最有诱惑性的势力要被运用；人的心思也必被催眠。”——《证言卷八》P293

 她又写道：

“无价值而不能使人满足的享乐在这败坏的世代被认为是头等重要的事。撒旦将他的魔力布散在这些娱乐上，使之蒙蔽了永恒的事物。…在他们看来属世的娱乐要比天国长子的名分更有价值。” ——《举目向上看》P39

预见到撒旦在“试探的时辰”将不遗余力地攻击上帝的余民，一次次的警告已经交织在上帝灵感的劝勉中。我们特别被敦促要警醒提防，绝不允许那些令人混乱之尝试使心中的壁垒有了破口。由于人的心意受造与经由身体的感官进来的外界信息相一致，所以那些通道就必须特别地加以防御保卫。

“撒但在人类心意的品质上作种种的试验，已历数千年之久，所以他知道得异常清楚。借着他阴险的活动，在这些末后的日子，他已使人类的心意与他的心意有了联系，并以他的思想灌输其中；而且他这种工作的进行方式，又是那么的迷人，甚至受他引诱的人，也不知道已被他任意左右了。这大骗子希望迷惑一般男女的思想，致使他们除了他的声音之外，再也不听从别的声音。”——《心思，品格与个性》P698，699

撒旦可以驾轻就熟地欺骗人的心意，而人却觉察不到；深入地想想这些，会对我们大有裨益。通过允许错误的情绪到达大脑，我们就会被撒旦的思想潜移默化，不知不觉地想他所想，认识到这点真令人毛骨悚然！在这潜意识广告和媒体娱乐失控的年代里，基督复临安息日会的教友面临着前所未有的挑战。惟有与属天的媒介合作，人的心意才能保持其天上的样式。

上帝的得胜秘诀总是伴随着与催眠人心的景象、声音、情感分隔开。从夏娃和大卫身上，我们学习到把目光停留在导向罪的事物上是何等危险！像约瑟一样，我们务必常常转身，身体力行地逃离动人心弦之试探的磁场。如果我们允许自己嗅着罪的香气，或盯住罪的美貌，或倾听罪柔和的声音，那么情感就能被制服，意志就瘫痪了。为使悔改之人保持悔改的状态，当蓄意地向已知的罪恶掉头。我们何等感恩！上帝总是开启我们的眼睛，使我们意识到受迷惑的光景。完全的得胜惟独在乎交出自我，放弃世界，并且充满生机与活力地立志行事。

那负责立志行事对抗试探的，乃是人的意志。上帝的每一位子民都可利用舍己和向最迷人之感官吸引说“不”的能力。这就是摩西如何“不肯称为法老女儿之子；宁可…受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。”（来11：24~25）。这就是约瑟之力量的秘密。波提乏的妻子说，“你与我同寝吧！约瑟不从。”（创39：7~8）这话语带着效忠的意志之大能，何其响亮回荡！他们“不肯”！（译者注：“不肯”与“不从”，英文均为同一词“refuse”）。上帝并没有代替他们“不肯”。祂乃是赐给他们拒绝的意愿与力量，但那“不肯”的决定是从他们个人选择之心而发，选择顺从上帝而非自我。上帝已经赐给他们心智，可以用之来思考，选择与拒绝！

那些可怕的属灵试炼，是否与撒旦常用来使人犯罪的方式相似呢？摩西与约瑟确实面临如此无法抵抗的本性与肉体欲望的吸引力，以至我们每读到此几乎都要为他们战栗了。他们经受试探的地点、时间和环境，必是满布着撒旦尽其所能组合起来的强大诱因，打动吸引年轻稚嫩的感情。但是他们不肯！感谢上帝！倘若他们向肉体做出最轻微的让步，他们的意志就会被动摇，而圣经所记载后来发生的事也会大大不同了。一点点罪恶的酵都能逐渐瓦解灵性的堡垒，侵害心灵。

现在来看看另一个年轻人的例子，他也面临和约瑟同样的肉体上的试探，但他并没有转身逃离。参孙开始于享受一切神圣的资源的圣洁的人生。藉着特别的誓约他已分别为圣归于上帝及其子民。但渐渐地，这个拿细耳青年开始向周围非利士人放纵的生活方式屈服了。他渐渐地与以色列的敌人结交，后来竟倾慕他们，特别倾慕于一个狡诈的女人名叫大利拉。藉着随后每一次的妥协，他打破了分别为圣奉献给上帝的条件。最后只剩下唯一一个外在的记号――他那没有剃过的头发，使他记得自己曾被分别出来，为拯救本国之民要做特别之工。这一连串的妥协投降之举不可避免地导致了那悲剧性的一刻，他终于软弱地出卖了其黯淡悲惨一生的最后的秘密。

正如旧约圣经中许多其它的故事一样，这也是为警戒我们这些生活在世界末了的人而写的。参孙教给我们的是，我们无法胜过自己偷偷仰慕的敌人。我们无法与不洁净的混合而仍然保持洁净。我们无法玩弄罪恶与之戏耍而不被其玷污。“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”（林前10：11）

受灵感的使徒所说的“这些事”是指什么呢？以色列人发生了什么事，要作为我们今日的鉴戒与指导呢？请读前面几节经文，你会发现保罗指的是破坏上帝的律法。这几节叙事的经文所用的词语显示了所犯之罪的本质，他们在几乎靠近迦南的边境所犯之罪的结果竟致数千人倒毙。请注意哪些试探的形式在引诱他们远离上帝的事上最是成功的——“行奸淫”，“玩耍”，“贪恋”，“吃喝”。是不是听起来很耳熟呢？所有这些词都与肉体的享受及娱乐有关。他们又吃又喝又贪恋，又“起来玩耍…百姓都赤身露体。”（出32：6，25）（译者注：根据KJV钦定版圣经的出32：25“and when Moses saw that the people were naked…”翻译）

我们若要描绘当今世界媒体娱乐的庸俗化，实在想不出比那些描写以色列的荒唐放荡所用的词语更好的词汇了。当所有其它的恶魔方案都失败了，未能拦阻他们向应许之地前进时，撒旦就亮出最后王牌，用美酒，女人与赤裸来攻击他们。那些心意上未运用对上帝爱之律法不可动摇的信心加以防护的人，就被一场放荡不羁的性放纵扫荡了。

灵感的启示告诉我们，这将是仇敌试图大举摧毁现代以色列人的最后手段。“他用属世的友谊，美色的吸引，藉着寻求享乐，狂欢，宴会或纵饮，引诱人违犯第七条诫命…今日撒但也在引诱基督徒与不敬虔的人结交，使之参加他们的娱乐;这是撒但诱惑他们陷在罪恶之中最有效的方法。”——《先祖与先知》P458

既然我们的大敌能够用宴乐、玩耍与赤裸在西奈山摧毁了以色列的3000人，那么将会有多少基督复临安息日会的教友在刚刚要进入属天的迦南之前，成为这些伎俩的牺牲品呢？我们已经证明了撒旦攻击我们的前沿阵地就是感情与心志。现今他拥有比在巴力毗珥多百万倍的设施，经由心思的通道来摧毁人的道德与灵性。上帝的仆人告诉我们，有两种诡秘设计的行动最能成功引诱上帝的子民陷在罪中——与不敬虔的人联合，以及参加他们的娱乐。

正如古代以色列人是上帝在地上传讲祂的信息的唯一代表一样，现今也只有一班子民享受历代全备的真理，要分享传讲给世人。对于我们能料想到的，来自我们强大的仇敌的攻击方式，我们不必产生错觉。这些攻击方式会直接向人心发动，它们必与昔日成功拦阻以色列人在应许之地以外的办法如出一辄。

撒旦如今比先前更疯狂地企图证明上帝的律法不能遵守。大试炼很快就要结束了。撒旦在其仅存有限的时间里，决心尽其险恶之能事攻击这些仍然相信完全得胜是可能的一小群人。对于那些已经赞成他的人，撒旦对付他们是没有问题的。大部分基督教界和许多基督复临安息日会的教友都相信罪是一种本性，以至此生永远无法胜过它。上帝若要澄清维护祂圣洁的品格，反对撒旦的控告，就必须出示一班得胜所有罪恶的子民。祂的福音正是为完成这一特别的工作而设立的，但是惟有那些相信此工可以成就之人才会在此洁净的工程上与祂合作。那些视圣徒所必需的义为完全转移的义（imputed），却从未真实经历过这义的人，当然就必毫无准备过一种无罪的生活。惟有确实相信过圣洁公义之生活是可能的那些人，才“不为肉体安排，去放纵私欲。”（罗13：14）

现在正是好时候，停下来问问自己是否属于那一小群拥有特权与尊荣的人，可以在全宇宙面前为上帝辩白。你相信基督的福音能够拆毁你生命中所有罪的事工吗？难道祂会只赐给你能力战胜一些罪，却为了某种原因，拒绝让你得胜其它的罪吗？难道祂能居住在容忍哪怕只有一个罪的心灵里吗？我盼望你对这些问题的回答能够消除每一个微小的怀疑，在洁净宇宙之罪这个重大的宇宙实验中，你可以成为其中的一部分。