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第十四章 教会的组织、合并、与解散

组织教会

 

    牧师可根据区会执行委员会的建议而组织教会。但由于组织一个教会包括的事项很多,所以应当尽可能邀请区会会长参加。

 

    当一班受过浸礼的信徒,对于信息已接受充分的教导,准备负起一个有组织的教会之责任时,就当向区会会长请教,并商定一个日子,以便正式组织成立。

 

    在召集这班已受浸信徒共聚一堂后,最好将本会信仰的要点作一番简明的温习,例如:三一真神中圣父上帝、圣子上帝、和圣灵上帝的位格,因信得救,重生,基督的祭司职分,基督复临,上帝的律法,安息日,人的本性,人死后的情形,审判,教会,浸礼,圣餐礼,属灵的恩赐,基督徒的管家职分,健康与节制,人类大家庭在基督耶稣内合一,以及基督徒的处世准则等。并引用两三节经文支持每一项要道。

 

    在温习各项要道之后,应召请凡同意这些原理、并愿参加教会团契的人到前面来。每一位的姓名应当记在名单上。若有某人或某些人已经是区会直属教会或别处教会的教友,则主持人应早已查明此事,并曾审阅过那允准他们加入此新教会的荐信。这些人就成为这个教会的核心分子。

 

    如果在场之人当中,没有一位教友的名字还在别处教会,就当选出三位(最好是出席教友中已有守安息日经验者)作为核心分子。然后提出下列问题:你是否接受基督为你个人的救主?你是否完全同意刚才提出温习的各项信仰要点?你是否已接受全身入水的浸礼?你愿否与众人和睦相处,并互享信任之乐呢?

 

    如果这些问题的答案都是肯定的话,就可宣布这三位为新教会的核心。然后按照名单逐一读出名字,分别询问上述各项问题,接着由三位核心分子表决接受此人加入教会为教友。每一个人这样被接受成为教友之后,就有权参加表决其次的名字。应当留意在这些被接受为教友的人中,须充满团结和好及弟兄友爱的精神。若任何一位有疑问发生,无论有关某项要道或是团契交谊方面,除非当场能以和爱机警的方式予以调解,否则就应暂停表决的程序。

 

    及至这个会议结束以后,应该决议请求当地区会,在下次举行代表大会时,接纳这个新组成的教会,加入整个教会团体。

 

    应当注意各位职员是否已充分明了自己的本分。教会需要预备一套圣餐用具、以及洗脚礼应用的各项物品,并将需用的记录册及收条簿等,供给司库、书记、及其它职员。这一类的细节都当十分注意,因为教会在成立之初所受的教导,与将来的兴旺是大有关系的。若能预作安排的话,最好在这组织教会之日举行一次圣餐礼。

 

合并教会

 

    如果两间教会需要予以合并时,区会执行委员会当先将此项建议予以表决通过。在合法召集的会议中,由区会会长、或堂主任、或其它牧师担任主席,双方教会应当各自表决是否同意此事。如果双方都表决同意,就当安排一次两间教会联合的聚会,由区会会长当主席。若是会长不在,则由区会委派一位牧师代行亦可。

 

    应当预备一份细心编拟的同意书,列明合并的理由,并提述任何特别有关的事项,例如产业的处理、经济的责任等等。此一文件,也当说明双方同意合并的各项条件、合并后的教会新名称、以及双方原有教会职员的解职等情。及至双方都接受这份同意书后,这两个教会就此合并为一了。然后要为此合并的教会选出一个提名委员会,以便选举职员担负本届余剩时期内的职务。一份同意书的副本也当存于区会的档案之中。

 

    完成这一步骤之后,双方教会的全体教友便合并在这个新组织之中了。在合并的过程当中,决不可有因遗漏未将某一教友的名字列于教友名册上,就此将他除名的事发生。一切有关教友规律及训戒的事,都应由联合教会负责处理。凡正受训戒中的教友,则应按本规程前章所述的方式处理。

 

    以前双方教会的各种簿册记录,都成为今后联合教会的记录的一部分。应当正式通知区会,请求在下届代表大会中采取适当的决议,认可此项合并。

 

解散或革除教会

 

    「基督爱教会,为教会舍己;要用水借着道,把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。——从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样;因我们是祂身上的肢体,就是祂的骨、祂的肉。」(弗5:25,30

 

    这就是教会在执行训戒之时,不论对个人或教会团体,所当持有的态度——永远要协助并维护上帝的圣工。在某些情形下,可能需将一个教会予以解散。或因很多教友迁居离散,余下的人数不足维持这个组织。有时也因发生困难,威胁到教会的生存。在有些地方,遇有似需以训戒的方式解决难题时,最好先举行一系列的奋兴会,目的在于力图使教会在不幸的境况中复苏过来,并帮助教友与主重新立约。这是比采取行动而引起教会内部决裂、终须予以解散更好得多了。

 

    由于下列各种原因,有时可将某一教会予以解散或革除出整个教会团体:

 

    一、教友人数减少——当某一教会,虽经竭力设法维持,但因教友迁居、亡故、或背道而人数越来越少,甚至威胁其存在之时,区会执行委员会便当采取行动,建议这个教会进行解散。

 

    但在该教会进行最后解散之前,可邀请余下的教友,要求将他们的教友名籍转荐到别的教会去。

 

    假如余下的教友人数足够召开一次会议,则由区会会长、或由他指派的一位传道人担任主席。在这会议当中,可由大众表决,将荐信颁发给那些良好合格的教友,以便加入其它教会。这样,此一教会就根据区会执行委员会的建议,自行解散了。

 

    假如区会执行委员会认为教友人数太少,无法召开会议时,委员会就有权举荐那些良好合格的教友,加入其它教会、或区会直属教会。这样,这个教会就解散了。

 

    如果在解散之时,有些教友正受教会的训戒,或不能发给荐信提述他们是良好合格的教友,则他们的教友名籍应暂时保留在区会直属教会,同时区会行政当局应保证尽力帮助这等教友,能及早获得满意的基督徒经验。如果这种努力收效,则他们可以正式成为区会直属教会的教友,或颁发荐信给他们移名到其它教会去。如果他们的情况无法予以补救,就当由区会执行委员会表决予以除名。

 

    二、执行训戒——有时因执行训戒而将教会予以解散,所幸这等事件很少发生,因为教会的使命乃要寻找和拯救。如果难题严重而迟迟未能解决,则应诚恳地努力设法,务求能扭转必需解散的情势。堂主任应藉着讲道和个别拜访,设法使教友的灵性生命能深入巩固。他应与区会合作,举行一系列的奋兴会,引领教友重新与主立约。如果这些努力都归于无效,则堂主任应和区会执行委员会合作,并与教会及各部领导人商量,如何能使教会得到医治而恢复和好,把这教会保留下去,作为上帝和祂救人真理的一个见证。

 

    在帮助犯错的教会回转、以及施行训戒所作的努力中,都要充满基督的精神。这种精神已在以弗所书五章二十五至三十节中、非常优美而有说服力地表达出来了:

 

    「基督爱教会,为教会舍己;要用水藉着道,把教会洗净,成为圣洁,可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。——从来没有人恨恶自己的身子,总是保养顾惜,正像基督待教会一样;因我们是祂身上的肢体,就是祂的骨、祂的肉。」

 

    采取这种补救办法,总比听凭关系恶化下去,以致解散教会更好得多了。

 

    如果一切保存教会的努力都失败了,区会执行委员会就当仔细研究解散教会的问题。如果这项行动经议决通过,就当记录在案,备妥一份解散建议书,并且注明采取此项行动的理由。然后呈交联合会执行委员会研究并建议。由于一个教会如因受训戒而解散时,只能由其本身作最后决定,所以接着就把这件事再转回该教会去。解散教会的建议,应由教友大多数投票决议方可。在这种情形之下,区会执行委员会的权力,只限于向教会建议解散;而无权将此教会解散。

 

    三、离道背教——倘若区会执行委员会已确定:某一教会全体或大多数教友己经离道背教、或不服规程和训戒,则区会执行委员会的本分,就当与这教会详谈这类行为的严重性。如果这种谋求和好的努力归于徒然,则区会执行委员会应就商于联合会执行委员会。商量以后,如果该教会不听区会执行委员会的建议,不肯解散教会,则执行委员会便可拟就一份事实经过的报告,提交下届或特别召开的区会代表大会。经过代表大会审慎考虑,并经多数投票决议后,区会代表大会可将此背叛的教会革除,不与其它姊妹教会同列。此一被革除的教会以后就不再存在了。

 

    照顾被解散教会中的教友——在被解散或因训戒而被革除的教会当中,可能仍有忠心的教友愿留在本会的团契之中。为了保障他们的权益,可以让他们的教友名籍暂时保留在区会直属教会九十天,让他们有机会自己选择:是否正式留在区会直属教会内,或被举荐到他们愿意去的其它教会。他们的情况,可由区会执行委员会加以评估,如果认为满意,便可推介他们参加区会直属教会,或他们选择的任何教会。其它各人的教友身分,就因教会被解散或革除而告丧失了。

 

    被解散或被革除的教会中受训戒的教友名字,应交给区会行政秘书,使区会执行委员会及早注意此事。关于这一点,已于前面「解散或革除教会」的第一段「教友人数减少」中,予以说明了。

 

    区会代表大会执行此等案件——无论因任何理由而要将某一教会解散,都应准备一份事实经过的报告书,呈交区会下届代表大会,经全体代表公决后,方可将之从区会的教会名单上除去。

 

教会的资产、款项、与记录——当教会因教友人数减少而被解散、或因受训戒之故而被革除之时,一切捐款、财政帐目、以及属于当地教会、区会、或其它本会合法团体名下的房地产,均委托区会代管。因此区会有权力和责任来照管、保护、或处理此等财产及款项。这教会的账册和记录,都由区会行政秘书或司库代为保存。

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