俗话说“无人是一座孤岛，”并且没有一本好书是单凭一个人的智慧创作出来的。谨在此答谢那许多促成我完成此书，曾经在我寻求上帝、寻求与他和好的道路上帮助过我的人们。寻求真理的最佳途径是坦诚的对话。我感谢那许多的对话伙伴们，他们经意不经意的给予使我的人生变得丰盛。这些对话伙伴们包括与我相识、面对面交谈过的人们，也包括那些只能通过书本交谈的作者们。

       我从小生长在一个基督复临安息日信徒的家庭。因此在认识上帝和救恩的问题上，藉着阅读充满灵感的书籍，比如《喜乐的泉源》、《福山宝训》、《历代愿望》以及《服务真诠》，怀爱伦成为了我的启蒙老师。虽然许多读过她著作的人都对《喜乐的泉源》情有独钟，但对我来说，在对救恩问题的阐述上，要数《福山宝训》（第 2 章）、《历代愿望》以及《服务真诠》（第 3-6 章）最为透彻。

     在我步入青年时期以及随后的教牧生涯中，我特别感激以下几位曾经给我属灵指导的长辈, 其中有 Charles Sohlmann, Jim Londis, Hans LaRondelle, Ivan Blazen, 和 Raoul Dederen。后面三位是我就读安德烈大学时的教授。在这同一时期里，有两本书也引导我更完全地将自己奉献给了耶稣基督，就是 格林•昆的《心路历程》（Glenn Coon, Path to the Heart, Washington, DC: Review and Herald, 1958），和 罗伯特•布林斯密德的《救赎历史的模式》（Robert Brinsmead，The Pattern of Redemptive History, Fallbrook, CA: Verdict Publications, 1979）。关于后面这本书，如今我虽然并不完全赞书中的一切观点，但该书对我的影响仍可从这本书中隐约可见。

     自从 1980 年代开始在安德烈任教以来，我又接触到了更多的书籍，让我更深入地研究了救恩的问题。这里我仅列出四本：格雷米•勾德斯沃尔斯的《福音与国度：基督徒的旧约导论》（Graeme Goldsworthy, Gospel and Kingdom: A Christian’s Guide to the Old Testament, Minneapolis: Winston Press, 1981），爱答•哈本尔雄的《旧约圣经中隐藏的图画》（Ada R. Habershon, Hidden Pictures in the Old Testament, reprint of 1916 original, Grand Rapids, MI: Kregel Publications, 1982），瓦润•奥斯汀•盖格的《福音的起源》（Warren Austin Gage, The Gospel of Genesis: Studies in Protology and Eschatology, Winona Lake, IN: Carpenter Books, 1984），还有约翰•斯道特的《基督的十字架》（John R. W. Stott, The Cross of Christ, Downer’s Grove, IL: InterVarsity Press, 1986）。其中盖格 （Gage）的书，或许是对你们手里这本书的影响最大的。         

     以后在1990年代，又特别有几本书使我受益匪浅。其中有阿里斯特•麦克格拉斯的《十字架的奥秘》（Alister McGrath, The Mystery of the Cross, Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1988），路易斯的《纯粹的基督教》（C. S. Lewis, Mere Christianity, paperback edition, NY: The MacMillan Co., 1960），理查德•海斯的《保罗书信中的圣经回声》（Richard Hays, Echos of Scripture in the Letters of Paul, New Haven: Yale University Press, 1989），以及诺曼•瑞特的《立约的高潮》（N. T. Wright, The Climax of the Covenant , Minneapolis: Fortress Press, 1992）。

     但本书的最后成书并不取决于以上书籍。因为它的思路和着眼点都纯粹出自本人。本书的主要目的在于试图明白圣经，而读者们也会发现圣经是本书的主要来源。我将永远感激那些在我人生的关键时期担任过重要角色的朋友们。我曾有过许多别的老师，但正是因为我刚才所提到的那几位老师，才使得本书的写作成为可能。