自我价值的寻找
如果在得救的事情上没有安全感的话，我们的生活就不会有持久的改变。我们就会找到一个办法去破坏上帝希望为我们成就的事。你想知道这是为什么吗？因为我们中的每一个人都在寻找个人的价值。我们每个人都需要感到自己是个体面的人，需要成为一个体面的人，需要被看成是有价值的。如果你不能在耶稣基督里找到价值的话，你就会到别处去寻找。
让我告诉你这是怎么回事吧。记得亚当和他的关系吗？让我们回到亚当的故事里，从他的故事中来讨论自我价值的问题。当人开始在他们的人生中寻找价值时，他们常常会从他们对土地的关系，对财产的关系开始。他们在银行的账户上，在住房上，在汽车上寻找个人价值。我记得有个叫切斯特的少年，他生活在南布朗克斯，纽约市的一个停业区。我问切斯特什么是快乐，他说，快乐就是大的、黑的卡迪拉克。他说的是一种纨绔子弟们、拉皮条的人以及贩卖毒品之人常开的车。这就是他最向往的生活。他的价值观来源于他所处的居民区中那些被称为成功人士的漂亮西装和豪华轿车。
所以你看出了这种对待自我价值的的方式有问题了吗？它的问题就是这种自我价值的实现是不长久的。东西都会破损、会腐烂、会生锈、会撞毁。或者他们第二年又可以再得到一个更好的卡迪拉克或宝马轿车。不仅如此，就算你拥有了一切，它也会最终对你一钱不值。你在圣诞节的时候可以给比尔盖茨什么礼物呢？有一个富有的程度是富有得什么都不值钱了的地步。你越是富有，财富就越不值钱。因此，物质无法回答我们的个人价值的。如果你想要一个永久性的自尊、自我价值，你就不能让物质来决定它。
我们不仅同土地有关系，我们也与我们自己有关。我们在自己的表现中，在个人的成功中寻找价值。 在这种情况下，不是成功的装饰（拥有的财富）让我们兴奋，而是成就本身为我们提供了价值。我们想，“我要是可以象麦克尔乔丹那样，或象泰格伍兹那样，就会是个体面的人了。”或者，你会想，只要我能拿一个博士学位，我就会很体面了。或者，如果我能成为公司的总裁，我就会很体面了。
但这样的自我价值也不长久。当我在写这本书的时候，有谣言说迈克尔乔丹正准备在38岁之际重返球场。结果所有的体育新闻记者都尖叫着说：“别这样做，迈克尔！我们希望始终都记得你早先的英姿！那个高空投篮手。那个从来都高高在上的胜利者。”但这一切都不可能了。因为年老体衰的这一天已经到来了。博士们有痴呆的时候；美丽的皇后也有徐老半娘的时候。
就算你现在正是春风得意之时，你也仍然会有不如意的时候。我还记得自己刚找到梦寐以求的工作的时候。我那时有个漂亮的妻子（她现在仍然漂亮），高学位，学生们也喜欢我的课。我还需要什么呢？然后，我在一次垒球赛中犯了四次错，导致我郁闷了三天。当我碰到倒霉的日子时，我所有的成功都无法让我开心。不就是场垒球赛吗？你说，别傻呼呼的了，葆临！你完全正确。但那天我掉进了成就的陷阱里，我曾以为我能从自己的赛场表现中找到维持一生的自我价值。因此，象我们前面提到过的那些证明我们自我价值的方式一样，在个人成就中找价值也不能长久。
所以，让我们来看人们在生活中寻求价值的第三个途径吧，就是藉着与别人的关系。象亚当一样，我们都同别人有关系。我们也会按照别人对我们的看法来看待我们自己的价值。如果别人把我们看得很高的话，我们自己就会觉得自己是体面的人。
你曾见过初恋的少年人吗？突然之间，丑小鸭就变成了天鹅。突然之间那个在外面说话结巴的男孩变成了滔滔不绝的莎士比亚。他们彼此看着对方的样子也很美丽。怎么回事呢？就是当别人看重你时，你的自我价值就得到了肯定。这就是为什么人们喜欢提到名人，因为如果名人们看重你的话，那你肯定是个很体面的人。
我永远都不会忘记十五岁那年发生的那件事。那年，美国正进行总统大选。我的哥哥说：“贝瑞勾德瓦特要在一个小机场发表演说，离这里只有一英里路。我们去听听他说些什么吧。”贝瑞勾德瓦特在1964年参见了总统竞选，输给了来登约翰逊，在肯尼迪总统遇刺之后，约翰逊继任总统。
我哥哥停了车，然后我们就朝着机场的演讲场地走。突然，三个女孩挥舞着红、白、蓝三色相间的共和党帽子从大楼里尖叫着跑出来。“他握了我的手！他握了我的手！我不会再洗手了！”
显然，她们见到了候选人，并且还同他握了手。从那以后，我常常想起这些女孩们。我不知道她们今天的手变成了什么样子。无论如何，她们当时从这位几乎被遗忘的人身上找到了很大的价值。
然而，这种寻找自我价值的方式并不比前面两种方式稳定。名人，他们的生活其实同我们的生活一样糟糕，甚至还更糟。当我们找到一个欣赏我们的人时，我们可能暂时会很受用，但过不久，就会发现他们要么搬家走了，要么就是对我们改变看法了。我们这种以别人的看法为自我价值来源的方式，会使我们心花怒放，也会出卖我们，甚至毁灭我们
（想想德国人对希特勒表忠心的后果吧）。
如果我们的自我价值是在金钱、在成就、在同别人的关系上找到的话，那
NBA
篮球队的队员们就该是世界上最快乐的人了。他们这三样都齐全了。但是职业篮球队员们吸毒和酗酒的比例比任何职业都高。如果金钱，成功和人是人生的关键的话，那么肯尼迪家族就该是全美国最快乐的家庭了。但是令人痛苦地明确的一件事是，自我价值是不能建立在我们所拥有的财产、我的成就以及我们认识的人的基础之上的。
通向自我价值的道路
值得庆幸的是，故事并不到此结束。还有希望。还有出路。是这样的：如果我们能找到正确的朋友，一个能满足四样特别条件的朋友的话，事态就大有改观了。首先，这个人要真正的有价值。他不是另一位克林顿，福特或任何名人。他是本身就很有价值的人。人与人之间关系的问题在于它是建立在有缺点的人之间的，而每个人都有足够的理由来怀疑他们本身的价值。因此，我们这里所指的关系需要有一方有其独特的价值。
第二，这个特别的朋友还要是对你了如指掌的人。如果一个朋友对你不完全了解，你的下一个秘密就很可能会终止你和他的关系。你只能在完全透明的关系中找到安全。你知道这个关系不会因为你做过的任何事情而终止，因为这个人已经知道了有关你的一切。他完全有足够的数据材料让自己做出永久性的决定。人与人之间关系的问题在于他们总是发展的，并且许多人擅长隐瞒自己的真实自我。
理想朋友的第三个条件是，虽然他知道你的一切，他仍然按照你现在的样子爱你。这个关系不是取决于你的表现。最后，这个朋友还要是不会死的，因为就是最完美的关系也受到死亡的威胁。这样的一位朋友存在吗？或者这只是我们自己在痴人说梦呢？
如果这样的一位朋友存在的话，这个世界就会大不相同了。如果我们能找到这样一位朋友，我们的自我价值就再不会改变了。我们不会再遭受人际关系中通常存在的情绪上的高潮和低潮了。如果我们有了这样一个朋友，我们就能有内心的安宁。我们就会达到一种境界，就不会再在意别人怎么说我们了。拥有这样的关系会给我们的人生带来一种真正的成就感。我们会感到自己最深的需要得到了满足。最迷人的事是，当你自身的需要被满足之后，你就获得了释放，能去满足别人的需要，而不图回报。你不需要为自己所做的而希翼报酬，你不需要去表现了。你不再需要想去修理整个宇宙，好叫你感到自己所做的是有价值的事情。
我有一个令人难以置信的好消息告诉你，我们在一起学习的圣经明确地告诉我们，这样一位独特的朋友存在。他的名字叫耶稣基督。他满足我们所需的这四样条件。他的价值超过整个宇宙，因为他创造了它。他是全知的，这就意味着他知道一切可能知道的有关我们的事情。尽管他知道我们，但是十字架向我们显明了他爱我们，按照我们现在的样子爱我们。我不用藉着成就或成功去赚取他的喜欢。最后，圣经还教导我们，就是那为我们而死的一位已经复活，打破了死亡的枷锁。他不会再死了。他为我们每个人提供了一个永恒的友谊。
金钱、成就或人与人之间的关系，就其本身都没有什么不对的。这三样是我们目前在地上所知的人生的总和与内容。但是在耶稣基督里，我的个人价值不再取决于我能挣多少钱；也不再取决于有多少学生选了我的课；也不取决于我的几个十几岁的孩子们是否会变成我所希望他们的那样。如果我的自我价值是完全建立在于上帝的关系上的话，那么，我就不再需要担心别人是怎么想我的了。我会自由地去为别人服务，去为这个世界做些贡献。我可以爱人，因为我已经蒙爱了。我能够饶恕人，因为我已经蒙了饶恕。我愿意对犯错的，制造麻烦的施怜悯，因为我自己已经蒙了怜悯。
在我看来，有关耶稣的这一观点正好解释了为什么基督教，虽遭多次围剿，仍能兴旺两千多年的原因。他解释了那些宁愿选择死也不愿丢弃耶稣的殉道者们的基督教信仰。这样一种选择，只有那些尝过这种关系的人才可能做出，因为他们知道一旦失去同耶稣的关系，生命就没有任何价值了。
我相信对耶稣的这一观点，也能帮助我们明白罪和试探是怎么回事。有一种罪被称为情节严重的罪。但是大多数人都不会去犯那种情节严重的罪。大多数人都会受好东西的试探，往往都是那些好的东西占据我们的头脑，让我们偏离终极事物—就是，与耶稣基督的关系。我们都积累财富，知道一些人，并行一点善。但是当我们的自我价值从上帝那里被转移到这些事物上去后，这些事就成了我们的试探。
所以，下一次，你再感到有一个强烈的愿望敛财时，或想要表现时，或想要跟人交往时，先问你自己几个问题。这个新玩意儿能帮助我荣耀上帝吗？它能加强我与上帝的关系呢，还是阻碍我同上帝的关系？为什么我感到自己需要再回到学校去取得那个学位？是为了为上帝做些什么呢，还是仅仅是因为我自己最深沉的需要还没有在基督里得到满足？为什么我发现这个异性如此具有吸引力呢？这是通向真正个人实现的道路呢，还是仅仅是另一条在与耶稣基督的关系之外来满足自己需要的死路？
财富、成就和人是人生的全部。将它们放在正确的位置上，去追求它们，对灵性和感情都会有益。但是与上帝和好相交才是一切的关键。真正的、持久的自我价值只能在与上帝的关系中找到。除非我们的财富、我们的成就以及我们的人际关系都建立在与上帝的活泼的关系上，否则他们终将给我们带来巨大的失望，甚至毁灭。
我希望用三段圣经经文来结束这部分。这三段经文在这些问题上非常明确。第一段经文是
耶 9:23-24：“耶和华如此说，智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱，公平，和公义，以此夸口。这是耶和华说的。”
真正的人生不是在财物、勇力和成就里找到的，只有在主里，我们才能安全地夸口。
约 12:42-43：“虽然如此，官长中却有好些信他的。只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀，过于爱上帝的荣耀。” 这里，我们发现许多跟从耶稣的人没有冲出他们的局限性，因为他们害怕会失去人际关系。他们把他们与有错的、会死之人的关系看得比同上帝的关系更重要。
加 6:14：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上。”
在这节经文里，保罗用一句话总结了整个问题。这个世界所关心的就是财富，成就和人。这些都是好的，也是我们人生的必要组成部分。但如果他们成为我们夸口的来源的话，如果他们成为我们衡量自己价值的基础的话，我们就必须让他们在基督里被钉死，让我们向他们死。当我们来到耶稣面前，从一种意义上来说，我们因此失去了整个世界；但从另一种意义上来说，我们又得到了世界，甚至更多。当我们扎根在基督里时，生命就真的是值得活了。
在本书的最后一章里，我们要看看当人们藉着耶稣基督的大能作为而同上帝建立了关系之后，他们会过什么样的生活。做耶稣的跟从者意味着什么？它怎样改变我们每日的生活方式？