耶稣是那个答案吗？
一天，我正驾着车行驶在高速公路上，想着自己的事情。突然一个广告牌映入我的眼帘。有人故意将它放在醒目之处，上面赫然写着几个大字：“耶稣是答案。”仅此而已。没有更多的解释，甚至没有一点暗示，告诉别人那个等待着答案的问题是什么。毫无疑问，挂出这个广告牌的人会告诉你问题和答案都在圣经里。但如此回答能使你满意吗？别忘了，许多纳粹分子不也读他们的圣经，在圣经中找到答案来为他们的行径辩护吗（在那个时代，德国享有基督教国家的盛誉）？不是有许多南非人也认为种族隔离是有圣经根据的吗？大卫•可瑞西（David
Koresh）不是直到他在韦科
（Waco）的院子被焚烧那天还在研究他的圣经的吗？你难道不可能从圣经里找到你为所欲为的一切根据吗？是的，你刚才所说的这一切，从某种层面上来讲是真的。让我来举例说明吧。 一天，一个年轻人想要从圣经中寻求一点帮助。多年来，他都没能花什么时间来学习圣经。但现在他需要为自己找到一些答案。所以他就使用了一种很有趣的方法（记住，并不是只有他一个人才这样做过）。在祷告祈求了上帝的带领之后，他拿起了圣经，再让它坠落，任意摊开在桌面上。然后他闭起眼睛，把自己的指头指到那打开来的一页，看上帝给他的信息是什么。他读到：“犹大 . . . .
. . 出去把自己吊死了。”这个答案不仅让人郁闷，更似乎同他的问题毫不相干。于是他决定再试一次。这一次他指着的经文是：“照样行。”现在看来，上帝给他的信息是越来越清楚了，但是他对此信息给他指示的人生方向，并不感到欣喜！所以，他想再来最后试一次，看这次能否找到正确答案。再次地，他让手里的圣经自然坠落，任凭它摊开在桌面上。然后他闭着眼睛用手指到了一节经文。这次他读到：“你要做的事，赶紧去做吧。”这个不可思议的故事说明了我们完全可以利用圣经的经文作为我们任意妄为的根据。
你这是什么意思：“我没有明白吗?”
难道我们就没有可能正确明白圣经吗？有趣的是，有关这个问题，圣经本身已经一针见血地指出了人寻求真理的局限性。耶 17：9
说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”对于那些自以为明白圣经之人来说，这节经文应该会让他们倍感不安。它的意思是，我们每个人的心里都安装着一个自欺的装置，让我们对事情的真相盲然不知。这个装置是为我们的内心服务的，好把我们的头脑防护起来，让它看不到我们本不愿意知道的事情。心理学家们称这种自欺性的装置为自我防卫机制.
让我来解释一下自我防卫机制是怎样操作的吧。设想，我正在一间大教室里讲课,
兰帝•蒋申
（Randy Johnson）手持一个棒球走了进来。如果你不知道兰帝•蒋申的话，告诉你吧，他有6英尺10英寸高，而且他投掷棒球的速度是每小时101英里！他的样子看上去就有些令人生畏。假设，他因不满意我的教课内容而将他那时速101英里的棒球瞄准我的鼻子掷过来的话，我会不会停止授课，并且开始思想怎样应付他的棒球呢？我难道会说：“啊，让我想想吧。兰帝•蒋申把他那时速101英里的棒球瞄准我的鼻子扔过来了。我想我该赶紧开始赶快躲闪吧”？我绝不会这样做的！在我还没有来得及说“兰帝•蒋申”的名字之前，我的手会已经挡住了自己的脸来防备那对我生命造成威胁的攻击了。我根本用不着作任何思考就立刻作出这样的反应。我甚至不会意识到自己的反应，直到我感受到棒球击打在我手腕上的疼痛。这一切的反应都是自动的条件反射。
人的身体有这种自然的防卫机制，同样，人的情感和心理也有类似的防卫机制。如果有人说了什么伤害我们的话，我们会自然而然地变得很具防卫性，而且往往在这样做的时候还会否认自己的防卫性。
从根本上来说，这种自我防卫机制是很具自欺性的。当事情不顺利的时候，当我们在某件重大事情上失败时，或当我们遭受言语或情感上的伤害时，我们就立刻会有意无意地反击。自我防卫机制让我们不觉得自己有什么不好的。
如果知道了事情真相的结果是会让我们觉得自己不好的话，我们当中绝大多数的人都宁愿不去知道真相。
我们感受到的威胁越大，我们的反应就越迅速、彻底。难怪当我们打开圣经，面对上帝终极的威胁时，我们的自我防卫机制就立刻启动了起来。人们曲解圣经的原因往往出于一种需要，就是想从一个更高的权威那里找到保护他们自己的感觉与思想的靠山。他们的想法是，如果不能胜过上帝的话，就另外解释上帝！或许这就是为什么有那么教派，都声称他们在跟从圣经的原因吧！
那我们该怎么办呢？干脆放弃研究我们自己或宇宙中更高的事物吗？但在人身上却存在着好问和追求答案的遗传因子！ 而且贯穿历史，成千上万的人都曾经发现圣经中的耶稣是人生最深沉之问题的答案。数以万计的人都曾经愿意为了他们从圣经中得到的真理而牺牲性命也在所不惜。所以我们今天也应该认真地来探讨一下圣经的真理，哪怕一次也好。
现在我们邀请你来同我一起，以本书为向导，踏上寻求真理的旅途。
通读圣经
是否有一种读圣经的方法，能让我们更敞开地接受对内中的信息呢？在默想它的时候，有没有什么方法是可以让我们避免重蹈他人覆辙的呢？要理解任何一本书，有一种方法是可行的，就是花时间同书的作者在一起。 所以我们读上帝的书时，邀请上帝--圣经最终的作者，会对我们大有好处的。如果有谁能帮助我们明白这本圣书的话，非其作者莫属。研究圣经的第二步同那个认为圣经在叫他去自杀的年轻人所采取的方法大不相同。它需要从宏观的角度来看内中的经文。通读圣经整本书的思路，而不是将我们自己的思路强加在经文之上。要将我们的心灵向整本圣经敞开，按照它的经文原本的次序去理解它，而不是只任意选择我们喜欢的经文来读。要将我们的心思花在明白易懂的经文上，而不要专注于那些艰涩难懂的经文，并随我们的意思去强解。
我是怎样学会这个方法的呢？是这样的：
我住在纽约的时候，有一天，一个耶和华见证会的人到我家来。我当时想索性花些时间同他们一起学习圣经，看他们相信些什么。不出所料，对每节经文的解释，我们都大相径庭。无可奈何之下，我于是提出这样一个激进的建议：“如果圣经是真理最终的来源的话，那么就不该由任何一个机构来决定它的意思。”
最后我们总算在某些问题达成了一致。于是，我们决定把所有关于圣经的书和文章都抛开不论，只从头到尾地通读新约圣经（这部分的圣经是最直接地论到耶稣的）。读完之后，我们各自都问自己：“我所信的是反映了新约圣经的中心主题呢还是反映了别人传给我的道理？”我们两个人都发现当我们宏观地通读圣经时，圣经看上去同我们自己这里一节经文，那里一节章节地来读它是大不相同的。
现在，我虽然不知道我们那次经历对那位耶和华见证会的人有什么深远的影响，但我知道，它改变了我的生命。我知道了要把我所知道的每一个有圣经的道理都同圣经本身明白的教训相对照，把经文放在它最大的背景之下来研读。当我这样去实践时，我便开始为我以前错过了多少真理而惊讶。圣经变成了完全另外一本书，是同我以前所知道的那本迥然不同的。读者你在本书中所发现的真理就是我二十多年来运用此方法研经的结果。
切望你将从此书中所学到的同圣经相对照，看是否有错。当你读完此书后，希望你自己也开始读圣经。让你自己宏观地通读圣经，不要再这里一节，那里一章地选择性地读。也请不要以你的成见来鉴定我这本书。请按照圣经中实在的真理来鉴定它。如果你已经很积极地在教会工作着，或已经花了很多时间读经了，我邀请你象那位耶和华见证会的人一样，能愿意去宏观地通读圣经。将你以前所学的有关圣经的信息都抛到脑后，重新来研读圣经，就好象初次与它邂逅一样。我想你会因发现你以前错过了多少真理而惊诧不己的。如果你还不是基督徒，也对圣经并不了解，那么这真算你的幸运了！从某种意义上来说，同那些读过圣经的人比起来，你能更容易地读懂我这本书。
本书的目的和宗旨，是为了要明白在此“导言”开篇之时，所提到的那个广告牌上暗示的问题和答案。读这本书，将会带你认识一位耶稣，是我从小生活在一个基督徒家庭里所没能认识到的那位耶稣。在这样一个恐怖分子成功地实施他们惨无人道之行径的时代，我们也需要知道上帝是否还是掌管宇宙的主宰。我相信藉着阅读此书，你会认识到有一个全能的上帝仍然在今天活着，主宰着。他是上帝，能从那些折磨着人类社会的惨无人道的行径中创造出一个更美好的世界。读此书会带你到你不曾涉足的领域，但我相信那将是一个改变你人生的冒险经历。