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（原文117-136页）
基督教要求有爱心和团结。“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有爱心的，仍住在死中。”（约一3:14）。“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约13:35）
团结给教会带来力量。“五旬节到了，门徒都聚集在一处。”（徒2:1）“当教会的信徒和谐一致，弟兄姐妹彼此相爱，互相信任时，在我们的救灵工作中就有了相应的力量。”（《给传道人的证言》188页）
基督教的爱能克服差异，产生团结。“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。”（彼前4:8）基督教爱的火焰能烧尽阶级仇恨，种族冲突，社会敌意，教义的小差异之类的渣滓。
在教会中怎样才能有更大的爱心和团结呢？要牧养他们，饥饿的动物会打架，吃饱了就相安。以下是除了安息日礼拜以外牧养你会众的若干方法。
探访
探访的重要性——探访教友对于他们在属灵的培养和成长是很重要的。不幸的是，长老们常常忽视了这方面的传道工作。在教会中既要进行公众布道，也要顾及个人之工。这是早期基督教会所用的方法。“他们就每日在殿里，在家里，不住地教训人，传耶稣是基督。”（徒5:42）“或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。”（徒20:20）新约教会的领袖这两方面的工作是同时进行的。
你教会中的许多信徒心里有负担，却没有说出来。如果你经常探访他们，他们就会尊重你，信任你。他们就会敞开心扉，让你有机会告诉他们向耶稣求赦免，恩惠和力量。这种工作是长老为信徒服务最有效的方法之一。
个人之工可以在教堂进行。早一点赴会，会后也可以留一会儿。不要只跟朋友交往。要寻找那些正在思想斗争的人。要向他们友好地问候。若有需要，就留意听他们说话。在通讯发达的地区，个人之工也可以通过电话进行。但在大多数地区，最有效的个人之工乃是家访。
在大多数教会里，牧师长老经常家访，去教会的人就多。家访对教友来说十分重要，因为他们需要知道你关心他们，愿去探访他们。这项工作对你来说也很重要，因为它会使你更加了解信徒。当你了解到他们在教会外是怎样生活时，你就会更加爱他们。
计划探访——计划探访工作应是教会长老会议或教会执委会的议程之一。可由教会中有探访工作能力的领导人员分头负责需要探访的人。所选的人应受过训练。可以让他们负责某一批人或某一地区。要考虑探访者与被探访者在身份上是否相称——丧偶者对丧偶者，青年人对青年人，专业人员对专业人员等。
另一种方法就是制定区域探访计划，可把信徒按地理区域组织起来。一位长老，在执事和女执事的协助下负责一个地区。牧师和长老一起，既要领导加强团体中属灵力量的其他工作，也要领导计划探访的工作。不要认为每一位长老，执事和女执事都擅长于个人之工。要让每一个人运用自己的才干。
圣经里两个两个的探视方法是有效的。丈夫和妻子就是理想的探访伙伴。如果不带配偶，就应带一个助手。在探访的过程中言传身教，能起到事半功半的效果。如有新教友加入教会，教会就当马上安排探访，以示对他的欢迎。这是长老特别合适的任务。不但要探访新受洗的人，也要探访新迁来的信徒，特别要访问刚受洗的孩子的家庭。孩子们还没有受过这样的待遇。他们将永远不会忘记教会的领导人曾专门来探访过他们。
为了节省时间，同一地区需要进行的个人探访可以安排在同一天，也可以按特殊的群体和需要作专题的探访。例如你可以安排一天专门访问生病卧床的人。这样，你就能专门为这样的人做好思想准备。
探访尽可能预先约好。在世界许多地方，探访如果不预先约好，效果就很差，还可能浪费时间。你到别人家里，他可能不在家。预约探访能事半功倍，可由你的配偶或教会助手为你进行预约。
探访的程序——以下七项，简明易记，是理想的家访程序：
1、准备：要预备你的心灵，求上帝帮助你所说所做的能给每一家带来最大的福气。要准备一小段经文带到人家里与人分享。着重选用带有应许的有正面意义经文的。可考虑下面的段落：诗46:1，2，10；诗103:1-5；诗121；太11:28-30；约14:1-3；启21:1-7。
2、交朋友：到了人家里以后，要先保持在一般社交的水平上，使在场的非信徒觉得也有话可说。要正面评说家庭、房屋、花园等。当人向你们说起自己独特的兴趣时，要表现出真诚的关注。大多数男人喜欢谈论他们的工作，大多数妇女喜欢谈论他们的家庭。
3、读经：过了几分钟，在适当的时候，把话题转到属灵方面。这时可根据家庭、社会和你个人的习惯朗读或引用圣经。许多长老喜欢用袖珍圣经，进来的时候收藏起来，不给非信徒留下故作虔诚的样子。在适当的时候，再把圣经拿出来。
4、询问：询问他们希望你为什么事，什么人祷告。你已经铺平了道路，让他们把遇到的问题和所牵挂的事告诉你。有一种方法是在你圣经衬页上抄录针对人们特殊问题，含有上帝应许的经文。但要小心，你到那里主要不是回答问题，而是表示爱心和关怀。
5、祷告：在适当的情况下可以跪下，邀请孩子和其他在场的人一起祷告。要特别为刚才所提的要求祷告。你要提到每一个人的名字，为每一个人祷告，包括可能在场的非信徒在内。要为不在场的家庭成员祷告。求上帝赐福给这个家庭。
6、离开：要在祷告的属灵气氛尚在之时马上离开。在大多数国家、家访三十分钟就足够了。时间过长就成了正式的社交性访问。不要给信徒留下印象，以为长老只是整天坐着谈谈，别无他事。在另一方面，访问时也不要坐立不安，好像等不及要走似的。要坐稳，放松，倾听，但时间要控制。你在替王办事，给人留下的印象应是：王的事业既是兴旺的，也还要更大的发展。
7、写下：离开屋子以后，写下易忘的名字。不要以为自己记性好。要记住你是易忘的。要记下不在场的孩子在什么地方。记下这家人所牵挂的事，以及你的印象。在以后的访问和会面中要记住这些细节，这一家人自然就会相信你的诚意。
个人劝勉
教会存在的原因之一就是给遇到困难的人提供一个能来的地方，通过教友们所给与的关怀，获得力量和支持。你教会里的信徒经常会遇到危机，需要别人的帮助，才能使他们的生活恢复正常。这些危机可能因为损失或忧伤，可能是属灵方面的，也可能人际关系方面的或是行为方面的。虽然你可能没有受过担任顾问的专业训练，但你可以用一定的方式帮助他们。
要劝导和鼓励一切忧虑的人——有两个原因令关心的人进行劝导和鼓励的工作：一、因为他们关心，他们就会来。二、因为他们关心，他们就不能拒绝帮助他人。耶稣是完美的榜样。当祂看见人们有需要时，祂就“怜悯他们……”（太14:14；可1:41；可6:34）。祂的关心十分明显，连小孩子也敢来。约3:1-21表明耶稣也进行个人的劝导工作，关心帮助人。
每一个关心的人不但会进行劝导工作，这种劝导也会产生效果。研究表明，很奇怪的，普通关心劝导别人的人，不论有没有受过训练，他们对于大部分受劝者的帮助几乎与专业人员一样。也许是由于受劝人因个人的关系来找普通人，个人的关系比专业的技能更有帮助。
要成为有效的劝导者，不仅要关心人，而且要有良好的判断力和精明的识别力。有些人只是来寻求同情和关心，而不是帮助。如果他们得到了帮助解决了问题，就没有理由来让你同情了。要关心他们，但不要充当他们的拐杖妨碍他们走路。
还有些人来寻求任同而不是同情。对于基督徒劝导者来说这是特别的危险。这些人会从教会的一个领导人走到另一位领导人那里去，直到找到一位同意他们看法的人，赞同他们要做的事，以后他们就以这位牧师和长老的话作为他们坏行为的借口。长老们有时由于好心而被感情所左右，缺乏劝导的技巧，或由于自负而对任何事随便下结论。
劝勉工作指南——以下是引导你进行有效的劝导工作的五项指南。
1、要学会听。劝勉的目的不是替别人解决问题，你的首要目的是表示你的关心。倾听会令人高兴。让对方看出你是重视他们的。你的第二个目的是帮助对方把思想从感情转移到现实，以便能理智地思考他们的问题。
谈话本身就是一种很好的办法。它就像把一个愿望晾在绳子上。湿的衣服如果还塞在洗衣篮里，就看不出它们是什么样子。但若把他们晾在绳子上，就容易看清楚了。让对方把问题讲出来，会帮助他们理清、辨别，并把问题看得更清楚。
不要随便提供意见。帮助别人的最好办法不是告诉他们应该做什么，而是帮助他们自己弄清楚问题的症结所在。然后帮助他们处理这些问题。
倾听也能帮助劝勉者自己弄清问题。你若自己说话，就无法了解情况。你若太专注于解答问题，就可能误解对方的一些问题。在劝勉的时候，有一个词的效果可能比其他所有的词加起来更好。这个词就是“是的”。这个词表明你在听，并鼓励对方说下去，有时你也可以重复一下对方谈话的要点，以表示你在听，并有助于弄清问题。
要以冷静和宽容的态度对待你所听见的话。要像耶稣对待通奸时被抓住的女子那样不是定对方的罪。对听到的话要严格保密，否则，对方就会觉得无法信任你。如果他们不信任你，你就无法帮助他们。
要兼听。在任何人际方面的问题上，决不要以为单方的话是完全准确或是故意撒谎的。一个人很可能自认为是正确的。他选择向你请教，可能使你倾向于他的看法。你会认为，向你请教的人一定有良好的判断力，错不到哪里去。所以在听双方的话以前不要以为自己已经了解了。
2、注重于解决问题。大部分的时间不要花在问题本身，而要花在问题的解决上。不要让对方老是重复同样的问题，而不善于解决问题。有些人喜欢花许多时间责怪他人，尤其是婚姻或其他人际问题上。这是没有好处的。他们只有对自己的行为父起责任，才能使局面改观。要同情对方所受的伤害，但要注重于解决问题。
3、帮助他们选择一个办法。如果能让对方看到几种选择方案，他们也许更加容易着手解决问题。帮助他们判断哪一种办法似乎是最好的，并制定一个实施的方案。在这时候，有些顾问会起草一份书面方案。你下一步的责任就是鼓励他们实施自己的决定。如果对方没有认真实施他们的方案，你就要花许多时间询问他们。
4、祷告。与对方一起祷告不能取代花时间听他们说话，与他们一起考虑问题。但祷告是基督徒每一次进行劝勉的主要内容。祷告把人的注意力集中在最可靠，最持久的帮助之源——上帝身上。
5、必要时请教专家——如果你专业知识不够，就得请教专家。不懂装懂不但对人有害，而且会使你自己和教友卷入官司之中。在决定是否请教专家时要考虑以下因素：对方的悲伤，愤怒，嫉妒，罪恶，孤独，不满，困惑，窘境程度有多深。对方有没有被这些情感压垮，以致无法正常生活？或者对方只是作思想上的斗争，仍能正常的生活，问题是最近发生的？还是发生已久？
要注意以下不正常的反应：说话没有逻辑，感情控制不住，目光呆滞，心不在焉，意志极度消沉，无法作出简单的决定，饮食和其他习惯失控，这些可能是精神病症状，需要请教教会里专业的顾问，或受过训练能应对这些严重病症的精神病医生。
你可以先向牧师请教。你和牧师都要事先弄清楚附近有哪些地方或医院可供咨询你们所解决不了的问题。你通常可以从当地精神健康部门、或医院牧师办公室得到帮助。
你个人如果卷入得太多，也得请教专家。一般最好不要当异性的顾问，为异性当顾问隐含着不小的危险。不要完全单独地与异性商谈。与异性交谈应保持怎样的距离？一方面要不让外人听见，一方面要避免过于亲近。有一个好办法就是在交谈时有你的配偶或另一位长老在场。
为了协助教会进行个人劝勉工作，可以组织支援小组，让具有相同需要的人一起设法解决他们的问题，互相代祷，互相支持。例如，你可以把最近丧失亲人的人组织成一组。
教会还可以建立一个资料中心。可备有一批书刊，提供有关怎样处理典型问题的实际信息和指南。
小组工作
摩西曾把以色列人按10人一组组织起来（出18）。耶稣曾挑选12位门徒，与他们度过了祂大部分传道的时间。祂常常在人家里施教（太13:36；17:25；可4:33；10:10）。新约教会的活动是以小组为中心的。信徒们一起交通、学习、分享、祈祷和吃饭（徒2:42,46）。使徒行传9次提到基督徒在家里举行礼拜。
怀爱伦强调：“组织小组作为基督教工作的基础，这是永无错谬的主所指示我的计划。如果教会人数很多，就应分成小组，既为信徒工作，也为非信徒工作。”（布道论115）
世界上十个最大的地方性基督教会都是通过小组工作发展成现在这样规模的。实际上，一个大教会能分成小组，就能克服许多不足之处。把教会比作一个大圈，大圈里面有小圈，代表教会内部的小组。本会有一位大教会的牧师在研究新教友属灵健康状况的时候吃惊地发现，参加小组活动的人没有一个离开教会的。
人体的生命在细胞里，如果细胞死亡了，人体也活不了。如果细胞健康，人体就有生机。细胞繁殖了，人体就长大。一份研究教会运动的论文指出，每一次重大的复兴运动都受到了圣经和热心信徒小组的活动所影响。
小组的宗旨——一个基督徒小组的人数不少于4人，不多于15人，通常在教会或家庭中聚集，一起交通，研究圣经和祷告。教会小组的范例包括安息日学班级，对外布道小组，家庭读经小组，家庭祷告会，妇女查经小组，支援特别需要的小组，甚至是教会唱诗班。聚集的时间和出席人选根据需要来定。聚会的形式比教会正式的礼拜更加灵活，更具个性。
现在是人口流动和大规模迁移的时代。人们离开自己的家庭和朋友。许多人搬到了遥远的城市，孤独感是我们时代的特征。小组成了替代性的家庭，满足了现代特殊的需要，令陌生人不论文化，种族和宗教背景如何，都有一种被接纳的感觉，不管他们罪况和肤色怎样，都被人所爱。
小组提供了一种气氛，使大家在里面分享有意义的崇拜和圣经研究，体验到一种归属感。小组提供了一种很好的学习和医疗的媒介。个人属灵成长和团契生活方面的需要在小组里得到满足。其方式比教会大聚会所提供的更有人情味。当小组成员一起研究和祷告时，他们就会互相结合在一起，促进实际的基督徒生活。
小组的非正式气氛能使成员很容易邀请教外的朋友和家庭来参加。小组最好成为教会的传道工具，而不单单为信徒服务。不重视传道的小组往往缺乏自信。
家庭小组会——家庭研究小组的主要目的应是复兴信徒和吸引教外人士。这种小组提供了一种很好的争取冷心信徒的途径。研究表明，大多数人上教堂主要不是信仰上的原因，而是因为上教堂为他们提供了一个基督徒援助体系。反之，大多数人不再去教堂，也不是因为他们放弃了教会的信仰，而是他们觉得在教会里得不到他们所需要的支持。最经得起时间考验的基督徒支援体系之一就是家庭小组。
这种小组所侧重的是团契生活。小小家庭的环境比起正规的教堂环境更有利于交流。即使是不愿意参加教会的人也会在家庭小组温和的气氛中感到自在。
家庭小组会一般为一个小时至一个半小时，包括四个部分。
1.交流：大部分家庭小组在每次聚会开始安排交流的时间。交流喜乐、福惠和失望的事是开始聚会的一种自然的方法。它能减轻紧张情绪，提供诚实的肯定态度，造成一种温暖的集体气氛。对话是成功的关键，不要让任何人支配小组。
2.研究：最好研究圣经。小组可以选一卷圣经，在一周内，小组成员先进行自学，到了每周聚会的时候再与大家讨论。组长可提示探索下列问题的答案：“在本文中作者说了什么？”“上帝通过这段圣经对我说什么？”
3.祷告：小组应有一份祷告的名单。要求大家在每天的私祷时彼此纪念。
4.传道：小组应有意识地设法邀请和吸收教外人士来参加。
教堂小组会——小组会当然可以在教堂举行。例如：
安息日学小组：这是一种活跃的安息日学班级，若教学得当，其向善的潜力是极大的。不幸的是，真正作工的安息日学班太少了。把班级分得小一点，把教师培养成为善于指导圣经讨论的人，而不是小范围的传道士。全球总会为安息日学活动小组备有资料。
研讨小组：人们在结婚，婴儿出生，迁居，离婚，丧偶等情况以后产生上教堂的特殊兴趣。所以教会可能需要举办专题研讨活动以吸引这些具有特殊兴趣的人。可试办家庭生活研讨班，养育儿童研讨班，生活常识研讨班，圣经研究研讨班，以及许多涉及身体心智和属灵健康的研讨班。
援助小组：要组织旨在丰富家庭生活和婚姻生活的援助小组，可以考虑为单身者，妇女，男子，老人以及正在从悲伤中恢复过来的人建立援助小组。
组织小组——要取得成功，就要对小组进行特殊的计划和组织。首先，你教会的信徒要弄清楚在教会的环境中存在哪些需要，并确定要设立什么样的小组来应付各种需要。例如，可能需要帮助新教友小组，教会职员祈祷小组，为当地学校的学生组织平日读经小组，旨在与教外朋友建立关系的对外工作小组。
一旦确定了设立什么样的小组，就要为每一个小组挑选和培训适当的领导人。牧师和长老对于小组计划的主要贡献可能就在这里。领导人员一般通过个人邀请吸收小组的成员。领导人员需要经常会面，回顾各小组进展情况，互相支持和鼓励，各组开会的时间应在教会聚会时通知。
建立家庭小组时，第一次会议往往是确定小组的任务，其中可能包括一项约定：
● 在一段时间里每周聚会一次。
● 除生病或外出，出席这段时间的每一次聚会。
● 在每次聚会前完成指定的学习任务。
● 邀请别人也参加小组。
凡不能遵守第一次会议约定事项的人可以退出。
为小组提供资料——在世界许多地方，可得到各种文字材料帮助你的教会设定小组，培训其领导人。这些材料可以从你当地区会传道部或教会书店获得。这类书籍通常提供有联系的圣经研究纲要和讨论题，也提供怎样举办小组的方法。经过小心的准备和组织以后，小组可以成为发展你教会里属灵生活以及在社会中交朋友的重要途径。
祷告工作
祷告的重要性——一个有生气的教会必然强调祷告的工作。你的许多教友为了保持信仰正在奋斗。藉着你与他们一起祷告，并且为他们祷告，你能使他们与上天联合起来，帮助他们紧紧依靠上帝。
耶稣在传道时经常祷告。祂习惯白天或晚上花好几个小时求天父帮助祂所服务的人（太14:23；可1:35；路5:16）。圣经里面最伟大的祷告，就是耶稣为别人的祷告（太6:9-12；约17:6-26）。使徒保罗也为人代祷（罗1:9；弗1:16；西1:3）。使徒们要求教会选立执事协助教会工作，“但我们要专心以祈祷传道为事”（徒6:4）。对于他们来说，祷告和传道一样重要的。
你作为长老，不论是私下祷告，还是在教友家里祷告，都要求上帝赐给信徒福气，力量，医治，赦免，智慧和光照。同心祷告的教会就有能力。当信徒们一起为别人祷告，并看到他们的祷告得到应允时，就有新的力量和生命注入教会的生活。
祷告会——祷告会可以成为教会中赞美和团契生活的焦点。怀爱伦说：“凡真正寻求上帝交通的人必出现在祷告会中”（《喜乐的泉源》98页）。
我们可能考虑到加强祷告会的许多方法，但我们一开始必须强调：不论一周内教会活动怎样安排，都要高度重视祷告。可以在比较方便的时间或地点召集，但要祷告。要进行小组祷告，按祷告的特定内容进行，但一定要祷告。祷告会就是祷告的。
祷告会的内容每周可有不同，以增加兴趣和活力。但要取得成效，四项基本内容总是少不了的。
1.计划：“必须向上帝寻求智慧，要制定计划把聚会安排得有趣味和吸引力。百姓需要生命之粮。如果他们在祷告会上发现它，就会前来领受。”（《证言》卷四70页）。
牧师和长老的责任是为祷告会作准备和协调工作。这是一个非常理想的地方，让有一定才干的长者老进行领祷，以代替牧师。关于祷告会的时间，地点，题目，顺序，可以同信徒商量。
举行祷告会的房间要适宜。小组人如果在大房间里祷告，就会削弱亲密无间的气氛，不大容易取得成功。人们到会前要预备舒适的气氛。让他们走进一个光线充裕的房间。人进来的时候可以奏音乐也可以放音乐的录音。要准时开始，不必等所有的人都到会。可以先开始不必每人到场的项目。
可以每周安排一个晚上在教会举行活动。如果作这样的安排，许多家庭自己就有更多的晚上在一起度过。这对于忙碌的家庭，包括长老的家庭在内是很有帮助的。晚上的活动可以早一点开始，先一起吃一顿便饭，然后依次举行或同时举行各种活动——祷告会，慕道少年团，教会委员会会议，唱诗班练唱，娱乐活动等。
你的祷告会如包括一周一次的聚餐也许不合适。但你可精心安排其他内容使每周祷告会成为教会的活动中心。
例如，有的教会祷告会不在教会举行，而在私人家中，往往是长老家中举行。有些教会轮流在教友家中聚会。还有些教会按地区分组在各家聚会。这种方式有好几个好处。小组能比教堂提供更有人情味的气氛，有助于把小组结合成关切密切的团契。小组活动可以在家庭祷告小组不那么正式的气氛中自由参加。不过要精心计划，要确定最适合聚会的家庭，为各组选择和配备领导人员，以长期开展小组活动。
2.研究。祷告会一般包括查经时间。要记住这种聚会主要为教导而非讲道。读经一般不超过二十分钟。要制定有目的的讨论计划。
祷告会往往会吸引圣经研究小组。可安排一系列专题讨论，研究圣经各卷，圣经章节，圣经人物，本会信仰，预言等。可举办见证会或其他研讨性质的活动。
讲道的长老常遇到需要时间和材料准备讲题的问题。把祷告会同下次安息日讲道结合起来，问题就解决了。把你下次讲道的主要经文写在布告栏内，或早一个安息日通知，请信徒在祷告会以前进行研究。在祷告会上先对经文进行简要讲解，然后求各小组讨论怎样把这段圣经应用到生活中去。把各小组的结论拿出来供大家分享。用上述反馈的信息为你安息日讲道提供材料。
3.分享。人们在哪里感觉到有温暖的团契生活，就自然会到哪里去。祷告会应包括见证，思考和分享的时间，应该让人有机会告诉别人上帝怎样应允他们的祷告。上帝引导和赐力量给某一个成员的这个证据，能鼓励其他的成员，加强他们对上帝的信心。
怀爱伦称祷告会为社交性聚会，但她警告不要滥用见证的时间，“啰嗦冗长的言谈和祷告在任何场合都是不合适宜的，尤其是在社交性聚会上。那些爱说话的人排挤了胆小之人的见证。最肤浅的人往往是最肯说话的。”（《证言》卷四70，71页）
见证要简短，内容要新。要问“上帝这一周为你做了什么？”“这个月上帝应允了什么祷告？”“你今年有哪些救灵的经验？”要限制多嘴的人，鼓励胆小的人。要指定见证的题目：你最喜爱的经文；你怎样成为基督徒等。有时可以事先问一两个教友，你所认识的人中有谁近来祷告蒙应允？然后把他们的经验告诉其他小组成员。当你听到上帝应允你们小组的祈求，拯救和引导祂的子民时，都应在祷告会上见证出来。
要鼓励集体性的见证。以“我”为中心的见证常令人厌烦，为别人或教会整体所做的见证能造成团契的气氛。
4.祈祷。祷告会是要祷告的——集体性的，个别性的，代求性的，有见识性的，和共同参予性的。怀爱伦曾指出祷告会的一个典型问题：“他们的祷告又长又刻板，令在旁听的天使和人厌烦。我们的祷告应当简短切题。如非要有冗长烦人的恳求，那就留在密室里吧。让上帝的灵进入你们心中，这就会扫除一切枯燥的俗套。”（《证言》卷四71页）
当你准备祷告时，要指导小组集中在特殊的要求上。要鼓励信徒主要为了别人祈求，而不专注于个人的要求上。要机智地建议他们不要做冗长杂乱的祷告，也不要利用这个机会讲道或诉说目前个人的伤心事。祷告小组可能喜欢准备一张单子，包括他们希望求上帝帮助的人或事情。这是指导小组祷告的好办法。
每次所用祷告的方式可能不同。你们可以小组集中祷告，或分成小小组祷告。可围成一圈祷告，也可随意自由祷告。有时可按某一主题祷告，如赞美，感谢，赦免等。祷告会没有固定的模式，实际上祷告越开放和自然，就可能越有意义。
社交活动
人需要交际活动。如果他们从教会里找不到，就会到别处去找。任何教友若长期在社交上脱离教会大家庭，就很有可能产生不同程度属灵的冷落。每一个教友都需要在教会团体里获得社交方面的接纳，有所归属并发挥作用。所以你的教会需要提供活动和项目，培育一种归属感，把教友们联系在一起。
人是由四方面的特性组成的。教会应关心信徒在属灵上，智力上，身体方面和社会方面的发展。社交活动有利于人均衡的发展。教会也要设法在老年人和青年人之间搞平衡。他们的爱好可能有所不同，但他们都需要社交活动。我们既不可忽视青年人，也不可忽视老年人。许多人十分孤独，除了教会里以外，几乎没有什么社交活动。
社交活动有助于你了解你的教友。人的性情在社交中发挥得与做礼拜时是不一样的。社交活动把信徒的家人和朋友吸引到教会来。
应设立社交委员会来规划和指导教会的社交活动。这些活动可以包括野餐，游戏，聚餐，步行，周末野营，教会休养所，小组歌唱等。这些活动以友好轻松的方式把教会大家庭联系在一起，使人们互相认识，增进友谊。
有些信徒性格开朗，易于接近人，交朋友。还有些信徒生性文静而寡言。要帮助前一种人把自己的社交能力看作是一种属灵的恩赐，用来为后一种人服务，使他们参与教会的社交活动。
社交活动会使人交流经验。交流经验会增进团结，当人们一起做事时，共同的回忆就会把他们联系在一起。
本章学习指南
基督教要求有爱心和团结，团结给教会带来力量。基督教的爱能克服差异，产生团结。
阅读本章时，写一份探访程序，还要注意怎样组织小组。为了更好地牧养教会，你可以做哪些特殊的工作？
应知：
● 探访，个人劝导，小组活动，祷告工作和社交活动是牧养教会的有用途径。
● 探访信徒能使你在当地更好地领导和服务教会。探访可在聚会前，聚会中或聚会后进行。探访工作可通过电话进行，或进行家访。
● 探访要取得效果，就必须得做好计划和准备。若经周密考虑和计划，探访的效果就更好。
● 劝勉人时应当：倾听，着重于问题的解决，帮助人选定计划；祈祷，必要时请教专家。劝勉工作要取得效果，你不仅需要关心，而且需要良好的判断和精明的识别力。
● 自从摩西在旷野的时代起，小组工作一直很重要的。这样的小组是今日教会迅速发展的主要依靠。
● 小组是很有效的，因为它们能满足个人和教会整体许多的需要。
● 分享，研究和祈祷是任何小组活动的重要部分。要取得成效，小组需要特别进行规划和组织。
● 计划，研究，分享和祈祷是祷告会的四项基本内容。
● 社交活动对于教会很重要，因为它们把各家联系在一起，有时间进行更密切的交往。人需要交际生活，如果他们从教会里找不到，就会到别处找。
应学：
1、为什么家访对于你教会的信徒来说十分重要？
2、家访会给你带来什么好处？
3、列出探访活动的七项程序：
（1） （5）
（2） （6）
（3） （7）
（4）
4、有哪两个原因令一切关心的人进行劝导和鼓励工作？
（1）
（2）
5、家庭小组和教会小组的区别是什么？
它们有什么相同之处？
6、计划小组活动的第一步和第二步是什么？
7、人是由四方面的特性组成的，教会应关心他们的发展。列出这四个方面：
（1）（2）（3）（4）
应行：
同牧师和其他长老一起制定一份探访计划。在你们哪里哪一种办法最好？
你们教会能用什么方法通过劝导满足信徒的需要？你们教会今后要采用什么方法？
你们教会里已实行了哪种小组活动？
考虑一下改进你们祷告会的创见性方法，可以通过举行家庭小组会，家庭晚会，或新的形式等？
你们教会可以开展哪些社交活动以提高其团契生活的水平？
本章小组讨论题
1.为什么探访，帮助，小组活动，祷告工作和社交活动有助于牧养你的会众？
2.为什么长老要寻找哪些需要鼓励的人？
3.你在探访中有没有用过比较有效的探访程序？这个程序是什么样的？为什么要这样？
4.你们的教会工作有没有包括小组活动？为什么有？为什么没有？你认为开展成功的小组活动关键是什么？
5.你们教会目前有没有祷告会？为什么有？为什么没有？改进祷告会有哪些创造性方法？
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