这两兄弟有什么特点呢?他们的幸运、福气具体表现在哪儿呢?属灵的迦得子孙和亚设子孙，有什么特殊的品性呢?研究思考雅各和摩西对他们的祝词，无疑会给我们开拓一些思路。

    先看他们二人对迦得的祝词：“迦得必被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。”(创49：19)“使迦得扩张的，应当称颂。迦得如母狮，他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的分存留。……他与百姓的首领回来，他施行耶和华的公义，和耶和华与以色列所立的典章。”(申33：20，21)

    “被敌军追逼，他却要追逼他们的脚跟。”这意味着他一生会受到敌人的骚扰、攻击，但他并不屈伏，绝不畏惧妥协，也不蛮干硬拼，而是能机智勇敢地，找到敌人的藏身之处和立足点，抓住时机予以还击，结果反败为胜。在反击中，得到扩张。摩西的祝词内容，和雅各的是一致的，但却运用比喻和生动的描述。给人丰富的想象和深刻的思考。

    “他如母狮”，就是说，他平时是非常凝重威严，具有强烈的意志和力量，领人敬畏信服。

    狮子在圣经中，是象征勇敢威武，强壮有力。“有什么比狮子还强呢?”(士14：18)“狮子乃百兽中最为猛烈”(箴30：30)

    圣经中虽曾把撒但比方为“吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”(彼前5：8)

    但更多的是用它来形容耶和华和他的选民，具有超凡的能力。“耶和华必如狮子吼叫”，(何11：10)“狮子吼叫，谁不惧怕呢?主耶和华发命，谁能不说预言呢?”(摩3：8)“论及以色列，说，上帝为他行了何等的大事，这民起来彷佛母狮，挺身好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。”(民23：23；24：参民24：9)

    在圣殿的装饰中，狮子的形像多处出现。铜盆的撑子和心子上刻着基路伯、狮子和棕树。(见王上7：29，36)所罗门宝座的台阶和扶手上，也刻着站立的狮子(王上10：19，20)。这些狮子，无疑是预示基督是“犹大支派的狮子”，(启5：5)是权位和能力的象征。

    从以上的经文综合起来看，属灵迦得支派的信徒，应具有的特点是：他们勇敢刚强，为遵守主的律法，捍卫真理，推广福音的进展，受到敌人的围攻追逼，毫不恐惧。他们平时研究圣言，总结先贤的经验教训，全副武装自己，在磨难的日子抵挡仇敌时，用真理当作带子束腰。用公义当作护心镜遮胸，脚穿平安福音的鞋，拿着信德作藤牌，戴上救恩的头盔，手持圣灵的宝剑——上帝的道。(见弗6：13-17)针对敌人的弱点，揭露重创其要害，克敌致胜，奏效建功，叫同道们奋兴，推进教会事工。

    在这里，我们联想到，继承摩西做以色列人领袖的约书亚，他如何刚强壮胆，不惧怕、不惊惶，因为上帝与他同在。(见书1：6-9)终于靠主带领以色列人，战胜迦南诸王，将迦南地分给以色列各支派为业。

    我们又想起了尼希米、以斯拉，他们重建耶路撒冷时，敌人讥笑藐视，发怒恼恨，同谋攻击扰乱，甚至要袭击杀害建城墙的人。尼希米向上帝祷告，派人看守，昼夜防备，号召众人“不要怕他们，当记念主是大而可畏的，你们要为弟兄、儿女、妻子、家产争战。”他们一手作工，一手拿枪”整肃内奸，清除罪行，靠上帝机智勇敢地完成修建圣城的大工，带来全民的属灵大奋兴。(见尼4：14-23)

    我们还可想到宗教改革家马丁路得等人。他面对教皇的威逼利诱，毅然宣布95条，揭露当时教会的罪恶和黑暗，震撼撒但代理人的统治。

    了解迦得支派的特点以后，我们来研究一下，亚设的品性又是怎样的呢?他在属灵方面的表现，又如何呢?

    “亚设之地必出肥美的粮食，且出君王的美味。”(创49：20)意思是他们工作的成绩是极其丰盛、高质量、高档次，有目共睹，被权威人士赏识的。

    “亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦。(申33：24)这意味着他们能引导多人归主，“那使多人归义的必发光如星。”(但12：3)“你们多结果子，我父就因此得荣耀。”(约15：8)他们善于同信徒与“弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。”(诗133：1)

    “可以把脚蘸在油中。”(申33：24)油是指“橄榄油”，它可以献给祭司，(尼10：37)作为举祭，(尼10：39)可用来抹身，(见但10：3)膏头，作为喜乐的象征。(见诗23：5；45：7；赛61：3)油也是圣灵的象征，(亚4：6)脚蘸在油中，是寓意他们被圣灵充满，生活充满喜乐能力超凡，无往不利。

    “你的门闩是铜的、铁的。”(申33：25)意思是有坚强的保障能抵挡魔鬼的各种引诱试探，保持应有的纯洁和平安。“你的日子如何，你的力量也必如何。”这句富于哲理的话语，很耐人寻味。既有可以优游从容地度日，生活上也有很高的自信力，吸引力和感化力的意思。复有真正的力量，来自本身的实践，榜样的力量，无穷的含意。

    总结起来说，亚设支派的属灵信徒。能遵守上帝的吩咐去行事为人，充满圣灵，结出平安，喜乐的果子。他们在本职的工作和圣工上，能做出优良的成绩。与周围的人和睦共处，真诚合作；抵挡各种引诱试探，远离罪恶，言行举止有无形的感化力，引领多人归主，走永生的道途。

我们如果能向这些目标努力，靠主得胜，将来就能从迦得和亚设之门进入新耶路撒冷。