十九世纪八十年代，怀爱伦亲临欧洲，并在美国的教会刊物发表了一些有关欧洲工作的文章，从而促进国外的传道活动。当时的主要对象是已经信主的人，其它的洲也开始进入，主要是通过文字布道士。1885年，S．N．赫斯格率一批传道士前往澳大利亚。1886年在墨尔本组建了南半球第一个基督复临安息日会教会。本会第一批小册子于1879年送达巴西的德国移民。十年之内有好几个家庭遵守了安息日。1888年，自养传道的前海员亚伯兰拉路，从加州牧羊工作退下来以后，前往香港在说英语的海员中工作。内华达州的一位矿工，前往南非探寻钻石，随身携带本会的书刊。1885年左右，第一个人开始守安息日，不久以后另一位南非人皮特韦塞尔根据圣经确信第七日的安息日是对的，也开始遵守。
　　八十年代教会人数增加了一倍(从15，570到29，711人)。八十年代最重要的事件可能就是1888年在明尼阿波利斯举行的总会大会了。在会上青年编辑琼斯和瓦格纳发表了一系列有关因信称义的信息。怀爱伦赞同他们强调基督的义。一些教会领袖担心琼斯和瓦格纳的教训会使教会偏离所理解的任务——即传扬安息日和高举上帝的律法。会议上笼罩着误解和分裂的乌云。会后，怀爱伦和这两位青年在美国各地传扬因信称义的信息。许多信徒欢迎这种强调，其它的人则坚持律法主义的立场，认为复临信息的中心是律法而不是十字架。怀爱伦在这次会后的写作中，更加强调基督的福音。例如她说：『我们盼望的唯一理由在于基督赐给我们的义。在于祂的灵运行我们心中。』(喜乐的泉源63页)明尼阿被利斯会议标志着重新强调以耶稣基督为中心的信息。
　　1890年底，由美国本会各教会安息日学的奉献所建造的传道船皮特凯恩号到达太平洋的皮特凯恩岛。1876年，怀雅各听到邦提号兵变的消息后，曾把书刊送到那里。船上的木匠名叫约翰泰是一位复临信徒。l886年，他在皮特凯恩岛度过五周，引导居民接受圣经中关于安息日的教训。
　　皮特凯恩号的建造，标志着本会传道工作开始成熟。在全世界信徒的支持下，传道的项目增加了。1893，有两位书报员开始在印度马德拉斯销售书刊。1895年教会派遣的第一位正式布道士乔治亚布鲁斯到达印度加尔各答。第二年创办了一所女子学校。到了六十年代末，出版工作已打下坚实的基础。1894年，开普殖民地总督塞西尔罗达批了12，000英亩的土地，在津巴布韦的索罗西附近。于是索罗西区会即现在的索罗西学院得以建立。在新世纪来到以前，澳大利亚的阿奉代尔学院，阿根廷的里弗普里特学院，德国的弗里登索疗养院先后建立。