广州的工作自乌尔布弟兄和其夫人来此撒种后，即正式开始。不久果子渐多，强有力的教会亦应运而生。l 9 0 3年谭爱德（Ida Thompson）小姐在广州开办了一所女子学校，名为伯特利女学。此后乌弟兄在太平天国起义的地方，又为男生开办了一所益智学校（即今日东山三育学校的前身）。第三位天使的警告从此逐渐开展，引领了许多广州的同胞归向上帝的真光。此处的教会异常兴旺，单就广州区会一处而论，在l 9 2 9年时，即有了9处有组织的教会，19个安息日学，和516位的教友。

    广西的工作是书报员开垦的。l 9 l 4年刘俭医生到南宁时，已看见有些遵守安息日的人。刘医生在美国学医时进入本会。归国后，即到南宁购地  建屋，实行作医药布道的工夫。刘医生爱主爱人都极其热心，但不幸所志未遂，短命而亡。他所遗留的小乐园医院，现今仍不住地作着救人之工。此院自近年扩充后，已大异往昔，病房设备，亦大加修添：当病人拥挤的时候，即他们的办事房，开刀室和蒸气室，亦不得不暂且改作临时的病房。

    那里的教友对于捐款的事上很是忠心。有一个作农夫的教友说：『从此以后，我有十石米，要捐一石给主。』又有一个女孩子也决意要这样忠心地事奉上帝。她说：『从现在起，每十个钱中，我要拿出一个来捐给上帝。』据l 9 2 9年的报告，广西区会共有5个教会，11个安息日学和236位教友。

    论到本会的真理进入厦门禾口汕头的故事，亦是最有兴趣的。大约在二十世纪的初叶，苏门答腊（Sumaba）的孟桑牧师得到了一位中国的青年信徒。此人名叫郑提摩太，他的父亲是从福建的厦门去的。他因为生在南洋，所以不会说中国话。那时在新加坡一带的华侨多数说厦门话和客家话，因此他不久即回到厦门读书，以便日后回到新加坡在中国人中作传扬末世福音的工作。

    他到厦门时，进入一所长老会办的神道学校内读书。这个学校是遵守礼拜日的。提摩太因为热心读书，言语庄重，很得校长郭子颖先生的称赞。他常在众人面前称提摩太为『模范的基督徒』。此事颇引起别的学生的嫉妒。有一天别的学生看见他在礼拜日购买东西，遂到郭校长面前控告『模范生』创如何如何的违犯圣日（此时提摩太尚未同人谈论过安息日的问题。）于是郭先生便召他到他的面前：郑弟兄就将安息日是礼拜六的原由告诉他。郭先生听了此话，先是惊奇，既而羡慕，未了经过长时期的研究后，即完全接受了第三位天使的警告。后来他并且偕同郑弟兄到广州去拜会安牧师，研究本会其它的道理；未了遂受洗入会。

    他们返厦门时，中途停搁在汕头，在那里遇见洪子杰牧师。他是浸礼会的工人。他们把一份讨论安息日的小册子送给他，以后就离别去了。洪牧师在他们去后，将一大堆书压在这小册子上，说：『我什么时候念完这些书，什么时候就念你。』

    我们的真理越传越广，自然很容易引起别人的反对。不久即有一班人请洪子杰牧师代替他们出席与本会的人辩论：他说：『把这个事情交给我，我要在半点钟内，把这些异端驱出境外。』他此时忽然想起从前的小册子，于是急忙回去寻找出来，以便可以从中拿出辩论的把柄。他还没有看了多久，口里便喃喃自语道：『这实在是异端，老郭把圣经都引错了。』但等他翻到他的圣经一看，却又觉得分毫不差。他又往下读了几页，竟觉得他不但无心再去辩论，反要设法如可以躲避此事，因为此时他已不久，洪牧师就接受了安息日和其它的真理。这就是本会在厦门和汕头发起的故事。

    汉谨思（W．C．Hankin）和安理纯（B．1．Anderson）两位牧师，随后也来到厦门与郭子颖牧师一同作工，设立了一个教会，并开办了一所美华中学。此校到l 9 2 0年时，已派出40位的工人去担任教员，传道士和书报员等职务。福建的真光从这里又反射到台湾，在那里也有一些人相信此有福的指望。l 9 2 9年全区共有5个组织成立的教会，12个安息日学，和348位受浸的教友。

    1 9 l 0年那基理（S．A．Nagel）牧师到汕头时，正值年终，必须停留五天。此时那里还没有教会，他在那里遇见了洪子杰牧师及他所引导的一班注意真理的人。1 9 l 2年汉谨思牧师到汕头时，即买了一块地皮，建了座楼房，作他们的住处和聚会之用。l 9 l 4年赫弟兄返美，恩帝孙（J．P Anderson）弟兄由客家调到此处。他将旧地脱售了；在靠近铁路的旁边，购置了一大块地，建筑我们汕头今日的教会。汕头服务的工人颇多。后来因会正那牧师返国，会正职权逐改归黄大卫牧师代理。l 9 2 9年此地共有五个会堂，17个安息日学，6个小学，296位教友，16传道士，7个教员，和4位书报员。

本会的真理传到广州后不久，在l 9 0 5年时即有五位客属的青年人接  受真理。这五位不但是广州初熟的果子，并且也算是客家教会的萌芽。l 9 0 9年恩帝孙牧师和罗更新弟兄来客家开工。当时那地方正发生一种『不信任何基督教的运动』，所以他们很遭遇困难。l 9 l 0年教会派那基理牧师来客。他在县城外购地建屋，作传道士的住所：又在城里租屋，作宣道的地方。客家教会自有了固定的地点以后，工作即蒸蒸日上起来。

    l 9 l 6年有一对医药布道士胡约瑟和他的夫人来到客家。他二人原是护士出身：因为看客家三万多人当中并没有一所医院，所以便动了慈悲的心，在他们的住宅楼下开设了一间小小的施诊所。这就是今日惠州惠安医院的前址。l 9 2 6年总会派纪默思（Dr．H．C．James）医生和他的夫人到客家去开办医院。这个新医院业于l 9 2 8年落成。此院系两层楼房，长约80尺，可容病人四五十位。

    据l 9 2 9年的报告，全区共有组织成立的教会八处，安息日学27个，小学4所，工人57位，教友702位。

  闽北区会的办事处设在福州。福建北部包括在此区域之内。这里的工作是郭千颖牧师在l 9 l 1年开办的。l 9 l 6年摩尔士（C．C．Morris）牧师由美抵此，先后担任司库及会正等职。以后来这里作工的还有不少忠心的仆人。现任该处会正的马良理（V．J．Malones）牧师，是l 9 2 6年从厦门调到那里的。

  上帝很祝福闽北的工作。在福州城内，有一座规模宏壮的礼拜堂，在那里宣传三位天使的警告。该处还有一个很完善的三育初级中学，训练着忠心有为的青年男女为主服务。历年以来，本会工作陆续从这个大城内外发展，直到现在，闽北区内的各大县，差不多都已有我们的救灵机关了。到l 9 2 9年底止，全区共有组织成立的教会8处，安息日学20处，一至十年级的中学1所，小学5所，和教友402位。