l 9 l 4年和禄门牧师和汪和仁（W．C．Warren）牧师到我们中国最偏僻的华西区，在四川重庆一带开始布道。他们乘民船顺着扬子江往上游一直走了三十九天，才安抵他们的目的地。他们写信说：

『我们今日能以安然抵此，实在非常欢喜。现在四川布道的工作，业已开始。此省已有大道可以通入西藏：将来往西藏布道一事可无困难。再者：西藏有许多人民能说国语，所以末世福音的进入四川，可算是达到了西藏的门户』。

工人不断的加增，教友也不停的加入。李法孔牧师，时汝霖牧师，卢德慈（E．L．lutz）巴庆安（C．L．blandord）弟兄，以及安得烈（J．N．Andrews）医生都曾先后加入此地工作。

我们在重庆的根基稳固后，即延长我们的救生绳进入成都。从重庆到成都要坐七天的轿子。我们在这里有一个教会，和一所学校。四川因地势险峻及交通不便的缘故，划分为川西与川东两个区会。这两个区会到l 9 2 9年年底，共有9个教会，21个安息日学，327位教友，和7所小学。

成都的工人不久即向西藏前进，开垦新地。先有汪和仁、巴庆安、和安得烈三位弟兄去视察地点。l 9 l 9年安得烈医生和他的全家到了打箭炉。他们初到时，住在本地的房子里，一面学习藏语，一面作医药布道的工夫。后来我们的声誉渐隆，藏人和汉人来教会求治的也天天加增起来。

1 9 2 1年本会下手建造房屋，以便作普遍的医药服务。据安医生的报告，每日平均约有五十人来求他的诊治。这里的医院自l 9 2 8年改造以来，情形更加发达：床位加工十四张，器具也渐臻完善。西藏每至冬令，当地人常患一种回复热病，所以我们医院的房屋，特用黄泥和石灰筑成厚约二尺墙壁，以便患此病者住院休养。

本会在西藏的工作除医院外，尚印刷数种藏文的劝世文与单张。最初出版的是附带经题的十诫，以后又加印上帝爱世人，基督快来，和救赎的计划等劝世文。这些单张和劝世文已经分散出去不少。我们希望他们能以帮助我们打开这些同胞的心眼，使他们看见并认识我们的救主。

可惜那里的百姓受了佛教的影响太深，几乎使我们不能感化他们。但上帝是无所不能的。我们在过去的五六年，虽然没有得到一个果子；但l 9 2 6年时，上帝总算给了他仆人劳力的报酬。那时我们为该处最先的三个教友施浸，

同时也组成打箭炉教会。那里在1 9 2 9年时，已有六个教友。希望上帝的灵大大感动他们的心，不久能有更多的庄稼成熟。

1 9 1 7年当汪牧师在上海聚会的时候，有一位工人听他讲罢华西的情形后，问他说：『你希望怎样到云南去呢? 』他立刻回答说：『我们要从重庆走到云南府去。』他这句话经过了十年果然应验了。l 9 2 8年怀德乐（D．R．White）和米乐迩（ClaudeB．Miller）两位牧师，走了不止三安息日的路，才到达云南府。目下他们已开设了一问医局，并在l 9 2 8年冬季组成了一个教会。l 9 3 1年4月，米、怀两位弟兄的夫人竟不幸同时遇害。虽然如此，这两位弟兄现仍岌立不动，要在那里完成上帝所托付他们的使命。

贵州的工作亦是近两三年才新开的。贵西区会以『毕节』为总枢。l 9 2 5年贺爱敦牧师来此管理教会的工作。该处除汉人外，尚有多数苗人和夷家掺杂其间。这些人都是不甚开化的，但他们都是上帝所爱的儿女。他们  一听见上帝的慈爱，和耶稣的牺牲，无不立刻痛心悔改。l 9 2 9年底，那里即有l个教会，19个安息日学，182位教友，和3个小学。

l 9 2 8年我们派施谋道（H．K．Smith)和卜思理（Ａ．B．Buzzell）两位弟兄和他们的眷属，往贵阳去开办贵东区会的工作。他们很热心为主宣劳，成绩亦大有可观。他们开工不过五个月，就得了十五位受浸的教友：另外还有二十多位预备受浸入教。可惜施弟兄在l 9 2 9年出外传道时，中途被匪枪杀。遂作了本会在本国的第一个光荣的殉道者。

华西包括蜀、黔、滇、西康四省，并西藏等地。但因为『蜀道难创的缘故，所以福音虽已进入中原将近三十年之久，我们还没有尽量的把这个好信息传给我们西陲的同胞。希望在不久的将来，我们能有许多献身的弟兄姊妹到极西去，拯救我们自己的同胞。