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“教会各部门的工作都是牧师的工作。”------《教会证言》卷五原文第375面
牧师配合着长老们的协助，要计划并领导教会的一切属灵聚会，例如安息日上午的崇拜聚会，祷告会等，并应主持圣餐礼，浸礼等。他不应受任何他自己所拣选的特别顾问包围，乃当时常与正式选出的教会职员通力合作。
牧师在新地区工作时，照管与促进各部门工作的责任便落在他身上了。他有必要须组织安息日学与青少年布道团，并推进教会的布道工作。他应当熟悉组织与进行这一切教会活动的方法。
教会对于救灵所作的努力，安息日学，青少年布道团，教会学校，祷告聚会，以及安息日的各项聚会，都在堂主任的照顾之下。发展教会学校乃是他工作的重要一部分。这事往往需要给教友们细心的教导与鼓励。
牧师与地方教会
牧师被任命为地方的传道人或堂主任，其身份较比当地长老为高，长老应作他的助手。牧师因已受圣职任命以从事传道工作，故有资格执行一切教会的礼节和仪式，并应主持这一类的聚会。他应当作教会属灵的领袖与顾问。他应当对教会的职员就其职责予以指导：建议如何推进并协助他们计划教会各部门的工作与活动。牧师既被任命为堂主任，他按理就是教会职员会的一员，并应担任该会的主席。如果堂主任愿意辞卸教会职员会主席职务，则主席一职即由教会长老担任。
教士与地方教会
教士经区会执委会任命为堂主任时。他是否要在教会职员会中任职，须视其经验与一般资格，并商得区分执委会的同意而定。他如果未被当地教会选为长老，则无权主持任何教会仪式，或主领各项事务会议，或在教会职员会中任职。
机智及判断力
牧师应为具有机智及良好判断力的人，并在与人交往上加意慎重。他们的一切服务都应出自“基督的爱”的激励，所做的每一项努力都应避免叫人有妨碍。
“救人的事业需要十分的机智及聪明。”------《传道良助》第117面
“机警及善于判断，使传道的人效用增加百倍。”------同上第119面
私人业务
牧师应严慎地防止自己的影响力牵涉到他本分以外的业务上去。他应当拒绝参加或推动营业及企业计划即使这些业务本身是有价值的，也不可参与。他应当禁戒自己既不参与，也不提倡投机的事业。
交际应酬
牧师要作属于上帝的人，并作群羊的榜样，不但在讲台上如此，就是在人生的一切关系上也当如此。他在一切交际应酬上，都应当牢记自己乃是基督的使者；行事为人也当与之相称。他在与青年人往来时，切不可使他们有理由认他为暴躁或充满轻浮气习的人。他虽然可以热诚地参加他们那有益身心各项娱乐消遣，但应保持自己的身份，俾博得他们的敬仰。他绝不可涉足于那些使他羞见救主的游戏或娱乐场所。
私人的难题
牧师遇有私人的难题需要解决时，当就商于所属区会会长，或区会执行委员会。他绝不应将教会牵扯到这一类的事上。
为犯错误者作个人之工
牧师在许多时候需要指出错误并谴责罪行。他必可从为犯错误的人作个人之工上，获致最大的成功。他个人一己的异见应当加以协调，俾与马太福音第十八章耶稣的教训相符。
服装
“服装的谨慎乃是一件重要和当注意的事。传道人的服装应与他职分的庄严相和。有些传道人在这方面失败了，他们有时不但在服装上缺少美观及整齐反而是龌龊及褴褛不堪。”
“天上的上帝用手臂转动世界，也赐给我们生命及维持我们的健康，在他面前供奉圣职之人的衣冠服装，会使他得尊荣或蒙羞辱。他曾向摩西特别指示一切有关圣幕的崇祀，并详细说明那些在他面前供职之人的衣冠服饰，他给摩西指示，就是‘你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。’凡与祭司的衣冠及举止有关之事，都应使看见的人受感动，而觉得上帝的神圣、敬拜他的圣洁性，和到他面前来的人应当何等的纯洁。”
“祭司不准穿鞋进入圣所，因为鞋上所带的灰尘会污秽圣地。他们在未进圣所之前，先把鞋脱在院子里，在未进会幕或到燔祭坛旁供职之前，也要洗手洗脚。这样就不住教训人，凡来到上帝面前的人，必须除掉一切的污秽。”
“服装不慎重的传道人之影响是上帝所不喜悦的，同时他也给听众一个印象，以为他是看所作的工并不比普通的工作更圣洁。他不但没有向人显明服装合宜美观的重要，反而给人一个疏忽不整齐的榜样，以致有些人随即效法了他。”
“上帝企望他的传道人在态度及服装上，要合适的代表真理的原则及职司的圣洁。他们当立下榜样。能帮助人们达到更高的标准。”.------《传道良助》第173、174面
举止态度
“传道人必须记着他在台上的举止、态度、言语和服装，都会给听众以良好或不良的印象。他应当培养礼貌及文雅的态度，又当以安静庄严自持，以合乎他的高尚职分。他品行的特征应当是庄重的，并有敬虔的权柄掺和着温柔谦卑的精神。在人生通常的工作上，尚且不容许有丝毫粗暴无礼的态度，在传道的工作上更应当如此。传道人的态度应与他所传的圣洁真理相符合。他的言语在各方面都应当恳切及经过慎重的选择。”
“传道人不该在讲台上像舞台的演员一样，只为要影响人而装腔作势。他们并不是优伶，乃是真理的教师。有失体统及喧哗的行动，不但不能强化所传的真理，反而使那般有镇静判断力及正确见解的人起厌恶之心了。”
“凡学习基督的传道人，必时时觉得自己是上帝的使者，奉命为主作了一种具有长存到永恒之感化力的工。他不应有丝毫的意思引人注意自己，和自己的学问与才干。他的整个目的是要引领罪人悔改，借着教训及榜样向他们指明那除去世人罪孽之上帝的羔羊。他说话时，要好象感觉自己有从上帝那里来的力量和权威。他的讲论应当是恳切、热诚、有劝服人的力量，以便引领罪人来到基督里面避难。”-----《传道良助》第172，173面
一个具有良好品行与尊严的人，他在讲坛上的态度是不致引起反感的。所有滑稽及粗率的姿态均应避免。
讲坛的运用
讲坛是专供宣讲上帝恩典的福音，他圣言的真理和他国度的原则的；绝不应作为达成个人目的之用。
利用讲坛作为责罚、反对、或训斥那般与自己意见不同，或对自己动机与方式表示怀疑的人，乃是与真正教牧人员的尊严不相协调的。
职工的个人经济
传道职分在各方面均应保持无可指责的标准，“免得这职分被人毁谤。”下列诸点应予以特别注意：
一、
本会及本会机构的职工应禁戒兼营任何副业，而专心从事教会的工作与福音的职事。
二、
本会职工应安排其个人的经济预算，俾得在其固定的收入范围内而生活，倘若职工无法依此实行，则应劝其辞职，在教会工作之外另谋高就。
三、
不可聘用不忠心缴纳什一的职工，凡经查明在缴纳什一上不忠心的职工，未经适当考虑此一作职工的立场，不得调派至另一联、区会任职。
四、
本会职工不应以任何方式自教友处请求私人的赠与。遇有商讨个人经济事项的必要，可迳向聘用机构提出，而不应向教友谈及。
五、
职工若屡次忽略或拒绝清偿自己应付的债务,即应劝其转任其他会外的工作.
六、
职工在调派至其他联、区分之前，其所有债务均应作合适及满意的安排。
七、
本会虽渴望鼓励每一职工对个人进修作继续之努力，尤以修读函授课程为然，但在未与其工作主管当局先作适当安排之前，所有担任全工之联、区会职工及其他机构雇员，均不得修读住校学生之课业，或从事任何适足以侵占其正常工作时间的研究。
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